独持偏见，解读李雅轩传杨氏太极拳。

导读

daodu

六十年来，李雅轩随时将自己的心证体悟和教拳语句记录下来，集腋成裘，蔚为大观，为我们留下了宝贵的拳学遗产。从他的拳学思想中，我们不难看出，坚持杨氏太极拳“专气致柔”的正宗传统和纯正风格，始终是他的一贯主张和追求方向。李雅轩晚年的拳学思想内容丰富，见解独特，对太极拳方向和方法的认识，对太极拳本质的研究，对太极拳功夫的体验和检验，都具有无可比拟的价值。总之，欲认真学习杨式太极拳者，必须认真研读。由于文章较长，先发第一篇（年），以饷读者。后几年将陆续刊出。

李雅轩晚年拳学思想摘录

-11-22

汤庆章

前言

“觉今是而昨非”是学习太极拳的特质之一。太极拳不是平面循环的重复训练，而是永无止境的不断深入。因此，大师先贤，对太极拳的认识，在不同年龄阶段，对太极拳有着不同的理解。西哲要求“站在巨人肩上”，古贤也有“取法乎上，仅得其中”的感慨。作为“非有夙慧不能悟也”的太极拳，亦步亦趋的知识积累或墨守成规的传统路径，都不是好的学习方法。我以为，直追先贤晚年悟道的最高境界，使之成为后学者的方向和方法，可能事半而功倍。

太极拳的心得体会众多，不同的人，有不同的体会，孰是孰非，很难辩明。杨式太极拳第四代传人、一代宗师李雅轩晚年的体会心得，可能最接近太极拳的真缔。

目前还没李雅轩系统的太极拳著作问世，他数十年间的练拳感悟，陈龙骧、李敏弟、陈骊珠合编的《李雅轩珍贵遗著—太极拳学论》（台湾版）是目前最全面的文字记录。六十年来，李雅轩随时将自己的心证体悟和教拳语句记录下来，集腋成裘，蔚为大观，为我们留下了宝贵的拳学遗产。从他的拳学思想中，我们不难看出，坚持杨氏太极拳“专气致柔”的正宗传统和纯正风格，始终是他的一贯主张和追求方向。

这数十万字的只言片语和思想片段，如散金碎玉般无比珍贵。但“这些资料比较杂乱，很多是他偶有所思，偶有所得随手记之，不成系统。所用纸张也是随手拈来，五花八门。有记在报纸上的，有记在女儿李敏弟废弃的作业本背面的，字迹潦草，难以辨认。（陈龙骧）”特别是有些感悟没有准确的时间标识，很难显现李雅轩最终的的拳学思想。于是，我只摘取该书中李雅轩人生的最后五年，即上世纪七十代后的拳学思想进行学习、研究和比较，细心的读者会发现，就在这最后的五年，李雅轩对太极拳的认识更是逐渐深入，甚至于有了质的变化。从中我们将感悟出李雅轩晚年的拳学思想，既一以贯之，又不断深入，最后直探本源而终归至简。

李雅轩数十万字的杂记随笔中，最难能可贵的是，他对太极拳的神妙，没有与佛、道宗教的灵魂境界或法术神通联系起来，其文字概念也没有深奥模糊的玄学理论，大都明白晓畅。当然，也有些意象性的描写，这种感性与理性集合体的语言风格，词藻精确而文字简洁，感悟清晰而联想丰富，不同的人可以触发不同的理解。本来这种最适合中国文化的表达方式也适合太极拳的描述，但毕竟与主观观念的结合而显得相对抽象，需要进一步提高自己的练功水平和文化修养才能慢慢理解。

李雅轩晚年的拳学思想内容丰富，见解独特，对太极拳方向和方法的认识，对太极拳本质的研究，对太极拳功夫的体验和检验，都具有无可比拟的价值。总之，欲认真学习杨式太极拳者，必须认真研读。但我们从公开出版的摘编条目上，发现重复很多，甚至语句都相同的论断，其实这正是精华之处，切莫视之为罗嗦。陈龙骧先生说得好：“我们读他的精论，十年前一个感觉，十年后又是一个感觉，所以以后重复、反复读他写的东西，不仅不会感到多余、重复，而且反复咀嚼，越来越到有味，愈练愈觉得拳味浓厚。《序——莫将重复视多余》”李雅轩为什么要反反复复叨念呢？说明他的这个体会是正确的重要的，但又是很难落实的，也是学生难以明白的。这种只要转变观念才能理解的简单，他也在不断警戒自己要“切记切记”、“要紧要紧”。可见要坚信和坚持太极拳的致柔风格，真是不容易。

当今时代昌明、法制健全，文明进步，时代的变化也要求太极拳的发展方向有所改变。我想主要是太极拳的实战功能渐趋退化为屠龙之技，健身和娱乐交流的价值慢慢增强为新常态。何况，“打斗要一胆、二艺、三下手，如心慈面软不行。打斗是另一本经验，只凭文明的推手是不行的（-5-11）”。清醒的人不难从李雅轩的笔记中看出，好勇斗狠的武术之路，不是轻易就能实现的。因此，我坚持提倡太极拳“超武术”化的观念，并坚持认为，作为太极拳功夫来讲，“无为”即无目的性恰恰是抵达武术高境界的最佳途径。

李雅轩晚年拳学思想摘录

（---）

摘自《李雅轩珍贵遗著—太极拳学论》（台湾版）

（一九七零年）

-1-14晚上九时

一定要大松大软大松沉，推手练功打手都要松沉无比。大松大软，气化一切，切记切记，要紧要紧。

-4-13

练功之松，最难的是松指节，指肚，掌心鼓胀，以后要注意。或以为到处都松了，经不得一点点触力，如何能做比斗？盖太极拳之比斗，是不丢不顶，一遇触力，即随、即走、即化、绝不施力，如此要力何用？

太极拳之妙处，是要灵，遇力必走，灵感至极。如在练功上时注意专在气力，势必感觉不灵，不能做到蝇虫不能落，寸草不能沾，则失去太极拳效果矣。

以上要多想之。

如各处已松，指节不松，在听劲灵觉上就不太妙了。

太极拳之功夫，主要是灵，如练不出灵来不管用。

太极拳是练心性、练精神、练气，充实灵感。不是练筋骨肌肉上的硬劲，此所谓内功也，否则是长拳功夫了。

-4-21悟

凡事要讲刚柔相济，这话是对的。所谓刚柔相济者，不是说它的劲由刚柔两劲混合练成的僵柔之力。而是指的柔之至软之极以后，才能出来的一种极其刚坚无比的劲，这种劲才能所向无敌，无坚不摧，这就是太极拳论中所说的“极柔软，然后极坚刚”，极松柔然后能灵活者也。

一般人心中的刚柔相济，是刚劲柔劲合组参伙成的一种刚柔混合的僵柔劲。这种劲柔而不灵，是柔也柔不纯净，刚也刚不到家，这种劲在打斗中无大用处。

-5-4悟

比手全凭决斗精神上，豪横的心劲，锐利的眼神，冷快的手脚。

以神打神，以意打意，以气打气。

出手就变，变中有变，打一个冷快绝伦，神鬼难见。

劲到能让对方惊心动魄，如触电一样一跳而出，才算高手。

要学关夫子之神勇，睁眼时对方人头已落地，其神快情形可想而知之，此谓神者也。

平素练拳之所以慢，是为了养用时之快也，若无平素缓缓练拳之修养，就不能有用时之奇快也。此理不可不知。

-5-6悟

比斗主要是快，非快不能胜人。猴子能斗牛，是快也。蟋蟀能斗鸡，是快也。弹能打鸟

鸟不能飞，快也。弹能打兽，兽不及走，快也。猫能斗狗，快也。

总之，是一身轻无比、随机应变才行。须玄机莫测，无此，天大力量也不能比手也。

两手如猫抓样的灵快，心如猴子般的机变，动作如锤子般的轻快，心手如电样般的快。发劲要充实无比，要如电样的快。要令人不知不觉，变化神奇，方能打人如摧枯拉朽也。

此篇要好好的体会，好好的摸索之。

-5-10

以一般的劲，你有人亦有之，故你不能取胜。

要有冷快绝伦，奇特无比之劲，才能胜人。劲去使其不知道，才能胜人。要有惊心动魄之劲，才能胜人。要有神出鬼没之变化，才能胜人。要有令人触电样之劲，才能胜人。

这种劲如何才能有？是平素练拳轻灵着松劲，虚虚的、稳稳的、静静的练拳以养出来的。如硬手硬脚的练拳，是不会生长出这种劲来的。切记之。

-5-17

虚无灵变，动作轻妙，变化神奇。打的是冷快手，鬼惧神愁。发的是透里劲，无坚不摧。

妙在出其不意，攻其不备，打人于不知不觉之中。

练则叫它松沉软重，稳静安舒。用则叫它冷快绝伦，千变万化。

以上各种，皆出于神经灵敏。如无此灵感神经，作不出来也。

-5-21悟

有智谋，有计划，有胆，有勇，有灵机，有变化，有虚实。

敢打敢上，狠、稳、快、准、冷快绝伦，心狠手辣。

以上缺一不可。

-6-9晚

每练拳时要想着老师当先练功两臂是如何松软软、沉砣砣的样子。

在发劲时，是如何的贴着吃稳之后，然后内劲一鼓，将其打出的。

-6-11

看书长学问，打拳增功夫。当以全身精神贯注之，精神不作其它使用。

有了知识，有了学问，才算一个完整的人。

-7-1

按老规矩练功，不要东想西想。

塌肩垂肘，松腰坐胯练腿功，拔背顶项练精神，气沉丹田练沉着，呼吸深长练气功，脚踏实地，一步一式的求之。如此日久，必定会功夫大长，而后各种功能自然的就来了。

腿上力量不够，是一个大缺点，要注意练出来。

脚踏实地，一步一步的苦求苦练，就长进了。

无论推手练拳，非要脚下沉下劲去不可，否则是瞎闹。

一切姿势做不到家，都是腿上力量不够的关系。

如舍不得吃苦，怕冷怕热怕累，就练不出功夫来。

不下姿势，练不好功夫。

-7-12

发劲一定要狠要猛，如李广之射虎然。

-7-24

若天天睡懒觉，弄得身体虚胖，还算什么人！自今日起，每天下午睡觉起来，要练刀枪剑各一趟，以免体力衰弱。要紧要紧。

-7-29悟

以下要好好注意，并思想之。

你有力，我不会抗，又该如何？

你有揉扭力，我不给你力，你揉你的，恁办？

你若硬向吾身来逼近，我出冷劲将你打开，你怎么办？

你凭揉力大，我凭轻灵快；你进攻急，我走快。

以两眼神气无比，两手机动难测，出手难见，冷快绝伦，来不知，去不觉，打他个傻眉瞪眼，摧枯拉朽，你虽有天大的力量，叫你无用武之地。

-8-14

练功也好，应用也好，总以找轻灵为第一，不在练力上着想。

若以用力上找作用，如黄星桥之功夫尚且不容易以力胜他，何况他人。

如此看来，练太极是专想在巧上、在轻灵、在虚妙、在松弹上用苦功夫去思考才是正路。若在用力上下功夫，如遇妙手，就不管用，且用力太累身体，太苦筋肉，则有害身体健康也。

不只是打拳要在精巧灵妙上用功，就是写字，就是处事，也应在精巧灵妙上去应付也，不应用力也。

为人应学鲁仲连的神清骨爽，飘飘乎犹如神仙之风度。

行住坐卧都要学鲁仲连的风度。

-8-16

轻灵时百无所有，纯以神走，以气走，讲突变。

沉重则如山狱立崩，纯以神打、意打、气打，讲入里透内。

有虚实，有来有去，变化莫测。

绝不可斗牛劲。每一手中有若干的虚实、来去、转折，都有虚实，处处有虚实，手手有虚实。总之是虚虚实实，来去难辨，太极拳就是如此也。每一发劲中有虚实，如离了虚实，就不管用也。

这和用兵一样，老老实实的不行，所谓兵不厌诈也。

记着这些要领，就立于不败之地了。

打的是千变万化，鬼惧神愁。

轻灵者百无所有，冷动者泰山立崩。哼哈呼吸，喜怒莫测。如打不出这个形象来，就不可以谈比手。

以上情形，是以神气打出来的，如假装的不行。

全在心有眼神，才能表现出来。全要眼神，不能假作眼神，否则就更难看了。

-8-19

学关夫子是什么神气眼神，赵云是什么气度，黄忠是什么豪横，马超是什么勇敢。

白玉堂是什么情形，班侯之刚强冷暴，禄禅之轻快虚无，健侯之绵软神粘手，杨师之冷打丹田劲。

以上要常想。

-8-22

比手主要是手脚来得冷快，来去变化，令人不知，打人于不知不觉之中，如呆板了不行。然练太极拳讲慢讲软讲松，如何能快得起来呢？答曰：能快得起来。盖太极拳之讲慢，正是为了养灵机感，松是为了养轻快。如灵感轻快的功夫有了，在比斗时就一定能冷快，这种冷快，才是才的冷快。如无这种灵感冷快的功夫，就用快去比斗，那是盲目的快，妄动的快，多动的快，非但不管用，且容易被人趁隙而攻之，必败无疑。此理不可不知。

-8-29悟

练拳主要是为了养灵感、养清醒、养心性、养中气、养天真。如此，在练时就要在静字上多下功夫，如静不下心来不行。又要在呼吸深长上注意，如不知利用呼吸深长，就不能养充实的中气。

松软稳静要紧的方面也要顾着。

塌肩垂肘，含胸拔背，虚灵顶劲，气沉丹田，身势撑满，意识布满，也是不可忽略的。

静下心来练功，日子久了，一切疾病都好了。不要专吃药过日子，不然的话，药会把身体上天生的生活功能给克制了，如此反而损坏了自己的生命。以后练拳要常看这一段记载。

-9-6

无论任何的功夫，如练功发劲变化，都是要松开才行，如不将全身松开，那是一辈子都练不好的。

一切之一切动作，是以神意为主做出来的，而不是以质体的筋骨肌肉为主作出来的，这个道理一定要知道，否则练不好，是俗拳，是笨拳，是一般的拳，而不是神出鬼没、变化莫测的拳。

一切全凭千变万化，神出鬼没，奥妙无穷，如摧枯拉朽，满身的虚灵之气，有神圣不可侵犯之势。

以上皆由于一身的神清骨爽的松软而有的。如一身僵滞之拙力，是不可能的。

以上这一篇是和小李教拳悟出来的。

发劲要发内劲、发心劲、要气一鼓，意一去，神一往，全身一致同时的振作才有效，如不整不一致，决不行，切记。

-9-11

人要不服老，称雄的心气不可衰，还要天天练功长本事，镇压这些张牙舞爪的跳梁小丑。

为人哀莫大于心死，我决不能就此衰老下去，要学黄忠八十不老，刀辟夏侯渊的英雄气概。

-9-19记

功夫不只是有轻快，有灵动神奇的变化，还要有气力、臂力、膀力、腰力。

不只是有气力、腰力、膀力、手力、臂力，还需要有灵快神奇的变化。

两者缺一不可，要紧要紧。

要神勇、猛勇、奇特变化。要有胆有心，有压倒敌人的气概，不叫敌人压倒。要紧要紧。

要学关云长之精神，马超之勇敢，赵云之胆量，桓侯之猛烈，黄忠之豪横，否则不行。

-10-11

练功不要东想西想，只要在老论上一字一句的认真下功夫钻研，功夫就要大长，否则白费精神。

-11-2悟

不要忘了塌肩垂肘、顶头拔背的老规矩。不要忘了虚灵顶劲、气沉丹田的老规矩。

以上要以意想去作，不能用力，如用力练习惯了，就不生长灵机。无灵机，在比斗时就动作不快，不快就攻击也不行，防守也不行，必挨打也。盖比斗时，全靠灵机感应迅速，这种灵机是松着勤练出来的。

太极拳功夫不易学，就在这一点，无沉劲不行，沉过了也不行。所以学太极拳功夫要有夙慧，有聪明，才练得好，否则一辈子也是瞎闹。

-11-4晚上

要有锐利的眼神，有智谋，有企图，有虚实的机变，有豪横的勇气，有坚强的意志，有冷快的发劲。

有机变难测的变化，神出鬼没的奥妙，以上利于攻击。

然又要有沉着，有稳静，不受任何虚诈晃动。这种稳劲，可以以不变应万变，可以使敌人无机可乘，黔驴技穷，原形毕露，结果失败，以上利于防守。

-11-25下午悟

功夫是慢着练而养出来的，比斗时的快，比斗时的神奇变化，是在拳的精通熟练中而有的。

如不是慢着练拳，出不来真功夫。如不是精通熟练，出不来神奇的变化，关于这一点要明白。

练拳盘架子，主要是养心劲、养内劲、养豪气、养胆气、养神气、养勇气。

有了这些功夫，战无不胜，修身养病，自不待言矣。

-11-30悟

练功为什么要软？因为非软打不出沉重的劲来，非软打不出入里透内的劲来，非软打不出弹力来。非软变化不神奇，非软不能运用神气的变化，非软不能去劲使对方不觉察，非软打不出惊心动魄的劲来，非软不能有鬼惧神愁的动作。总之一句话，非软不能镇压野蛮壮汉，此所谓每练功必须周身放软也。

每练拳或推手，心里要想着两臂放松放软，全身也要放松放软，放软了才有办法，否则不进步。切记切记。

（待续：《李雅轩晚年拳学思想摘录》年）

版权

声明

版权归原创者所有，如有侵权，追究法律责任！

·坚守传统廓清玄虚回归自然融入现代·

作者简介：

汤庆章，祖籍安徽巢县，世居重庆渝中。生于小康之家，长于穷困之时。年十四辍学，干零活摆地摊挣钱糊口；二十岁上班，进工厂当工人娶妻带娃。学木匠十年，不会修理桌椅；读大学四载，只忆逃课归家。侥幸考进大学，无奈闯入官场。

喜新知仍爱旧学，好读书不求甚解。承传统行走中国，粗具东方精神；慕新潮环游世界，略知西洋思想。书到用时方恨少，结交胜己获益多。身怀薄技，真非武林人士；家无余财，确系正厅官员。授徒传道，幸未自欺欺人；交友忆旧，安于喝茶谈天。只爱拳茶书画，不会麻将棋牌。买买菜扫扫屋，自炊自饮；写写字拉拉琴，且歌且欢。

幸老妻尚在，喜小女成材。退休月薪半万，物价涨也可温饱；老来疾病一身，太极拳尚能苟延。夕阳黄昏，无限好乎？明月清风，信可乐也！

=============================

欢迎点击右上角按钮就可以分享到“朋友圈”！

北京市白癜风
北京中科医院曝光


欢迎转载,转载请注明原文网址：http://www.vastboat.com/qgyl/17239.html