道教，修道必成十八秘法！一、寻气以阴跷为先这句话的意思是：气生于阴跷。神光下照阴跷，就容易引生内气。阴跷是八脉之一。就奇经八脉来讲，阴跷脉通，则奇经八脉皆通。阴跷的部位在会阴穴，是采气的关键穴窍。阴跷一脉，上通泥丸宫，下透涌泉，真气的聚散皆从此关窍。得之者，身体轻健，容衰返壮，浑浑噩噩，如醉如痴。如果仅是为了尽快得气，守阴跷是简便的方法。二、舌柱上颚与观照玄膺1先说舌柱上颚一般各家功法，多半是讲舌 ...

点击上方蓝字 　　“气场宽广无边、充塞天地”这是修炼功夫里的“虚空”境界。达到这个层次的修炼者，即使在室内练功，也可觉得周围宽广无边。虽有墙壁，但却没有阻塞之感。这个时候的修炼者经常会看到一些常人看不到的情景，如山水、人物等，这就是传统所说的“天眼通”。其实，“天眼通”这种现象在第一次阳神出壳时就基本会出现。“天眼通”也是修炼过程中的自然现象，当修炼者体内的能量积聚到一定程度时，闭眼便可看到光亮。 ...

这一次禅修，本来是十方丛林书院同学们自动发心的寒假静修，社会一般人士要求参加，也不准随便进出，一切应遵守禅堂规定。“大磬”打三声，集体进入禅堂，在自己的位置坐好；再敲“木鱼”三声以后止静。“引磬”三声下坐。真正打坐入定的人，叫不醒他，身体柔软像棉花一样，动摇他身体会受伤害，所以打坐出定要用引磬。你们到此地来，身心放下，初步练习“静坐”，不可说是来学“禅宗”。现在时代变化太大，禅宗几已不绝如缕，所以 ...

修身养性品味高雅 　　南怀瑾（年3月18日—年9月29日），浙江乐清人，国学大师，诗人，中国传统文化的积极传播者。他的著作是学习中国传统文化的捷径，对无法直接了解典籍的人作了一个重要引导，其内容往往将儒、释、道等各家思想进行比对，别具一格。1、靠别人永远没出息 　　人只有求助于自己，任何人都不可靠，世界上没有可靠的人，连你的父母，连你的儿女都不能靠，只有靠自己。……如果自己不站起来，指望别人依赖别 ...

三丰堂练习太极拳，也同样是练习推手的进阶层次，是“循序渐进”之序，分阶段逐步去练，庶可大成。第一，推手的基础是练拳，把拳练好，才谈得上推手。这是必须强调的基本原则。实践证明，拳练不好，即使推手的经验再多，也只能在短时间内奏效，基础不牢的弊病迟早要显露出来，真正能在推手上有所造诣的，都是在练拳上下功夫的。这其中的道理很简单，二人相搏最后解决问题的是实力，是你的基本功。推手充其量只是解决了“术”的问题 ...

内三乘就是事业部、行持部和瑜伽部，讲的是实修的一些具体方法。事业部(又叫作部)，就是一些息灾增益的法。现在世上的灾难很多，息灾法可以帮我们息止灾难(比如地震、火山爆发、水灾、旱灾等)。增益法可以帮我们得到某些利益：比如身体健康长寿，减少疾病，财产丰富，五谷丰登等。行持部就是指修初步的观想法。修密法一般开始就是修观想法。比如修‘嗡、阿、吽’，就是用白光、红光、蓝光分别观想顶部、喉部、心部。还有‘颇哇 ...

我与一名老道长的故事作者：智宁18岁拜张礼矩道长为师，成为全真华山派第十九代俗家弟子，他前后整整跟随张礼矩道长18年，在和师父日日夜夜的亲密交往中与老道长情同父子，是老道长生前较亲近的弟子之一。主人翁简介：张礼矩真人，全真华山派第十八代宗师，年生于辽宁省瓦房店市长兴岛镇。字心浴，道号规圆子，别号华山道人。历任辽宁省道教协会常务理事、大连市道教协会名誉会长。张真人于年步入玄门,广寻大德高真，先后拜师 ...

古代称我国为“神州”，自古多神仙，神话传说最为丰富，神秘现象多见于古籍文献资料中。东方两个文明古国——中国和印度的易学、道学、佛学被称为“神秘主义哲学”。当代西方对飞碟之类神秘现象既否定不了，也解释不清，只能称之为“不明飞行物”——UFO。 　　若对“神秘主义哲学”，硬要套用现存的三维时空的所谓“科学知识”去解释、研究，解释不通就武断地说它是“迷信”、“伪科学”，这才是一种迷信，一种“科学迷信”呢 ...

「最受欢迎的传统中医公号最具人气的中医养生社群」中医经典养生之道膳食调理国学文化第七章，内丹术与长生术。 　　内丹术，是追求精神突破形体限制，逍遥自在。其道理在《庄子》一书中。 　　长生术，是追求形体长存，清净无为，悠然伏藏。其道理在《老子》一书中。 　　不懂内丹术为何物，就不可能全部理解《庄子》内涵。 　　不懂何物为长生术，也不可能完全懂得《老子》一书的内涵。 　　在古时候，内丹术与长生术是分开 ...

禅修为渐修法门，一切佛法大小乘皆由渐修而来，所谓的顿悟法门也须由渐修而来。尤其在末法时期的众生，福薄智浅，更应该重视渐修法门。而渐修是由心地法门起，心法的修持可分为内外两部分，对外包括做人处事，对内属于心性涵养及如何变化气质，迈向菩提正道。因此，论修持除了于禅堂的静坐之外，更是要注意到为人处事方面，如果这些做不好，即使功夫到了，也是外道、魔境。再说：大小乘的法门不离十念法，十念法中的念安那般那为一 ...

关于茶的话题，古人早有评说。古时候有个词语叫“文以载道”，今天我们把它略微改一下，叫“茶以载道”。既然文能载道，为什么茶不能载道呢？既然茶能载道，为什么武不能载道，乐不能载道，商不能载道，政不能载道呢？其实，只要你会用，什么都可以载道，物与道是一体的，天下永远只有一样东西，所有的一切都是一个完整、统一的有机体。反之，你若不会用，道，依旧是道，物，依旧是物，天下就变成两样东西了。为什么我们人类会生病 ...

这篇文章应该和我的《不负如来不负卿》一起看，特别是留言部分。藏传佛教给人们的印象是相当极端的。崇拜者认为那是神秘，纯洁，原始而接近宗教本意。反对者认为它是邪恶，淫荡，血腥，愚昧的。自佛教传入雪域藏地以后，在广大的藏族地区，就有为数不少的一大群藏族女性，尤其是年轻的藏族女性，削发入佛门，充当着觉摩(即尼僧)或格隆玛(即比丘尼)这一特殊的社会角色。她们以从事宗教活动，过着出世的宗教生活，构成了藏传佛教 ...

前些日子，有位长期住在美国修行的法师写信给我，提到一些佛法方面的问题。这位法师非常客气，首先表示非常惭愧，恳切地求佛忏悔。因为当年他离开台湾的时候，在修持上仍有许多疑难没有解决，亟待澄清，内心中不尽挂碍之感。他为了学佛修行，已经在林林总总、各式各样的法门中，摸索了大半辈子。本来学教理，研究经典；后来改修净土，然后再习禅定；接着又学密法，大概黄教、红教、花教都去凑凑热闹，经过一下。如此天南地北转了一 ...

长寿关于邵逸夫的养生秘诀勤奋工作、笑口常开、野山参一片 　　许多人都听过邵逸夫的“三个养生秘诀”——“勤奋工作、笑口常开、野山参一片”。邵逸夫90岁前坚持每天上班，赞同晚年要“小劳”，此外要笑口常开。在食补方面，邵逸夫年轻时已经很注重，最初发迹时每天都要炖一根人参慰劳自己。不过到了50岁左右，他在名医建议下改为每天只在舌下含服一片顶级野山参。秘诀一工作 　　邵老曾说：只有保持工作才会长寿。他每天晚 ...

新用户：点击上面江苏书协加 　　既然书法对养生健体，祛病延年有如此多的好处，如何准确得当地运用自是人们 　　正书。无论楷、隶、篆均易使人入静，心情浮躁者欲沉静、沉潜下来，练习正书最宜。其中小楷尤甚，小楷抄写佛经，在日本女子间最为盛行。尽管动作不大，运力有限但若耐得寂寞，带着虔诚之心，点画之间便有了静气、肃穆和平和，尘世的喧嚣和浮躁便如隔世。高血压、个性暴躁、心情浮躁者以及修行、修炼者不妨试之。 　 ...

引言文／江川林鸾凤和鸣、连枝比翼、卿卿我我、凤凰于飞、相濡以沫、鸿案鹿车、赌书泼茶……古人尽世间一切可以比拟的风物来描绘或是祝福彼此携手，内心相依的夫妻之情。《诗经·小雅·棠棣》中“妻子好合，如鼓琴瑟”，更是以乐音悦耳，心灵相契来比喻夫妻相悦之情的最高境界。在中国传统文人的眼中，“红袖添香夜读书”也是最理想的家庭生活画卷。梅尧臣之妻谢氏，苏轼之妻王氏，赵明诚之妻李清照等，在相夫教子之余，还陪伴丈夫 ...

中华民族历史久远。中华民族的历史可以上溯到七千万年以前。为了人间的和谐幸福，伏羲、女娲主动承担历史使命，开创了中华民族。道家文化，便源自于中华民族始祖伏羲、女娲。道家文化源远流长，历经代代流传，伴随中华民族的传播，已经成为包含诸多门派的宗教文化体系。貧道外出修学，接触了许多道教高人，就中华文化的实质内涵向他们虚心请教，也请教并交流了许多道家周易预测、堪舆风水、阴阳五行、修行方法等道家文化的智慧，也 ...

呼吸’入禅定的练习南怀瑾老师讲述想万缘放下,身心入定，最好利用出息，就是南师讲的呼出去，这也是初习者要注意的关键点，不过以下南师的话，我们在实修中自己要多去体验与灵活把握。 　　(摘自南禅七日) 　　现在是风平浪静，白天风很大很冷，假使你现在注意出息，不要注意入息。把它一放出去了以后，你心念一停，停那一下，不呼不吸，那一刹那之间，你试试看。 　　—— 　　大家搞错了，数息，这个一呼一吸，这个停住之 ...

　　武当太极拳是依据《易经》阴阳之理、中医经络学、导引、吐纳等综合地创造出一套完整的有阴阳性质、符合人体结构、大自然运转规律的一种拳法。此拳法以腰部为枢纽而做舒缓运动，非常适合肾虚的人练习，从而被广泛称之为“补肾”的好功法。一、固肾腰的太极功法选择 　　1.道教活骨气功、太极桩功、太极基本功。 　　2.武当道教动静气功，武当五行气功。 　　3.张三丰太极13式，武当太极28式，武当太极式。 　　 ...

道家的历史渊源：道家的起源比儒家还要早，老子是道家的创始人，老子和孔子是同时代的人，但比孔子年长。老子之后最有名的人物就是庄子，庄子和孟子是同时代的人，还有一些其他的代表人物，比如列子、淮南子、汉武帝的奶奶窦太后，包括萧何、张良、陈平、司马迁，还有刘邦手下的一些智囊很多都是信奉道家思想的。在往后就没有什么道家人物了，好像道家是绝了一样，但其实道家思想是以另外一种方式在发展。道家的思想特点：《老子》 ...