第四期道医学理法与道医祝由术培训班招生启告

?修行交流,请加道长私人

道医之承，起源上古，诸多灵士，隐居密山之间，以巫咸为代表，后传《鬼经》一部，以就人天之奥。古经有云，善言天者，必有验于人，善言人者，必有言与天，天人合一，为之道医本心，未明此理，难以救人。

后有长桑君，壶翁得此真奥，著《道脉》和《邪源》两部真经流传后世，唐朝，道医分太素，太阴，太阳三派传承。

所为道医者，外亦具德，内亦养道，灭出私忘之念，修正心性，以身合道，济人度世，德重功满，后世尊为有道之医，神仙之名，非外在手法，技巧花样，顾弄玄虚之流。

道医之脉，世代秘授，清末民初，有昆仑西派道人者，号塞外仙翁，留《道医丹旨》一部，里面详细记载了道医源流。

自古以来，道教多术，山、医、命、相，卜为道教五术，历代修道之人皆通五术，修道之人以术载道，道以术显，以道统术，以术弘道。“五术”是道家修道的根本。修道者认为五术可以通天达地，役神驱鬼以达到祈福禳灾、祛病救人的目的。

千百年来，中华医学在发展过程中衍生出许多分支，其中最重要的有两支。一支是中医，中医主张通过把握人体阴阳平衡来顺应自然，以求延年益寿。另一支就是道家医学（简称道医），道医传至今日仍体现着求道之士追求长生不死的思想，她除了囊括中医的内容外，还有许多不为外界所知的特殊理论和方法，这些方法甚至能达到逆天改命的神奇效果。所以在广大百姓的心目中，身怀绝技的道人往往随手就能让一些垂死之人立时病除。

为了使神秘的道医能服务于当今社会，特推出《道医学理法与道医祝由术》培训。

玄门立性命，福地传真法。今机缘示现，蒙诸位道长慈悲，愿以道门性命之学接引善根，以道教医学之法普惠众生。人身难得，真师难遇。本次道医学习课程，诸位道长将道家医学之法倾囊相授，言传身教，并配合道门玄理讲授，开启大众慧命，冀望大众，勤修妙法，共获无量福报。

道医，形成于上古时期，约八千多年。它是上至道家，下至宫观大德道士在日常生活中的经验累积，道医是以《道德经》中的“道”和《黄帝内经》为基本理论及阴阳五行学说为辨证施治手段，以形神兼治为手段的医学及发展出来的“道医学”流派。

道教医学，是一种融道教信仰（心理治疗）和药物方术（生理治疗）于一体的宗教医学。道家医学，既是中国道家文化的一个重要组成部分，又是中国传统医学的一个重要组成部分。

道医是道教在以医传教的宗教活动和追求长生成仙的修炼过程中，通过对生命、健康和疾病的认识和体悟，形成的一套具有宗教色彩和民俗文化性质的心身医学体系。

据《古今图书集成医部全录》中的大概统计，在东汉时期，道医占国家整个医家人数的22.2%，魏晋南北朝时占28.3%，隋唐五时占20.2%，东汉至明代占9.9%，明代占7.2%，清代以后，道教衰落，道医所占比例就很小了。从东汉至明末来看，道医占国家整个医家人数的百分之十，这就雄辩地证明了道教医学流派的客观存在及其历史地位。

晋代道医葛洪说：“古之初为道者，莫不兼修医术。”所以民间历来就有“十道九医”之说。仙道贵生，利物济人。救贫济病，历来就是道教的优良传统。特别是在社会民间，祖国各地历朝历代都有神医和仙家出山济世利人。

医通仙道。医道同源。古之道寄于易，易医相通。易具医之理，医得易之用。古之道医者，援医入道，以医传教，借医弘道；又援道入医，以道治心，以术治身，行道施医。

道医当中多神仙。医神、医王、药神、药王等，多为古代的名道医。孙思邈祖师指出：“凡欲为大医，必须谙素问、甲乙、黄帝针经、明堂流注、十二经脉、三部九候、五脏六腑、表里孔穴、本草药对、张仲景、王叔和、阮河南、范东阳、张苗、靳邵等诸部经方。又须妙解阴阳禄命、诸家相法，及灼龟五兆、周易六壬、并须精熟。如此，乃得为大医，次须熟读此方，寻思妙理，留意钻研，始可与言于医道者矣。又须涉猎群书。何者？若不读五经，不知有仁义之道；不读三史，不知有古今之事；不读《内经》，则不知有慈悲喜舍之德；不读《庄》、《老》，不能任真体运，则吉凶拘忌。触涂而生。至于五行休王，七耀天文，并须探赜。若能具而学之，则于医道无所滞碍，尽善尽美矣。”

中医和道医在治疗上的最大不同点则是道医学还注重运用内丹功、辟谷等气功修炼之类的养生康复方式，甚至还使用祝由、画符、占卜、求签、咒语等具有神秘色彩的方式。这也是道医学在在治疗方式上最具特色、也是最玄秘的地方。

道医中的医、道渊源始终以道为体，以医为用。道医收蓄了道家“重人贵生”的教义与修为法，重视人和生命的价值，并将此种观念与教义注入人的主观能动性，最终实践于生活，将“道”与“医”融合在一起。老子说，“我命在我，不属天地”，与一般宗教的神灵主宰论不同，道医立足于现实，







































肺部炎症的七大常见CT表现
青光眼晕车nbsp慎服晕车药


欢迎转载,转载请注明原文网址：http://www.vastboat.com/qgyl/12887.html