互为因果

前述两个成语表明了“形气神”理论中神与气互为因果的练功状态。“心平气和”反映了神对气的作用，即神可以驾驭气；“气定神敛”反映了气对神的作用，即气可以影响神。

神与气相互影响的关系，并没有孰先孰后的主客之分。虽然练功从改变身体状态的角度来看，在形体练习的基础上，是从相对易于改变的练气入手，逐步进到练神的层面，但在练功的过程中，神与气的彼此影响是一直贯穿其中的。通过练气达到入静，人体气机调和，自然心静神安；反之如果心静神安，神凝气聚,自然会达到“心静神安气归元”的练功状态。

寓练于养

心平气和与气定神敛，既是习练健身气功的重要内容和方法，也是“养生重在养心”所践行和保持的状态。中医的最高境界是养生,养生的最高境界是养心，而养心贵在静心，静心的最佳途径是通过练心而达到悦心，当然前提是具备身体相对健康的物质支撑。通过练神与练气，达到心静、神敛、气顺，从神的角度就是一种悠然镇定的心境与状态。如此练功与养生的品质同时得以提升。

我们若能得法深入、长时熏修，自然会避开～心难静、气难顺、神难凝的不良循环，达到《内经》所述的“恬惔虚无,真气从之,精神内守,病安从来”的境界。这其实也涵盖了气功与中医导引的真谛！

往期回顾

形、气、意

张明亮·健身气功与中医养生文集54

六字诀的最早记载

张明亮·健身气功与中医养生文集53

点击观看更多精彩内容↓↓↓

欢迎转载,转载请注明原文网址：http://www.vastboat.com/fzls/24855.html