三修养生功法是集“形-气-意”于一体的修身养性独创功法。本功法以中医学、气功学、易经及儒释道文化为理论基础，吸取武术、太极、八段锦、瑜伽及意识养生等各家技艺之长，注重“形”、“气”、“意”三者同修、以形带气、以气引意、以意导气；以气聚形，强调“形要健松、气要聚充、意要虚空”，三修养生功法的特点是形、气、意三者，紧密生随，顾此及彼，形动气动，气动意动；意到气到，气到病除。“气”分内外，内外混通，强调内气外放，外气内收，发功治病，借气长气，施功长功。重视天人合一、清心化性，三修养身功法是练身术与修心道的完美结合。

“正气存内、邪不可干；邪之所凑、其气必虚”，养护正气是防治疾病的内在条件，中医讲的“扶助正气”包括三个方面：一让形体健壮、二让气力充足、三让心清意正。三者相互依存，不可偏失，养生治病要三者并重齐举，如果出现“形体羸瘦、气机虚损、心念乱杂”中的任何一项，都是造成疾病产生的客观内因。“外练筋骨皮、内练一口气”和“病由心生”的道理，正说明了三修养生功法的内涵，“治病先治人、治身先治心”的医疗理念也是三修养生功法的实践依据。

当下，“看病难、治病贵、病难治”的医疗迥状，不是医疗水平不高，而是医道出了问题，过于强调外力，而忽视了人体内在的代偿自愈力，“医疗”很重要，但对人体的内在平衡环境有时会起到干预和破坏，也就是破坏了人体的有序自稳态趋向运动规律，而三修养生功法正是基于这种认识，注重内求，强调自我，通过三修达到“形体健松、气力聚充、意识虚空”，这恰恰从源头上避免了疾病的产生，从根本上达到了防治疾病的目的。三修养生功法是防治疾病和中医“治未病”的有效方法，每天坚持三修养生功法的练习，可强身健体、延缓衰老、心念清正，实现“健康、快乐、长寿”的养生目的。

第一功法：灌气通关十二节功法

第一节：风府灌气功法

第一眇、组场：

（1）坐姿：挺胸抬头、两目平视、下颌微收、舌抵上腭、小腹微微收起、两膝与肩同宽、两小腿垂直向下、两脚平行向前、两手自然放于大腿上面、手掌微曲、手心冲上。

（2）站姿：挺胸抬头、两目平视、下颌微收、舌抵上腭、两眼微闭、小腹微微收起、两手自然下垂、手掌冲内贴于大腿两侧，两脚并拢。

---全身放松、先从头面部放松、颈项部放松、双肩及双上肢放松、胸腹部及腰背部放松、髋部及双下肢放松。

2.组气意：

聚则为形、散则为气、意想自已无限放大、无限放空、无限放虚、还原成气与宇宙同大、头顶天脚踏地双手触及天边、清心寡欲、大脑清空、一念不起、所有的烦恼即刻消失，意识虚空、无视万物，天地人混为一体、时空瞬间归一、身边只有浓浓的能量场混元气、紧紧包裹着自已、越来越浓、越来越浓、意想自已掉进了浓浓的混元气、越来越浓----

如取坐位，亦可意想手心劳宫穴冲上接天气，脚心涌泉穴踏地接地气，下丹田接受天地间浓浓混元气。

如取站位，亦可意想浓浓的混元气从天而降，从百会向下灌冲，越灌越浓。

第二步：入气功法：

双手自然滑于大腿两侧，手指带气依内-后-外方向转至平掌向前，前推后拉三次，意想手下浓浓的混元气，推—-拉---；推---拉---；推---拉---；展臂翻掌，掌心相对，向前捧抱浓浓的混元气，灌照丹田；翻掌向后，抱气外展向后灌于命门；抱气前提经腋下灌大包；转掌向上，掌指冲前，托气前伸至天边，掌指及双肘回曲，灌照印堂；分掌展臂，意想掰开印堂穴，随着展臂度，缓缓转至掌心冲下；转掌向上，以掌托气，托至头上，双掌分于头顶两侧，掌心照向百会，意想头顶一个压力充足的混元大气球，源源不断地灌向头顶和百会，双手拉压起落三次，落掌时意想浓浓混元气加压灌于头顶和百会，气感越来越强，越来越强，起---落---；起---落---；起---落---。双手带气缓缓下行，缓缓下行，浓浓的混元气灌于头面部，浓浓的混元气灌于胸腹部，双手相叠扣于脐部，男左女右，意想浓浓混元气灌入体内。意守丹田。

第三步：风府灌气功法：

双手自然滑于大腿两侧，双臂外展、展至天边、掌心向下、以掌带气、待肩平时转掌心向上、以掌托气、托至头上，双掌分于头顶两侧，掌心照向百会，意想头顶一个压力充足的混元大气球，源源不断灌向头顶和百会，双手拉压起落三次，落掌时意想浓浓混元气加压灌于头顶和百会，气感越来越强，越来越强，起---落---；起---落---；起---落---。双手带气沿脑后缓缓下行，缓缓下行，在头部中指远节相叠，双掌心扣于颈部、小鱼际与四小肌群相触压、浓浓的混元气从上而下灌入风府穴，双臂展开尽量呈度，做颈部仰天复位动作九次，意念浓浓混元气顺着仰颈灌入风府穴，仰—回--、仰—回--、仰—回--、仰—回--、仰—回--、仰—回--、仰—回--、仰—回--、仰—回--。

第四步：收气功法：

双掌合十，指尖冲上，脑后上举，至最高处分掌向前，两臂外展，掌心缓缓转至两肩抬平时冲下；翻掌向上，两臂前拢，双掌托气至天边，掌指及双肘回曲，灌照印堂；双肘继续屈曲，双掌带气过腋下灌大包；双掌带气后伸，回灌命门；翻掌向前，从两侧抱拢浓浓的混元气，灌照丹田，双手相叠，扣于脐部，男左女右，意想浓浓混元气灌于体内。意守丹田。

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