静功是我国气功功法中之一种，就形成而论，是与打拳运动相对而言的一种功夫，以止念存神、守中抱一、定观坐忘为其特点。在其几千年发展过程中，已形成诸如周天搬运、清静归一等很多练功方法。这些方法，若习练得当，确有强身疗病之特效，尤其对于一些慢性病的治疗实为医药之所不及。唯其理论奥妙，功法玄秘，纵有专人指点，习练者也苦于难以掌握要领，更因其使用的吐纳、调气、布气、行气、聚气等方法多半都是于色身上有意识地做勉强功夫，容易发生偏差，常常引起头昏目眩、气逆上冲、丹田胀满、前后阴漏气的病症，甚至导致产生“走火”①的险象，遂使人们把这对于医疗保健十分有效的气功视为畏途，不敢轻易尝试，这实为医疗保健事业的一大憾事。

我曾练习气功多年，接触过不团宗派的一些练功方法，从实践中认识到听呼吸、心息相依、凝神平视诸法，操作简便，通俗易行，于强健身体和治疗高血压、癫痫、心脏病、胃溃疡、风湿性关节炎等慢性疾病都颇有功效，尤其用于神经衰弱，其效更著；且练功不需死守窍门，也不行修脉搬运等法，纵使行坐不得要领，至多减小疗效而已，终不致酿成大患，可谓几个切实可行的方法。今介绍于后，仅供同志们参考。

一、练功方法

(一)听呼吸法

此法第一步为调息散坐的功夫。所谓调息散坐，是指调定呼吸，放松四肢，安坐于平稳的坐凳之上的一个由动入静的预备姿势。此时只要能排除杂念，聚精会神，一般多能在五至十分钟左右进入神静意安的境地，感到查冥恍惚，仿佛见到眼前一派如烟如雾的景象。这样，便可接着做第二步功夫了。

第二步功夫的要领是：盘腿(或垂坐亦可)扣手，眼观鼻端，舌抵上腭②，两眼垂帘3，微露一线阳光，凝神专注，静听脐腹间一呼一吸的起落。听时不可稍有疏忽大意。古人用这种听呼吸法，为的是达到“耳根清静”，使气脉调和，易于入静。

这个功法，对于患有神经衰弱的病员尤有实用价值。这些病员由于都以失眠为其主症，因此，正确掌握、使用这一功法，对于控制失眠和治疗神经衰弱常能收到意想不到的效果。我的经验是：病员每当半夜在床上辗转不能成眠时，即可披衣起坐，先于床上做调息散坐的预备功夫，再听脐腹间呼吸，一俟达到心定神静的境界，便可悠然进入梦乡。倘不做调息散坐的预备功夫，上床即用睡功做听息法，这样使用静功对失眠者来说大多是难以见效的。笔者个人长期反复实验，略有心得，故提出引起留意。

因我国流传下来的静功方法，都是依据的“内外缘结合”、“因缘凑合即生，因缘分散即灭”的道理。在我看来，我们所使用的听呼吸法，其初步的调息散坐的预备功夫就是“外缘”，而在此之后所行的第二步——盘足扣手、眼观鼻端、凝神静听脐腹呼吸的功法，便是所谓“内因”了。俟“内因”与“外缘”结合之后，只要身子坐定，心无所思，意无所念，一入杳冥恍惚之途，自然有把握趋于定境，即达到古人之所谓“勿听之以耳，而听之以心；勿听之以心，而听之以气”的程度。