湖南最像仙境的城市湖南人怎么了绝版连

发布时间:2017-4-1 17:40:36   点击数:

《湖南人怎么了》绝版连载之十三:眉毛张家界

「湖南精神」鲜猛辣评民间绝版

张家界是湖南的美眉,游客都争着来看。今天若有中国人不知道张家界,多少自己有点不好意思。张家界的仙气,跟南岳一样缭绕,让湖南人性格,多了几分轻松、通透、洒脱。

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徐志频

《眉毛张家界》

不敢高声嚷,恐惊天上人!

因为写完了湘西,也等于写好张家界;既然将它又列出来,得多看一眼,那么望山。人间四月天,刚好看到红网里有天门山。

春阳日暖,但见山上烟雾缭绕,神秘莫测,看后的感觉,用李白式的浪漫说:啊呀呀!不得了啊,山真高啊!天门高万丈,仰手可摘星!不敢高声嚷,恐惊天上人!

张家界是湖南的美眉,游客都争着来看。

从中国古代的神话故事读起,一直看到湖南卫视今天在播的《鬼吹灯》,一篇篇读罢看完头飞雪,我们会有个惊讶的发现:原来在中国人心里,高山与神秘从来是一对夫妻!

就像金庸武侠,凡是武功盖世之人,必然住在什么神秘“桃花岛”。神话小说《西游记》里,凡是山高水长,白云缭绕处,必得有神仙。

张家界不出吴承恩的所料,果然山有大仙。所以最开始的直觉,想写下“孙悟空张家界”,来写活湖南人的猴性。只怕这标题太吓人,让一篇深刻的地域性格图景,反被误以为游戏。所以藏在里面,让人看后回想一下,张家界人的性格里,是不是有几分英雄的猴气、仙气?

而这个性格,最恰当地画出来,简单一笔,最好却是人的眉毛。单看名字,张家界也像眉毛一样小气:一户姓张人家划的一叶柳眉似界线。

所以去看清张家界,我们从一笔眉毛说起。眉毛从生长出来那天起,丛丛密密,貌似森林,不是用来遮风挡雨,而是为了让人看起来漂亮。所以对照来看:岳阳是湖南的眼睛,中国日夜沉浮其中(乾坤日夜浮);张家界是湖南的美眉,游客都争着来看。岳阳跟张家界放到一块,湖南有眼有眉,就有了神采——眼睛传神,眉毛传采。所以说,今天若有中国人不知道张家界,多少自己有点不好意思。

要小、要巧、要秀,要如柳叶,要看起来像张家界。

是以,眉毛像张家界一样具备极佳的观赏价值,所以它总是要像张家界的山一样秀气,才可能妆成个人见人爱的美女:要小、要巧、要秀,要如柳叶,要看起来像张家界。

但把张家界看得有仙风,就得类比上个远色英雄。不像猪八戒,见美女就喊姐姐,端茶、送水、下跪、求吻,俗得不得了。孙悟空不。他身多猴气,英雄气、仙气,毫毛多过眉毛。因为孙悟空的毫毛像张家界的山一样随时千变万化,所以张家界同孙悟空的眉毛一样让人变幻莫知。朝晖夕阴,风去云来,气象万千,乃张家界之大观。

我好奇于张家界名字,居然来源于张良。据说早先叫青岩山,那时也没有张姓人家。刘邦平定天下后,滥杀功臣。张良想起“狡免死,走狗烹;飞鸟尽,良弓藏;敌国破,谋臣亡”,汗从心来,便效法范蠢,隐匿江湖。

入江淮,乃刘氏腹地;至留县封国,不能久安;秦岭、巴山,虎豹成群,不是养生延年之处;西北方,匈奴骚扰……

思来想去,只有到南方。到了屈原被放地,想起:“沅有芷兮澧有兰,思公子兮未敢言”,“广开兮天门!纷吾乘兮玄云”,想象那里必有人间仙境,多养生乐趣,于是循足上了天门山,从此隐居下来,修行学道,并留下了一脉张氏子孙,赐名“张家界”。

我幡然悟到:像屈原决定了湖南人性格基调,张良决定了张家界人的性格方向。

而张家界的气质,正是这“妇人好女”。

张良是个什么性格的人呢?首先得看他是长得什么样的人。

司马迁同我们一样,当年抱很大希望,以为是英俊的帅哥,是魁梧的伟人。但见到张良的画像,却大失所望。原来状貌“如妇人好女”。

在他的想像中,张良用大铁椎刺秦王,一定是个魁梧的人。司马迁生活在汉武帝时期,年代距汉初不远,能见张良画像,应当是可信的。简短5个字,就让我们看明白,张良体格不似樊哙、也不及周勃。

强健的体格,方有强健的性格;飘逸的体格,当然有着飘逸的性格。这五个字,让我同时恍然大悟:而张家界的气质,正是这“妇人好女”。

湘西人刚烈,有匪气,张家界人不是凤凰气味;岳阳人天然是一种胸怀、气魄,张家界又偏山地味道;与土气的湘潭比较,厚重气味,更是风马牛不相及。跟娄底的粗重品格比较,张家界是完全反着来的。如果说稍微有点接近,就是邵阳。但邵阳人的阳刚、彪悍、血性、凶狠,跟张家界也不一回事。原因就是:张家界性格,是“妇人好女”。

看跟邵阳人味道接近的张家界人贺龙。

贺龙两把菜刀闹革命,在桃源、慈利、石门传为美谈。年1月,湖南护法军迎头痛击由川陕入鄂的北洋军阀,一举占领岳州。就在湘西民军分途进军时,贺龙凭三条枪,邀集了18个同生死共患难的朋友,从石门涉过澧水,自动参加民军的援鄂作战。不久,贺龙成了湘西援鄂一路军下属的游击司令。

贺龙依靠这三条枪拉起队伍,在将近两个月时间,发展到多人,70多条枪。对这段经历,后来他在履历表中写道:“年底,曾用两把菜刀,发展到百余队伍,任援鄂军第一路总司令所属之游击司令。”

贺龙以两把菜刀闹革命,不可谓不凶狠。但只要他往十大元帅的彭德怀面前一站,两种截然不同的性格,凭肉眼都能看出来了。彭德怀土气得刚直霸道,贺龙是偏灵秀的元帅,有点蔡锷味道。灵秀正是“妇人好女”。

即使以武术家闻名于世的张家界人杜心武,他的性格根子里还是张良的“仙风道骨”。

杜心武有两个外号:因为他身材瘦削,被称为侠骨;在日本留学时,曾经飞腿打败相扑,又被称为神腿。侠骨神腿,给人的感觉,不是力拔山兮气盖世的形象。

据说他平时寡言少语,惟谈及惮学武功,则踔而奋发,娓娓不倦;一心甘于淡泊恬静,故弃官归隐山林,与世无争,除了揣摩技艺道学外,就是遨游于山川湖水之间。晚年因习道心切,返家乡慈利县,结庐为观,入羽士之流,自名“斗米观居士”。

有史料说,上世纪30年代初,他开始收徒传艺,弟子甚众,多怀绝技。名徒有万簌声、郭凤歧、陶良鹤、李丽久、胡亚夫等。其绝技内圈手有两种练法,一种为由高往低练,越练架子越低,由高徒万簌声流传下来的;另一种不为人知的练法,由低向高练,越练架子越高,这一支的传人是一名不知姓名的女子。

所以,我借中国古代专代女人的眉毛来画张家界,根本的原因,在张家界在湖南中最特别的地方,是湖南性格根本上是阳的:邵阳、衡阳、岳阳、益阳,人因地而阳。你看即使水边岳阳,气魄之大也“洞庭波涌连天雪”,而惟有张家界性格是阴的。湖南山地的性格,概括起来,就是阳刚。水边的性格,两个字形容,就是阴柔。张家界阴柔之外,还有“阴刚”,意思是以柔克刚。跟张家界气味最接近的,我看是已跑到广西去了的桂林。

张家界构成了湖南人性格中的不可或缺的另一极:阴柔

站在阳刚的对面,阴柔的张家界仙风道骨,小、灵、秀、奇。

小、灵、秀、奇被张家界人发挥,逐渐就成了他们的旅游特色。张家界说,它有四奇:奇声、奇月、奇影、奇光。

如果说,阳刚的湖南人光明正大,阴柔的湖南人更多沉溺奇技淫巧。湖南人有策略,也正寄于此。这一性格特质,说得好听叫“文韬武略”,骂得难听叫“阴谋阳谋”。

但也正像岳阳柔之以天地大气魄,张家界柔之以生命自然。这就是她的湘西气味。

一阳一阴,像似男女。关于男女性格,孔子说:养生者不足以当大事,惟送死者足以当大事。这貌似夸男人,但没有女人生孩子,男人拿谁抬去埋葬?

所以,张家界构成了湖南人性格中的不可或缺的另一极:阴柔。

神秘、阴柔,天门山是张家界这个性格的外化,也是它的一个载体。而天门山又在有意识地牵引,将张家界性格朝着这两个方向,越走越深,越走越远。

被当地人民奉为神山、圣山,美誉的由来,在当地人代代相传的传说故事中可以找到源头。在整个湘西流传最广、影响最大的两个传说,是“天门翻水”和“天门转向”之迷。

“天门翻水”,是天门洞右侧绝壁之顶,会在旱季晴天忽泻洪水,而出水之处并无任何水源,本地人基本都多次目睹过这一奇特现象。说法更为神秘,则出现翻水的年份,总与重大历史事件、较大自然灾害,年份严丝吻合。

“天门转向”在张家界也家喻户晓,当地人都肯定地认为,天门洞的方向近几十年来在悄悄转动,以前在市内几处,能清楚看见天门洞,现在却因方向不对,见山不见洞。人一致说:只有天门洞从北向西北方向发生了转动,才会如此。

神奇传说广泛流传,科学难有的解释,天门山更显玄奇。张家界性格,朝着这个方向,飘得更远。

更为离奇的,是传说“鬼谷修易”。鬼谷子是谁?就是合众连横家苏秦、张仪的老师。人家打天下搬18种刀枪,他们用三寸长舌头,还真打下来了。苏秦就做了六国宰相。鬼谷子老家伙,在历史书里也形如鬼火,寻常看不见,偶尔露峥嵘,一张脸最多让你看到眉毛。

据说他在天门山绝壁上的鬼谷洞内隐居,研习易经,传授鬼谷神功,就是今天的大庸硬气功。鬼谷子登峰造极的阴柔功,无疑沉淀在张家界人的性格基因里。

将湖南人剥光了,最后赤裸只剩性格。

真正的英雄、伟人,从来都是半雌半雄,因为人生天地之间,不能总是去埋葬别人。而这正是邵阳人性格中要命的缺陷。纯刚纯强的人,是无法活下去的,所以事实上也不存在。

湖南无数的伟人、伟人中的伟人,看上去都不可能是霸蛮、凶横、满脸杀气,但一定让人感到亲切、温暖。老子说伟人最高境界是:太上,下不知有。最好的统治者,他虽然存在,老百姓感觉不到。这是无为而治,是顺其自然。

这正是张家界的“妇人好女”品格。张家界摆到我们面前的,是一个境界。人一到得境界,再去看时,就有点仙无飘渺。

湖南人霸得蛮,张家界“耐得烦”。男人性情粗糙,但要成大事,必得要耐性。张家界男人都有耐心,这点跟常德相像。

同时地,张家界的仙气,跟南岳一样缭绕,让湖南人性格,多了几分轻松、通透、洒脱。湖南人性格整体粗重,乃至十分沉重,所以做起事来,出手老犯“高射炮打麻雀”。张家界眉叶轻轻,有仙、禅、悟,轻松几句话,盈盈一眉,四两拨起千斤,就将黑沉的性格,融进温暖与飘逸的颜色。

如果不信,一个横眉冷对的人,一个怒火冲天的人,每天都尝试来朗诵下面这段诗:天门山上天门洞,天门洞横天门坎;人间天上由坎隔,若往仙界跨坎过;一生无忧幸福多,犹如神仙乐呵呵。语言改变思维,思维方式,可以改变性格。

从“蛮人娄底”看到“眉毛张家界”,两种极端反差的形象,再次让我们看见:湖南人性格都矛盾,不矛盾不是湖南人,无矛盾不能成就湖南人。

近代以来,湖南人纵横天下,什么也凭借不了:老天不垂青,皇帝没正眼,祖宗没遗产。什么也没得凭借,也就只有性格。将湖南人剥光了,最后赤裸只剩性格。

惟有或火辣似铁水,或温柔如春水,五光十色、独具魅力的性格,影子一样效忠于天下湖南人,让湖南人得以纵横驰骋,称雄地球村。

◎本文由徐志频原创,转载请联系我们









































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