小中医nbsp气功，导引养生之道_气功分类_气功_气功养生

　　中医气功疗法历史悠久，是道家养生的精华。它通过自我锻炼来疏通经络、调和气血及增强精、气、神，使正气充沛，保持身体健康，达到治病、防病、强身目的，是一种很好的非药物治疗方法。1气功与道家养生　　道家养生在追求健康过程中运用的延年益寿思想与方法技术，集中表现在修炼外丹与内丹两种形式。修炼外丹，即修炼长生不老丹药，寄希望服食不老丹药而成仙；修练内丹，即现时所称的气功，后世发展为静养功，即将外丹炼制方面的若干学理、学术语引入人体静养功法之中。魏晋“竹林七贤”炼丹服药　　炼丹服食盛行于魏晋时期，由于引起服食者的广泛中毒而遭到医学家、学术界的反对声讨而衰落。静功的气功与动功的五禽戏、太极拳等则继续得到发展和丰富。2气功之瑰宝——《内经图》　　气功是传统中医药学的重要组成部分。我国现存最早的中医著作《黄帝内经》对气功锻炼的方法、理论和治疗效果等内容均有记载。在《素问》的八十一篇中，有十几篇直接或间接地谈到有关气功方面的内容。可见，在春秋战国时期以前，气功已成为一种重要的医疗保健方法。　　《黄帝内经》接受了中国古代唯物的气一元论的哲学思想，将人看作整个物质世界的一部分，宇宙万物皆是由其原初物质“气”形成的。在“人与天地相参”、“与日月相应”的观念指导下，将人与自然紧密地联系在一起。《内经图》——阴阳循环“小周天” 　　《内经图》，亦名《内景图》，又名延寿仙图，源于《黄帝内经》之天人合一思想。它将中医学对人体生理、病理认识，对人体心、肝、脾、肺、肾五脏与胆、小肠、大肠、膀胱、胃等六腑，以及任督脉与十二经脉循行的生理功能、解剖关系与相互间关系按道家丹经理论，将人体设计成为一个小天地，并不断加以形象化。神农草堂中华医药园之《内经图》　　练功者闭目静坐，鼻吸清气，使吸入之气下降脐下（丹田），过肛门而沿督脉尾闾（下关）上行，经夹脊（中关）至玉枕（上关），到头顶之百会，入泯丸（上丹田，或以两眉间为上丹田），顺面部至舌与任脉接，至前胸部膻中（中丹田）而下，至下丹田复沿原路循行，即一小周天。练功者可根据自己的身体情况决定收气存想其处，以达到强身却病、延年益寿的目的。3最早的医疗体操——《导引图》　　“导引”，是呼吸运动和躯体运动相结合的一种医疗保健方法。早在原始时代，先民们为了表示欢乐、祝福和庆功，往往学着动物的跳跃姿势和飞翔姿势舞蹈，后来，便逐步发展成为锻炼身体的医疗方法。拼复后的道家保健帛画——《导引图》　　年湖南长沙马王堆三号汉墓出土的这幅《导引图》，是现存最早的一卷道家保健运动的工笔帛画，为西汉早期作品。　　《导引图》出土时残缺严重，经过拼复共有44幅小型全身导引图，从上到下分四层排列，上下四层绘有44个各种人物的导引图式，每层各绘11幅图。每图式为一人像，男、女、老、幼均有，或著衣，或裸背，均为工笔彩绘。神农草堂中华医药园之《导引图》4华佗与“五禽戏” 　　东汉名医华佗继承和发展了《黄帝内经》里的“圣人不治己病，治未病”的中医理论，为年老体弱者编排了一套模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物姿态的健身操——“五禽戏”。神农草堂中华医药园之华佗像　　人们模仿它们的姿态进行运动，起到了锻炼脏腑的作用。五种动物生活习性不同，活动方式各有特点，或雄劲豪迈，或轻捷灵敏，或沉稳厚重，或变幻无端，或独立高飞。模仿它们的姿态可使全身各个关节、肌肉都得到锻炼。　　神农总结：气功是在中医养生理论指导下的一种祛病延年的身心锻炼方法。它与现代科学的预防医学、运动医学以及体育、武术等都有一定的联系。它通过自我调控意念、呼吸和身躯、来调整内脏活动，加强自身稳定机制，从而达到祛病益寿的目的。责任编辑：街son图文排版：街son（部分图文整理自网络）广州神农草堂中医药博物馆全国中医药文化宣传教育基地

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