道家内丹功火候是什么禽之制在气口

发布时间:2016-11-23 10:34:01   点击数:

道家内丹功:火候是什么?

道家内丹功经常提到火候,那火候是指什么呢?

火候等于我们炒菜一样,同样的菜,每人都会做,个个味道不同,就是火候问题,厨师的手艺就在火候。有位同学请我到西餐馆,据说是国际上最有名的厨师,切了一片牛排很薄,我一吃,那真好!那就是火候。修道火候很难,当静时要静,当动时要动。你老是坐着,念佛啊打坐啊练工夫啊睡觉啊就能成仙吗?算不定就把你睡死了,得了睡病,没有动工还不行呢!反之,你老是练气功运动也不行。所以“还丹工用全资火候”,这八个字要特别注意。

“始而烹炼,既而温养”,开始做工夫是猛烈的,等于我们煮饭开始要大火,差不多要煮好的时候要细火温养。

“终而变化”,温养对入定很容易,至于如何求变化就太难了,这是三个阶段。我们注意,修道家神仙还丹的工夫,全靠火候。

开始第一步大火,到了相当的阶段要文火是第二步。这两步都做到了,第三步你不懂了,就是怎么求变化。变化难了,也同做菜一样,本来要半斤肝,你只有三两也做得成功。有一位朋友很会做菜,随便什么,在锅里滚两下拿出来就好吃。这个中间变化之妙,修道也是这样,这是讲原理。

“禽之制在气”这句口诀是什么意思?

《阴符经》修道家内丹功必看的经典,其中有一句“禽之制在气”这句话是什么意思?原来是个口诀!

“正意”涉及了呼吸,道家也一样,阴符经上有一句话——“禽之制在气”,这是一个重要的口诀,也就是方法。念头抓不住,会乱跑,思想不能专一,就因为你的气在散乱,气散乱,心就散乱了。

但气不是主体,是心的附属品,可是这个附属品很厉害,抓它不住,你的心就停不下来,等于人骑在马上,你的气就是马。西游记里,唐僧骑的那一匹马,就是代表那股气。人若骑在一匹劣马上,想叫它停住,缰绳拉得很紧,马还是乱跑,停不下来,你一点办法都没有。所以我们心虽想定,若气不能定,妄念怎么能停止呢?有许多人情绪不好,身体不好,其实都是气不好的缘故。









































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