基于社会的很多原因，在辟谷的问题上，我不像以前讲的那样多了。现在根据气功发展，根据社会的接受程度，不提倡辟谷。那么以前讲过的辟谷的功法，我从去年回中国再来美国以后，就不再讲那四句辟谷的方法了，那既是方法，又是原理——那是气功讲的原理，而不是科学原理。科学原理有待探讨。我在加州做过有关细胞的类似于辟谷的实验，但原理仍不清楚。这个实验就是将需要在血清中间才能活着的有关生命活力的细胞，将血清去掉，只放在水溶液，结果它照样活着，而且活的时间还比较长。这个现象有可能说明一定的辟谷的原理。但做实验的细胞，为什么在没有血清的地方，只在水中间也能活着，这个道理还需要进一步研究。

至于修德与练气功有无关系。显然不只是有关系。修德是我讲的传统的中国气功的最根本的、原则性的技术，不能忽视它。如果忽略了“德行”，那就不再是我所讲的真正的中国传统气功了。所以“德行”不仅与练气功关系极为密切，而且是我们所探讨的真正中国传统气功的一个原则性的技术，是气功的根本、是气功的核心。因此必须注重“德行”的修练、积累、体现，要尽量地在不同层次上进行“德行”的整个修练与积累。一般认为功德越大，气功的功力、功效才有可能越高、越深、越容易体现出来。所以它是一种很特别的内在的核心、内在的动力。实际上，它是我们所讲的整个气功功法的一个最主要的基础，也是所有气功爱好者想要追求的气功效应和想要达到气功目标的所谓能量的源泉。我们所谓采气，并不只是采呼吸之空气中间的氧气等等，而在于采集万事万物之功德之气。只有将功德不断地积累，不仅要积小德、中德、大德，还要积玄德、圣德、盛德，还要积未来德、至德等等。这些“德”的不断地积累，不断地建功积德，就可以将个人与外界、与家人、与他人、与生人、与熟人、与社会、与所有事物乃至宇宙，从愿望、意念到言行思维活动、实际的恩惠、实际的奉献、实际的贡献，建立起一种牢不可破的关系，一种通道。

只有外界、他人、社会、世界、宇宙来为我们自己付出一种有意、无意的补偿的时候，我们的功力、我们自己所需要达到的目标，所有效应才有可能有来源、有能量，才有可能达到。否则我们这里所讲的气功也只能等同于一般的气功方法，只注重或者偏向于注重心理疗法、休息疗法、体育疗法、营养疗法等一般的方法的效应而已了。我们所讲的中国传统气功偏向所有的人所说的高级气功范畴。她高就高在一定要对他人、对社会，甚至对宇宙的万事万物不断地、一直地建功积德，不断贡献，而不能停留。同时不能有私心杂念。有的朋友说那做不到。其实很容易。

只要大家开始修练了。就会越来越发现，我们所讲的气功是非常容易修练的。因为实际上每个人不可能不为他人，不为社会在建功积德，即或是你认为“人不为己，天诛地灭”，你也是需要在为他人做贡献中才能为自己。没有一个人是只为自己不为他人而活着的。这所讲的气功是远古时代的气功、是非常自然的气功、是人人都可以在注重“德行”的积累中很容易提高气功效应和气功价值的气功、是“德行”与练气功的关系极为密切的气功。