武当山，中国道教圣地，古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之称。

明代，武当山被皇帝封为“大岳”、“治世玄岳”，被尊为“皇室家庙”。武当山以“四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗”的“五岳之冠”地位闻名于世。武当山是道教名山和武当武术的发源地，被称为“亘古无双胜境，天下第一仙山”。

暇听武当风，一枕游仙梦。

人间本无神仙，然而武当山却被赋予了一种仙侠的意味。登临武当金顶，俯瞰一望无际的景色，飞云荡雾，琼阁仙山，清幽无扰，36岩72峰，24涧激流，11洞云雾……仙境浑然天成，不愧为“洞天福地”。

武当山有没有仙，谁也说不清，然而却实实在在的有侠。武当武术，是中国武术的重要流派之一，有“北少林，南武当”之称。

武当拳术、剑术和身法，因为其飘逸、灵动的特点，与人们幻想中的神仙世界的仙术相契合，再加上道教文化中特殊的养生修炼之法，恰似仙侠世界中的修行与飞升，使得人们往往将武当与仙侠联系宰了一起。

道教武当派

武当派是中国道教的一个重要流派，是“以武当山为本山，以信仰真武——玄武，重视内丹修炼，擅长雷法及符箓，强调忠孝伦理、三教融合为主要特征的”一个道教派别。武当派由张三丰于明代创立，其主要特点是：以崇拜“真武大帝”为主神；重习三丰武当内家拳技；主张三教合一，以“道”为三教共同之源；重内丹丹法,主张性命双修。

武当古建

武当山古建筑群敕建于唐贞观年间，明代达到鼎盛，历代皇帝都把武当山作为皇室家庙来修建。明永乐年间，明成祖朱棣大建武当山，历时12年，建成9宫、8观、36庵堂、72岩庙、39桥、12亭等33座建筑群，嘉靖年间又增修扩建。

整个建筑群严格按照真武修仙的故事统一布局，并采用皇家建筑规制，形成了“五里一庵十里宫，丹墙翠瓦望玲珑，楼台隐映金银气，林岫回环画镜中”的“仙山琼阁”的意境，绵延里，体现了道教“天人合一”的思想，被誉为“中国古代建筑成就的博物馆”和“挂在悬崖峭壁上的故宫”。

武当山遗存古建筑53处，建筑面积2.7万平方米，建筑遗址9处，各类文物件。年，武当山古建筑群被列入世界文化遗产名录。

武当山一共有太和宫、南岩宫、紫霄宫、遇真宫四座宫殿和玉虚宫、玉龙宫遗址，还有大量庵堂、祠堂、岩庙等古建筑。著名的建筑有金殿、太和宫、南岩宫、紫霄宫、复真观、玄岳门等。

武当武术

武当武术是中华武术中的一块瑰宝，素有“北崇少林，南尊武当”之说。

武当武术包括太极拳、形意拳、八卦掌、武当气功、武当剑等拳法和器械术。它在长期的发展过程中形成了许多拳种和门派，如内家拳法、武当太乙五行拳、武当纯阳拳、武当丹派剑术、赵堡太极拳、陈式太极拳、杨式太极拳、武式太极拳、孙式太极拳、功家南派等。

道教音乐

武当道教音乐是中国道教音乐文化的重要组成部分，简称武当道乐。它承袭了远古巫觋舞乐传统，吸收了先秦时的民俗祭神音乐、宫廷音乐、民间音乐中的精华，根据道教特有的审美情趣，对之进行综合与改造，形成了独具神韵的道教音乐。

武当养生

武当内家拳首要是重视养生，把技击视为养生的副产品（即在不违背养生的原则下发挥技击作用）。纵然是技击，体现的是贵化不贵抗、借力打力，在意识上强调的是先天直觉、灵感，在劲力上体现的是内气内力。所以内家拳一般体现的都是松柔、中和、轻缓的行拳姿态。所以有人说，内家拳实际上就是高级的养生气功。

武当内家拳在修炼实践中，极其重视人体精、气、神的锻炼，讲求炼精化气，炼气化神，炼神还虚。

武当内家拳是把养生、技击与人体美学结合得很好的一门功夫。抛开技击性，它就是中医治病术，神仙长生术。

（图文资料来自网络，侵权删除）