不养不杀,是谓菩萨

发布时间:2022-4-13 14:55:38   点击数:

有句谚语叫“不养不杀,是谓菩萨”,这其实是佛教中的说法,释迦牟尼当年传的是让人修出三界的法,叫罗汉法,不讲修得更高。但是晚年在上部座弟子中讲到了更高的法,是有关修菩萨、修佛的法,后来有些人根据这些讲法创立了大乘佛教,讲究修到更高的果位上去,要求和戒律也严格起来,其中就规定不杀生也不能养。

这个不杀生跟最初的不杀生的戒律要求也不一样,最初杀生是指的杀人,大乘佛教的不杀生是不伤害一切生命,连蚊子都不能打的。因为他认为一切生命都可能是人转生的。不养是指不饲养动物,养动物的目地是什么呢?养猪养羊又不杀那不是瞎耽误时间吗?还有它会增加人的执著心。上天造了一些动物是辅助人的,比如狗是看家护院的,猫是抓耗子的,鸡是下蛋的,牛马是干活的……修炼人不是有功能有护法吗,某种意义讲,这些家畜也是人的功能、护法的表现形式。人毕竟是万物之灵,不能像一般动物那样。

现在社会乱套了,把很多动物当做宠物养,当做儿子对待,对着狗子一口一个“儿子”的叫。真想修炼,就不能混同于一般人,不能养这些宠物。

我以前在树林里炼功,当时炼的是奇门遁甲的世间小道,吸引来一大群刺猬,它们想吸取一些灵气。

动物是不能修炼的,它的身体设定中没有人的特性,修不了善,得了灵气就会害人,注定修不成,真修成了就是魔,所以根本不让它修成。动物修炼到一定时间就会遭受天劫,专门以雷打它。只有动物才会渡劫,人不会。现在哪里打雷比较吓人就有人说是不是有高人渡劫了?那是错误的说法。

佛教故事中也有讲到动物修成的,比如文殊菩萨座下狮子,有些动物是高层空间本来就有的,比如龙凤、麒麟等等,还有些是非常特殊的,不具代表性。

八十年代后期,社会上出现很多气功师,有个比较有名的气功师严新,他在带功讲课时下面很多人出现自发功,不受控制的哭喊打滚,鬼哭狼嚎的。其实就是动物附体造成的,严新没有能力管它们,惹不起也赶不走,只能跟它们称兄道弟,客客气气的称呼它们“老师傅”,有些动物修炼了很多年了,非常凶的。严新那样能力的气功师很多,他自己说过有约五千多,出山的只有他一个。当然他做这件事也是被高层空间安排的,气功铺路,为后来的正法洪传奠定群众基础。后来他又出访很多国家,最终在美国落脚,他去的地方都是在打基础,打前站,但他不一定清楚的知道这些安排,现在还在修炼。

我小时候修炼旁门左道,得罪了一条蛇,它跟我没完没了的纠缠了很多年,老是想害我,我也没有能力制服它。后来我修正法门,它又来惹我,在定中我看到一条蛇要咬我,一把捏住它的七寸,一使劲捏死了它,我也惊醒了,手中还抓着那条死蛇,随即消失不见。从那以后,这件事才算得到了结。在修正法的人面前,它什么也不是,连一个照面都走不了。

民间传说有个白蛇传的,那个白素贞是修炼千年的蛇精,跟凡人许仙发展一段爱情,还生了个孩子。人们喜欢胡乱演绎,什么吸引人他给你使劲编,你喜欢什么他就编什么。里面把法海说成破坏美好爱情的坏和尚,黑白颠倒了,其实是救人的。动物和人是不能结合的,它跟人在一起一定会害人。有人还想那,我怎么遇不到这样的媳妇儿?你要真遇到了,怎么死的都不知道。

现在人养狗的比较多,狗这个动物有些特殊,它的脑子被锁住一部分,人觉得臭的东西它觉得香,喜欢吃屎,一个人要是吃屎谁都会认为他得神经病了,但是狗可以;它没有汗腺,天气一热就难受的不得了;有些还经常被拴在一个地方不能自由活动。它比人苦多了,转生为狗就是要它受罪还业的,现在人拿来当儿子养,对待它比父母都亲,他可以半年不去看望父母,但一天也离不开他的狗儿子,这不是人应有的状态。

修炼人绝对不能养这些,玩物丧志。已经有的可以送人,舍不得那不正是执著心吗?人要达到的目标是无上正觉的佛,连这个心都去不了还谈什么修炼?

过客李新武



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