我前边写过一篇养生文章，阐述了“开合思想是健身运动核心”的观点。文章以戴氏心意拳“束展”为例进行运动部分的论述。

昨晚读张义尚先生《武功薪传》，书中作者把金家功夫气功视为珍宝，同时也表达了“开合”乃健康和功夫基石观点，进一步印证了我的思考。

对佛门咒语的练气功能，我们的想法也不谋而合，真有知己之感。

张义尚年5月6日生于重庆忠县，年毕业于上海复旦大学经济系。张义尚多才多艺，于丹道、武功、中医、佛密四门绝学皆有过人之处。主要著作有《丹道薪传》、《武功薪传》、《中医薪传》和《禅密薪传》。

张义尚先生感慨到，余于年入师门，至年方尽得之。甚矣守道之密、闻道之难也。

下边我全文转载，希望有缘人得之。

金家功夫之气功此家功夫，最为简切，然内容精深，含义无穷，应用之妙，实无有更逾于此者。其中以开合劲为最主要。练法：先两足如立正式立，但须全身软柔自然，切忌挺劲，心中万缘放下，无思无虑，视听任之，全神凝定、微停。（如图1）

随即左足（右足亦可）向前迈步，距右足约数寸至一尺许，足尖外摆，横斜落地。借左足落地之蹬劲，右足迅速向前迈步，足踵着地，足尖内扣，两足距约一尺二三。左足任体重三分之二，右足任三分之一，两膝外开中空，以能容一小酒瓮为度。身向下蹲，尾闾内收，脊背后弓，所谓“猴子背”、“合劲一个蛋”以及“身如半月”者是也。两手随进足之时，由下挨身上提至心胸之部，两手腕及手背相接，大指食指虎口贴身，十指指尖俱向下，松肩坠肘，肘向前逼而倒杀，肘尖内抱，头部亦随之微向上仰，颈项前伸后缩，两目直向天目额顶看去，同时口念“亥”音，徐徐吸气入丹田。（如图2）

此上各种动作，务须动则全动，一气呵成，所谓“合劲要快”也。但呼吸方面，俟身势定后，仍须缓缓吸满，方接开劲。开劲之时，右足向前大迈，屈膝成弓步（由虚变实），足尖向前，膝与足尖相齐，两足距约二尺许，身势随之由曲而伸，头亦随之先微上顶而迅速前下落，（所谓“鹅顶头”也），使下颌与胸相接，两目随之下视于腹，口中同时念“壹”音徐徐吐气，仍须尾闾内收，气向下沉，使下腹充实，右胯根尤须着力，左膝亦须柔曲，切忌挺劲。两手亦随同由心胸之部向下落于两胯之侧，手心向内，亦须柔软自然而沉重为则。（如图3）

总上诸动，亦须一气呵成，但比合劲为慢，故曰“开劲要慢”（合宜快而轻灵，开宜慢而沉实）。身势定后，口中须徐徐将气吐尽。即又右足微收斜横落地，左足迅速向前大迈起合劲如上，不过左右有异耳。（如图4、5）

每次连做三至五个开合，即须休息，不宜多做久做。注意，此式之妙，一开一合之中，外则全身头肩肘手臀膝足无不受练，内则神凝顶腹、气转周天，与道宗北派小周天之功息息相通，其立法之高世无伦比，洵堪重视也。

按：由开起合时，只要腰腿一后含，前足足尖外摆，随即前足落实，重心全部倾注于前足，同时后足即借势越过前足，以足踵着地，足尖内扣，两足距为一尺二三，起合劲如初。此外六合膀子与合劲膀子，亦可运用开合气，但二者非专以气为主，此不俱论，容后《肩（即膀子）之锻炼及运用》中论之。又此派气功之传授，一般俱在入门两三年后，观其可以深造者方语之。其中重要之点，则更是最后之事，如万传周于卒前之二年；余于年入师门，至年方尽得之。甚矣守道之密、闻道之难也。按：开时两手，师原传由心下擦而分向左右，至按于腹结盘骨之部为止，余觉开宜尽量舒展，故改为两手下放松垂也。尚识。

巫森识：

金家功夫与心意六合拳、戴氏心意拳、形意拳渊源颇深，应该是同源不同门。

金家功夫气功与戴氏心意拳猿猴献桃、狮子抟球式不同理则一也。

张师说行功三五开合，不宜多做。我觉得只要能够做到松柔自然，不必拘泥次数。