道家大宗师鬼谷子教导开示后学：“一曰长目(千里眼)，二曰飞耳（顺风耳），三曰树明（无上大光明智慧）......有主恭。”修道，须从恭心开始，贯于始终。太极拳是能够引导修习者，技而进道的“道艺”法门，自然也当从恭心启修。

太极拳不仅是养生技术，也不仅是格斗防卫的功夫，还不仅是符合现代物理科学与生理运动科学的运动体系，更是以中华道家数千年沉淀形成的高明哲理和以围绕“精、炁、神”展开的修行实践为基础的精深的道艺。太极修习体系，包括心法、静坐、桩功、缠丝功、拳法、推手、摔拿跌打实战训练等，这是个严谨的次第清晰的修习系统，能明白这个道理，自然就会对太极文化升起敬畏心和恭敬心，在此基础上，心法的修习也就能着手入门了。

心法简单的说，就是态度。人所共知，态度决定高度，而态度是由心而发的，所以发心就至关重要了，比如你发这样的心---“太极很简单，就那么好似切西瓜、分西瓜一笔划而已，看看录像我就会了”，或者“只要我出大价钱就可以把师父的诀窍绝招都买来”，或者“观想如何可以用自己聪明才智，少下工夫，得大收获”……但凡有如此种种发心，注定不能摸着门，不可能身心受益，长期在这样心态下修习太极，极可能造成筋骨关节受伤，或者气逆走偏五脏不合顺，或者幻听幻视走火入魔，或者自高自大、目中无人、悖德伤人，或者自以为是、好为人师、自迷误人……入得种种歧途歪路，也就不足为奇了。修行界通行这样一箴言“嗜欲深者道缘浅”，诚良言哉！

把老师想成梅花鹿，技艺为鹿茸，跟师学习，就好比从鹿头上割取鹿茸，而自己为养鹿割鹿茸者，或者干脆作自己是猎人想……这样思想，是根本不可能学到任何高妙技艺的，且必上了邪途。相反，上等根器的太极修习者，往往发这样的心念，师为名医想，太极之法为妙药想，自己为病人想，不仅看病开药方，吃药更重要，尊师嘱，真用功，勤思维……信闻思修，信解行证，必能实证，终会成就。

太多数人光看病，不吃药，练功练拳的工夫没下多大，一个桩功也站不准确，一篇经典拳论也背不下来，一个规范套路也练不规范，一刻心性也清静不得……而是整天而琢磨寻思找近路，求速成法子，到处串场子採叶子，

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