气功是中华古老的人天科学，尤其现代气功，提倡性命双修，不存门派之见，贵重“三教合一”，展露出海纳百川的胸怀，放射着智慧的光芒。现在不少的佛、道中行者，都是当年的气功习练者，即由练气功感应了种种境界或感悟了天人合一的境界，进而步入了修真大道。另外，有的“功法”本身就是佛、道之教法其法门的别称，也有的“功法”与佛家、道家不是一也不是二，走的是三教合一的路子等。

当然，有些功法见地不好，我们可取其功法弃其见地，切不可统统称之为外道。释迦牟尼当年教他儿子罗睺罗的就是气功（禅定），只是当年没有“气功”这个名词罢了。气功的练法本身就是作意，即找一个下手法。给人治病，显神通，那只是方便。试想：现在的人凡事不见利的话，会舍金钱舍时间往里钻吗？不尽人意的是，气功界竟然因此而被一些人斥之为外道，可叹！可悲！（现代“气功”的含义，已不再是单指练“气”的了。）

释迦牟尼当年也曾机用“黄叶止儿啼”，“诳捏空拳大小擎”法门，在《法华经》里，讲了一位老父亲顺应孩子们的喜好和贪恋，由欺骗救孩子们出火宅的故事。欲令入佛道，先以欲钩牵。依第一义谛而言，净土法门就是方便法门。不要动不动就说他人是外道，九十六种外道之第九十六种——罗汉、辟支佛（以及权教菩萨）的果位,现今又有几多人达到了呢？借此劝一句网络同修及社会道友：不要轻易造下口业。

二加八得十，五加五得十，九加一得十，机变不同，方法殊异，但其目标与结果相同，即殊途同归。相信：佛祖重新转世，也绝不会一成不变地仍用一个“教”法度化众生。万法皆是佛法，佛法即是心法。法以当机为正，机就是众生心。对机应机而言，三教合一是佛法普遍人间的契合。一宗化万法，一而三，万法又归宗，三而一。禅是万教一切法门的大总相法门，无不从此法界流，无不还归此法界。就佛教而言，禅是宗门，其他九宗为教下。禅宗有入世的主张，有住世的方便，佛法普化民间以禅宗最为相宜。-

其实，各种气功功法的面世，是大道开演的先兆，是传授人类如何适应于大自然的变化，以很好地生存下去，是这么一种状态。-

既然是学修佛法的，就该知道佛法是以破执为归，怎么换了个名词（气功）就不识佛法了呢？法随机立，观机逗教，不明天时，抱残守缺，岂能与道运化同步？-

慈悲无分别，智慧辨正邪。依义不依语，依法不依人。