顾名思意气功的小周天功法，就是通过以下几个练习方法来达到丹田气满令气在任督两脉周转运行，打通任督两脉所经过的经络和穴位，达到驱病养身强体的作用。为了在短时间内达到最佳的收效，在练功开始一百天内是打根基的关健！这一百天通过静心苦练已开始有下丹田发热和有气贯丹田的感觉，这对练好小周天气功的坚定信心是起决定性的。

为了最短的时间內凝聚精气神，所以最好停止性福；

不要吃强刺激的东西，适当增加些营养，这对下丹田的产生，积聚用于打通经络穴位是无可替代的。

功法顺序即：准备、调身调心、功式、调息、意守、引导、收功。

一、准备：练功前首先通大小异便，然后喝杯暖开水，找一处安静没有猛风吹的地方宽衣解带。最理想在早晨面向东方，晩上如果疲劳最好小息一会再练功。

二、调身调心：放松肌肉和神经，把一切不如意顺心的事抛至脑后，做到不听不闻不想，即心无杂念。为了达到深度入静，（所以在激烈运动和体力劳动后，精神刚受刺激后，刚大量进食腹满都不要马上练功）。注解在激烈运动劳作和精神刚受刺激后肌肉神精处于兴奋下难以入静，这时练功容易走火入魔（不良反应或后果）刚进食腹满会严重影响深呼吸，所以不宜马上练功（两小时后为宜）。

三、姿式：可选站、坐和卧式，初练者宜卧式，本人初练时用仰卧式，枕头要软硬厚薄适中，两脚自然分开以肩同宽，两手自然伸直分开放在两旁，手指密着微微罩点力，目的为了聚功掌心的劳官穴（当一段时间后手指会自动振动，掌心会发热等现象），这是正常的收效现象，不可用意使它动得再猛烈！要顺其自然。

四、调息：呼吸有顺复式和逆复式，本人选用吸气时舌轻顶上腭腹部缓缓鼓起，呼气时舌头放下腹部内收式，腹部的鼓起和收凹要缓慢不可用力，初练者宜由浅入深，最终达到尽量做到最大化八成为宜（切忌呼气转呼气时有气束的感觉）!这就是深呼吸（气功运动是通过这样的运动方法增加人体对氧气的吸入和储存量，其它的运动是消耗体内氧气，这是气功与其它运动的最大区别！腹式深呼吸会增加横隔膜的活动范围对内脏很有益处，对肠胃病有显著疗效）。

舌头上下运动的注解：向上顶时是为了引气下丹田，呼气时舌头放下是为了阻止精气外泄，提肛也是这目的！由于舌头的运动将不断产生口液，有口液时要缓缓咽下，这是对身体有益的营惠之水称为金津玉液，经过一段时期的练习后毎次吸气时都会有气贯丹田的感觉，这时可稍为增加点意念想像吸气时气体从下丹田的周围往丹田的中心深处聚集（这叫丹田注气法），同时会有发热的感觉，这已初见成效了！

五、意守：把意念轻轻地念着肚脐下约八公分的部位，学名叫下丹田。这下丹田是一个区域，不是一个点，它的作用是把外界的空气配合食物的营气提炼成能驱病御敌养生的丹气（丹气旺人则强，丹气散人则亡）呼气时主意念终不离下丹田,分微轻意念把舌头放下和轻提肛门（实为会阴穴）经过一段时期的意守会产生身体漂然，缩小，有蚂蚁小虫在身上走动等感觉，不必去理会它，此终把意念集中在下丹田一吸一呼之间。

六、引导：当经过一段时期的练功后丹田气满就会有气去打通下丹田出来的第一穴会阴穴，这时当每次呼气时用轻微的意念引气去冲击它，这一关我用了约十天才真正打通，这因人练功的深入而异。再经过毎天不断的练功，丹田气由后背一路上行冲关，有时不在练功时也有气在自动运行冲关。如果许可通过丹田注气法增强冲关的丹气，如果条件不容运功就把注意力分开，丹气自然回归下丹田。本人在丹气打通头顶百会穴时时间也约需十天才能顺畅。注解：（会阴穴和百会穴是任督两脉的交会处）一旦打通再继续练功两脉完全相通只是时间问题了！当丹气由头顶沿面而下通过双眼后，双眼会比以前明亮，再往下练功时呼气舌头不要放下有利丹气的下行，一旦能顺利下行至胸不要让丹气多停于胸中，应增加引导意念让丹气回归下丹田，当丹气能顺畅回归下丹田后就大功告成！以后只要用意引导一吸一呼之间丹气就会运行不息！那时旧患隐病尽去。注：（有些有旧患处将打通时会有疼痛感会发生振动，请不要害怕，如果太过强烈就放松意念让丹气缓慢地将它打通或收功，稍作休息后再练直至没有疼痛感完全打通，身体强壮就百病不侵了！

七、收功：练功要收功时先引气回下丹田。注：初练者先停止有意识的深呼吸，将意念从下丹田分散到别处，缓慢地张开眼，将双手轻按下丹田顺时转九圈逆时转九圈，起身后双手擦面九下，再双手由前向后抹头发九次，最后双手手心各按双耳用手指轻拍后脑九次，叫敲打鸣天鼓，对心静脑眀有益！

禅法实修

一直答应要写小周天功法，却一直拖延，总是下定不了决心，正好新年，突然觉得应该写了，正好就给需要的朋友当新年礼物吧！首先小周天属于命功，属于比之前的下丹田聚能和命门聚能更加全面的聚能功法。若是有正在对治遗精的朋友，练小周天或其他聚能命功到阳气充满的症状，要注意暂停，调整为练习性功，以空为主。

要练习小周天功法，首先要大概了解任督二脉。任督二脉是纵向围绕人体的两条主脉，任脉在前面，督脉在后面，在练功时需要注意任督二脉不是在皮肤表面，而是在皮下，大概在皮下半厘米到一厘米的样子，所以意念不要放在皮肤表面，那样就错了。这是第一个要注意的点。

接下来需要清楚任督二脉上的几个主要聚能穴位：

督脉小周天主要穴位：

会阴：位于生殖器与肛门之间，人体中线的下方，是人体能量阳气升起的根。

尾闾：大致位于尾椎上

命门：位于两肾之间

大椎：后颈与背连接处

玉枕：睡觉后脑接触枕头的部位

百会：头顶中部

任脉小周天主要穴位：

上丹田：第三眼位置

中丹田：或叫膻中，两乳之间

下丹田：即平时所说丹田，肚脐下三根手指左右

这些穴位，我们不把它像中医那样看做点，而是应该看成一小块区域，严格来说应该是位于人体的圆形或球形区域，所以练功中观想引导不要过多把注意力放在位置是否精确上，更不可过分把意念集中于一点，以免气血过于集中而冲破。

再接下来要讲一讲对于任督二脉的正确认识。我们看过武侠小说常听说打通任督二脉的说法，经常听人练功也说某某打通任督二脉了，功夫练成了，实是谬误。首先任督二脉不可能不通，它一直都是通的，没有谁的任督二脉不是通的，如果谁任督二脉不是通的，早就死了。只不过常人的任督二脉较细，上面的流动的能量不多而已，相当于单车道或者两车道。常说的任督二脉打通的感受，其实是任督二脉变宽了，上面流动的能量变多了，扩成了十六车道而已，所以会觉得练功的时候气走任督的力量很强，道家称之为转河车，其实这些只是动态变化过程中的一些阶段性感受而已，如果一直转个没完没了，那人还怎么生活？这是认识层面。

然后要说这套功法的机理。市面上大多的小周天功法，无非是先意守丹田，把自身的气引导聚集到丹田，待到丹田感觉发热有能量后，用意念去引导这股能量沿着任督二脉的轨迹去走。这样的练法有如下问题：这样跑调用的无非是自身身体里的那点能量，而现代人因为各种生活习惯和精力耗散，这个能量本身是很低的，根本不够跑任督二脉，经常才跑到腰就没能量了，气就跑不动了，导致要么就反复卡在那里，要不就拼命用意念使劲强行去冲，结果冲破了出现身体精神方面的各种毛病（尤其是玉枕，后脑是脑干所在，也是各种重要神经的交汇处，冲破了是要出人命的）。反过来如果我们本身机体气足的话，就算不加意念引导，只要放松下来，气也自己会沿着任督二脉的方向上跑的，加意念反而是头上安头多此一举，且要是气走岔，还会出毛病，心急的人还容易强行冲关，所以练习小周天最重要的是身心要完全放松下来。

我们所在的门下，练习小周天的机理则稍有不同，其思路是：任督二脉本就是一条通畅的河流，只是里面水不多而已，并非是没有通道，那么我们只需要在河道上一些重要的节点上从外面往里面引流加水就可以了，如此一来，整个河道的水量自然整体增加，而这些水也是来自系统外部的，而非如同之前那样着眼于玩弄自身系统里仅有的那么点能量，所以可起事半功倍之效果。这些重要的节点，就是上面列出的主要穴位。而外部的能量，则如同之前讲过的聚能功法一样，是来自整个天地宇宙的能量，我们只是把任督二脉上的重要闸门打开，让这些无穷无尽的能量进入到我们的身体来。都叫小周天，就是这么一个小小的心法上的不同，让效果天差地别。

再往下来就是练法。坐姿可以是双盘，单盘，散盘，不盘腿坐凳子上都没问题，重点仍然是身心自然松沉（但是不要靠到椅子背上），然后观想把自己放在宇宙的低位，慢慢轻轻动念头逐个打开下丹田、会阴、尾闾、命门、大椎、玉枕、百会、上丹田、中丹田，最后回到下丹田（在每个穴位的停留时间可长可短，以自己感觉自然为准），宇宙无穷无尽的光、电、声、能、磁等能量以白光的形式，自然倾斜流入打开的穴位。最少可以只练一周，多的话随感觉与时间安排即可。最后收功必须要回到下丹田，方可轻轻动念关闭以上穴位同时深呼吸三口沉入下丹田化无收功（注意若不化无，容易腹部胀气，也容易阳气勃发）。然后下座即可。