在智能功内部，在全国各地区的智能气功组织内不团结的现象却很严重。有的各行其是，有的互不服气，互相拆台，甚至互相攻击。

究其原因，主要有三：一是过去的疙瘩一直未解（如过去的个人误会、练不同功法造成的感情不融洽等），现在共同练智能气功，把矛盾带进了智能气功组织。二是自以为是，看不到对方的优点、长处。如练智能气功较早者，以“老”字号自居；经过系统培训学习者，以“正统”学生自居；对智能气功有过贡献者，以“功臣”自居。凡此种种，不一而足。解决办法：①加强对智能气功道德修养的学习，要使广大智能气功功友认识到，不团结、意气用事的举动，以我划线的行为，排斥攻击他人的作法，都是智能气功道德修养、意识修养水平低下的表现，应被智能功人唾弃。②各地智能气功组织要主动召集矛盾各方一起座谈，求大同、存小异，只要是搞智能功的人，都要团结在一起。务必使大家认识到智能气功要为全国11亿人民服务，要搞各行各业的科学实验，人少了是完不成的；要使大家认识到推广智能气功多一个人总比少一个人好。在教功、治病过程中背离智能气功科学的错误倾向主要表现：1、单纯气功观点，认为气功就是气功，与社会主义精神文明建设无关，更谈不上是为人民造福的伟大事业。

2、不理解混元气理论，把其他门派气功理论或中医理论（如阴阳五行、经络脏腑、辩证论治等内容）掺和进来。

3、不敢大胆治病、搞实验，怕伤气。

思想来源：受传统气功与中医理论的影响，对智能气功的功理、功法学习不够。解决办法：加强对智能气功基本理论的学习，使大家认识到博大精深的混元气理论的正确性、优越性，它是智能气功赖以建立的理论基础，离开它智能气功的大厦就会坍塌。比如组场，如果不依混元气理论而依辩证论治，怎能使在场的人们的各种疾病都产生效果？改变了组场后，如何针对阴阳、五行、八卦气……这样搞不仅使简单、方便、高效的混元气组场繁杂化，而且会把组场引进死胡同。对此，每个智能功人应该有明确而清醒的认识。只要对混元气理论、组场这些智能气功的根本学术问题搞清了，智能功人就自然而然地会积极地投身到治病与科学实验中去。因为，这正是长功练功的过程，也是为人们造福的过程。通过学习必须破除单纯的气功业务观点，在这里有必要把年整顿时对智能功人要求树立的五种思想重新提出来，供这次整顿参考：①树立为社会主义四化建设服务的思想；②树立为全国11亿人民身心健康服务的思想；③树立智能气功自觉做党建设社会主义精神文明助手的思想；④树立智能气功是科学，又是为人民造福的伟大事业的思想；⑤树立智能气功要符合社会主义精神文明，要符合共产主义思想体系的思想。在功力观方面的糊涂认识主要表现：练智能气功的目的不明确，对怎样算有功力，什么是高功力，有不少人存在着糊涂观念。譬如有的人练功妄图追求长生不死，甚至追求虚无飘渺的神佛，追求、宣扬拔宅飞升；有的人则追求开天门、开天目、透视、搬运等功能。对智能气功的外气治病、组场的广泛应用等不感兴趣，甚至不屑一顾。思想来源：有的是受了传统气功传说的影响，认为有幸福自由的天国、极乐世界；有的是受了特异功能的传奇性表演的影响，对智能气功立足于改造人类现实、为人类造福的伟大宗旨不了解。解决办法：加强气功理论学习，提高对气功科学性认识水平，通过事实揭露鼓吹拔宅飞升的虚伪性。譬如让那些鼓吹者谈谈自己的师父、师爷是否已拔宅飞升？（这在近代气功史中是绝对没有的事情，至于古代是否有这类事实已无从稽考）。只要稍加考查，就可以使鼓吹拔宅飞升的谎言大白于天下。至于各种功能，如透视、搬运，我们认为在特异功能领域有研究的必要，但对气功事业来说，在现阶段内还不是追求的主要对象，尤其是智能气功把提高人的身心健康水平，把气功广泛应用到各行业生产中去为其近期宗旨，因而把发放外气与组场作为普及的主要内容。如果真的把这些技能精益求精地掌握了，为自身、为人类造福就有了切实可靠的保证。至于什么叫有功力、高功力，智能气功衡量功力的标准有三条：①从自身来说，表现在身体素质的提高，工作能力、工作效率的提高，学习能力、学习效率的提高，道德修养、意识修养水平的提高等；②能多快好省地为他人解除痛苦，能多快好省地使他人获得练气功的效益；③把气功用于各行各业的生产，有为国民经济建设做贡献的能力。这三条标准都是可以用客观指标检验的，这是使气功的高功力客观化的有力措施，也是使气功高功力摆脱宗教化、神秘化的功力观的有力措施。我们所以提出上述功力观，这里用得着马克思的这样一段话：“宗教精神不可能成为真正的世俗精神，因为宗教精神本身也无非是人类精神某一发展阶段的非世俗形式。只有当人类精神发展的这一阶段（宗教精神就是这一阶段的宗教表现）以世俗形式表现出来、确立下来的时候，宗教精神才能实现。”（《论犹太人问题》）