中华意气功之所以有效、易练和易懂，主要是以中国传统医学理论、道家养生经验、佛家修炼方法和现代体育医疗效应等为依据，力求浅显地加以论述，因而易为西方人所接受(有关功理在各节功法中陆续介绍)。

(第一部·动功)

一、敛气法

人，受宇宙所赐而生。东方古代有“天人合-”学说。现今大量科研成果证实：发挥自我能动作用向空间去摄取能量(炁)，可健身益寿。

站立功闭目，心情要安闲自在，呼吸要顺乎自然。两脚开度与肩同宽，两膝不屈不僵。两臂由下垂慢慢向身前合拢，两手置于小腹前，掌心向里(图1、2)。

意念：两足接地吸取地气入体内。气，来自地深处，幽哉悠哉，不断涌进。继而，气由天高处进入体内，身心如山谷，无限纳入，

要点：身心要松，意念要轻。练功时间多少，以得气为主，可任意随时而定。练功时气感充盈微妙，竟已收效了。

行步功

站立功得气后，开目，右手慢慢由右身侧举起，与肩同高，掌心向上。接着，右脚起步，先脚尖点地，向右前方划弧线迈出一步，脚跟先着地，再身体重心前移。继而，迈出左脚，脚尖点地，向左前方划弧线迈步，脚跟先着地、再身体重心前移(图3、4).

要点：

①行步的先脚尖后脚跟的着力点和划弧迈步，要清楚，以期心肾相交；掌心和右上左下，要正确，以利阴阳之往来；右掌心要对向头部或“天目”(位在两眉头上部》，可开窍生慧。

②行步时，要稳要慢；同时要微微细细地晃动脊柱，像在阳光下秀枝摇曳，似鱼儿漫游于情流之中。

③脚尖点地时吸气，略长；抬腿到脚跟着地时呼气，略短些，可引地阴以养血、壮肾、平肝.

④行步多少，以全身微热为止，不宜出汗或过劳。

⑤选择空气流通、光照良好和安静的场所练功。

二、守元法

取宇宙气通透全身，是以自我意念活动指使肢体动作，又按特定呼吸方法的运作来实现的，得气即已生效。最后，再运用规定手法，即“余气抚摩”以内外相合，进行调理，达到固本守元，圆满功成。

抚摩功①行步功得气后，意欲收功时，慢慢止步站立，闳目。

②两臂放松下垂，两掌慢慢举至脸前，掌心向里，脸与举相距宜近不宜远(图5).两擎向左右、上下移动，似洗头洗脸状，两三分钟：追求手、面、头的局部气感。

3开目。用掌按实腰部抚摩至微热止，同时，原地踏步走，深呼吸，片刻(图6)，意念：手到，意到，气到，以意为主，以气为重，手、意、气，相辅相成。要点：

①面、鼻、目、耳、头和手，通达脏腑，抚摩之(着重气感)，可调顺全身功能。所以，抚摩的洗法要细微，要自寻多样。

②抚摩腹部，面要广，力达深部，可壮肾健脑。

③原地踏步和深呼吸，是站立功、行步功的补充和整理，以期圆满功成，固本守元。养生之道无不从天(阳)地(阴)相合的字宙中求之。相合中生生化化，顺则长，逆则消，故而法要因人而异。法有动静之分，动者助长，静者养生。

意气法第一部动功的姊妹篇第二部静功，可供选用”(第二部·静功)

三、养气法坐势：闭目。两小腿屈回分别摆在两大腿上，两脚心均向上(图7)。或者一腿屈回在上一腿屈回在下(图8)，两掌分别放在两膝上，右業心向上，左掌心向下。意念：首先全身放松，有意识地注意身体各部位，结台默念”，松、飘散，松得清净、飘散到无影无踪。……”继而，默念”一念代万念，一念清净光明，一念昏庸全消。…..收功；练功二三十分钟后，可结束。收回两掌，交叠抚于脐下，或编结“解聪印”(图9)。再做练功后的整理活动；原地坐或起立，蹬瞪腿，搓搓腰，深呼吸几次。要点：①坐势要端正，自然。两小腿可屈一弯一，或两小腿交叠前伸(图10)，不强求双盘。②默念，是从内心发出的，要缓慢、连续，亦可多可少。根据个人体质，可自选“敛气法”或“养气祛”练其一，可晨练“敛气法”夕练“养气法”，或者每次两者都练。