智能气功调剂身形--头部锻炼与医治

练功静态的身形各部要求

本节所讲的身形要求，是练气功的基本内容，各功法（除自发功外）都需依此而行。即便练动功时，动的部份也要结合动势体现之，而不动的部份则需保持身形的正确姿式。

另外，由于毛病的姿式可以致使气脉阻碍，因此当练功者出现一些病理现象，切不可归结为练功反应，应检查身形是不是合度，若有不合则需纠正之，否则，症状是难以靠调气来解决的。

下面分别讲述身形各部的要求：

Ⅰ、头部

1、姿式要求

中正、虚凌，即古说之“头顶悬”，“头如悬磬”、“悬命于天”。所谓中正，确切地说，是指头昆仑（两耳连线中点后1厘米处），头需要保持中位，不前俯后仰，不左右倾斜。要使头能符合上述要求，就需要将头昆仑虚凌向上，有似于用一根绳子系住昆仑部位，把人悬于空中。

2、具体作法

过去练功主张用竖顶的办法来保证头的中正，此练法于武功是可行的，但于气功则稍有僵硬之嫌。智能气功的作法是：

（1）把头放正以后使下颏回收，收向喉头部，同时喉头亦回收内含（旧称“锁住喜鹊关”），意念喉头向后直收到玉枕骨，再转向上找百会，从百会处向上提（同时注意展眉落腮），这样颈项自然后凸，顶呈虚凌之状。

（2）平时练习头部姿式的方法：将一小玻璃球放于头昆仑之凹陷处，转身走路，保持玻璃球不落即头部之正确姿式。如此反复领会即能使头脑始终处于中正虚凌之势。

3、要领

调形时要轻松、虚凌向上，不可用力。注意喉头回收，上提，要面带微笑，自然出现展眉落腮。

4、作用

头为至高清虚之地，脑在其中，《黄帝内经·灵枢·海论篇》中说：

“脑为髓之海，髓海有余则轻劲多力，自过其度；髓海不足，则脑转耳鸣，胫酸眩晕，目无所见，懈怠安卧。”又“脑为元神之府”。

故头正，顶虚悬，不仅是周身中正之关键，而且引诱气机上升以养脑营神，使神主宰全身活动之性能增强，而出现精神抖擞，若头倾失悬则精神易委靡，身体难以到达平衡的要求。当出现前俯、后仰、左右倾斜时，应于头顶求之。如果头向后仰，容易招致颈项部发紧发木，这是督脉气升不起来的结果，下颏上翘可引发血压高、头晕，这是任脉气下落受阻之故。解决办法都应从头部的中正、虚凌求之。

练功静态的身形各部要求

身形要求这一部分，同学们一边听课（或一边看书），一边要揣摩、体会，谈到能起甚么作用，你自己头脑里马上跟着想，随着动。这也是通过调身来练意识的。另外，在平时也要随时随地注意身形要求的内容，须臾不能离。

明师讲授：头部

Ⅰ头部

1、姿式要求

头部的要求，就是要“中”和“正”。这个中正，是指前后左右来说的。左右，挺直不能偏；前后，头不能仰，也不能低。要使头能符合要求，就需要头顶百会（发旋）这个地方，向上直冲天。百会穴，针灸学里说在发旋前面1公分多，智能功指的就是在发旋的位置。个他人的发旋太靠后，或歪了一点，但常人的发旋都在正当中。就是用那个地方顶起天来。同学们找找自己的发旋，摸摸头顶那个稍有凹陷的地方就是了。如果你的发旋不正，就加意念，使它从与它位置相平的地方往当中挪一挪，渐渐那个坑就会挪到当中来了。头要中正，还得有一个轻轻往上顶、往上悬着的意思，好像自己全部人从上面被提起来，然后再往下1耷拉，像吊起来似的。大家从发旋上摸着一缕头发往上1提，把人拉起来，头脑里边就会有个人在天空中悬着的感觉。过去讲要顶头悬，也叫虚凌顶劲。头悬着，好像顶着虚空，但脖子不要用力，要放松，意念往上1顶，把人的意气领起来。

2、具体作法

具体做时，既不能头往上仰，也不能低头。如果太低头，后脑瓢就起来了。要注意下颏往回收。收下颏是收甚么呢？是收喉头。由于喉头收不了很大的幅度，意图念往回收就可以了。喉头往回收，用下颏找喉头，这样下颏就避免用力往里挤。然后用喉头找后面的玉枕，这么1转提起来，头就不会低得太利害了。然后从玉枕往百会上收，这么提起来、悬起来，这样头里边气的感觉就不一样了。因

为收下颏，往上挺，这样上来的气光是头上的气，而喉头1收，往后1提，丹田的气就随着起来了，与丹田的气就连起来了。如果我们做的时候，把意念再稍稍放大一点，喉头往回收，用鼻子尖去找下颏，到会阴，然后从会阴绕上去，1兜到了玉枕、百会上来，这个感觉就不一样了。再一个是从印堂里边找百会，出了百会，意念在百会上边离百会往上提。提起来以后，身体再轻轻往下1放松，这样气机变化情况也就不一样了。喉头往回1找，连着会阴、丹田，气一下子就上来了，而且收喉头还是打喉结的一个内容。收喉头要注意，并不是喉头往后挤，而是往后拉；往后1拉，把喉头拉大了，然后去找玉枕。如果你光是往回瘪，实际上只是走后面。这样1拉，耳根、耳后头也有气到后面去，气就比较整了。对头中正要特别注意。在日常生活当中，没事的时候，可以拿一个小球（如小玻璃球）放在头顶上顶着。你要一低脑袋或1抬脑袋它就掉了。你心里要总想着脑袋上好像顶着挺珍贵的东西似的。过去说要顶着“气丹”，就像百会上有一个气球，顶着它别跑了。这么1顶，1放，安安静静，头和全身轻松，气机灵通，渐渐就会出现轻灵的感觉。由于这样往上1顶，收下颏，收喉头，印堂往回收，会阴也带着往上提，不需要用更多的意念去运气，清气就自然而然升到头了。头部得到清气的充足濡养，它的功能就强化起来了。

头是我们练功重要的地方，一始就先得把头安排好。头安排好了，全身的主宰才有着落。这个主宰就是你自己得管住自己。好像人一坐，意念（神）在里边看着自己脑袋，同时还指挥脑袋要做得很正，这样往上1领，气就起来了。做合度以后，渐渐可以觉察到气往上走，往头里边来。再进一步觉得一领时，气也往下走，“哗——”，从头里边往下贯气。有的人可能1始感觉在皮肤上，往胳膊、腿、躯干上走，渐渐渐渐就感觉从里边也能往下走。但是1始常常是先往上走，气上去以后再翻下来。在中医里边讲卫气有一种循行方法，就是从头部往肢体，往胳膊、腿上、躯干上走的，卫气怎样还有这样走的呢？一般的气是从肠胃去营养周身，而这个气实际是从头往外散布的气，头部1动弹，跟全身的支配有一定的关系。自己要渐渐体会，1站，头部放松，气收住了、气整了，往全身放下来，如果能感觉到胳膊、腿都在起变化，那里边的气就会敏感一些。练功的时候站不稳，常常都是头先晃荡。如果1加意念，头往上提着，把它定住，把气一下提起来，拉起来，人就倒不了。只要头领住了，身体微微有点晃荡，反而能帮助气血流通。过去练功有个叫风摆柳的姿式：把一个腿抬起来，另一个脚还不是站实了，而把脚根提起来，—个手往上一举，头顶往上1领，身体就自然地有点晃晃荡荡了。头顶往上提着，尾阊垂着，人就晃着，这也是练轻功的一个方法。固然，它还要加意念。像这些东西关键就在头部，头顶上顶，清阳上升，人就轻松了。我们说身轻气爽，你若气起不来，身轻不了，气也爽不了，往下浊着不行。另外，当一提顶的时候，还—定要注意收缩会阴。方才我讲了用鼻尖去找下颏找会阴，不是说你要意图念导着下去，实际是用鼻子往下1找，会阴1收缩，往上1提，一想百会，它就接上了。大家要注意，很多动作都得配合着这个要领。往上1提，不要管百会，从眼睛里边往上一看（眼珠不要动），气就来了，人就起来了。头部很关键，一定要常常调它。

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亦称“超感觉功能”、“超凡感官功能”、“超感官知觉”等。指意元体不借助有形的感觉器官直接和外界客观事物产生作用、获得外部信息的能力。主要包括：超视觉(不用眼睛能看到远方或屏蔽的东西)、超听觉(不用耳朵的“听”或遥听)、思惟感传(传心术)、感知地磁、感知意识的运动方向等。超凡感觉功能是人意元体的固有功能，但在常人身上，一般处于潜伏状态，通过气功锻炼可强化和激起这类功能。

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