本文摘自刘正著的《佛家念力气功》，详见：

在修持上述各功时，还可以采用流动方向，即：以太阳所在方向为方向，吸收太阳光和炁。这些光和炁是有意识的能量源，而不是常人眼中的光和炁。一旦习功者能同宇宙中的光和炁能量沟通，就会进入一种妙不可言的高级气功态中。当然，也许开始时的打坐与冥想是枯燥的，但必须坚持下去。有定才能有慧，无定不能生慧。那种只定不生慧和只慧缺乏定的人是不可能有高深的功力的。戒的问题，本功法中的不净观气功就是将戒给以功法化，使戒成为一种功法，而不是若干僵死的条款。

总之，戒定慧三者，缺一不可。习功者在修持中切记心情浮躁，神情焦虑，因为这会给生慧带来障碍。没有练开天目的人，有一个根本原因就是定的不好。只有在定上下功夫，才会到慧的境界。

第四讲光炁气功（下）

完成了上述各功的修持之后，我们再来修持余下的五种功法。

五、震相功

此功取双盘式。

背北朝南，双手胸前合十。沉肩垂肘，舌顶上膛，闭目。

（1）冥想：吸气时，体内某一器官充满气体；呼气时，这一器官飞出体外。

（2）再吸气时，又想体内另一器官充满气体；呼气时，这一器官也飞出体外。

（3）尽可能多的想，体内有多少器官就吸多少口气，进而也就飞出多少出去。

（4）当觉得自我的身躯完全变成一具空壳，体内空无一物时，冥想：天空中布满了如乳汁般的、白色的哈姆，从上到下直灌入自身的百会，进入体内，直到脚中。

（5）每一次呼吸就吸入一股哈姆形状的乳白色甘露。

（6）尽可能的多往身体里灌乳白色哈姆形状的甘露，直到灌满得不能再灌为止。使它在体内由下到上充满。

（7）呼吸次数自定。此功修持一遍大约需一个时辰。

几点常识性要求。

1、凡是外表上可以看得见的器官全不能充满气体，也不能让它飞出来。

2、飞出去的器官消失在遥远的天空中，不再回来。

3、随着体内器官的飞逝，自我逐渐产生一种空虚、干净、与天地之气合为一体的净化感觉。

4、其它一切如无极功的常识性要求。

六、巽相功

此功取双盘式。

背北朝南。左手拇指与食指相扣，余外三指伸直，将左手放在丹田前，手心向上。右手只食指伸直，余外四指弯曲扣紧，将右手竖在胸前。这种手印名为天地印。沉肩垂肘，舌顶上膛，然后闭目。

（1）冥想：左右脚大拇趾吸入宇宙中红色的光，然后上升进入右手食指中。这是吸气阶段。当呼气时，冥想从右手食指指尖上冒出一个红色的火球。

（2）再冥想：吸气时，宇宙中红色的光从会阴穴进入体内，上升到右手食指中。呼气时，冥想从右手食指指尖上又冒出一个红色的火球。

（3）再冥想：吸气时，宇宙中红色的光从命门穴进入体内，上升到右手食指中。呼气时，冥想从右手食指指尖上又冒出一个红色的火球。

（4）再冥想：吸气时，宇宙中红色的光从百会穴进入体内，下降又上升到右手食指中。呼气时，冥想从右手食指指尖上又冒出一个红色的火球。

（5）如此循环往复，直到这些红色的火球多得把自身完全遮盖住为止。

（6）这时从下丹田中引一股怒火从天目喷出，使所有火球发生大爆炸。在一种又红，又大，又热，又烫的感觉中，感觉自身被一团团大火球围住。（7）将这一大火球从天目吸入体内，存入下丹田中。

几点常识性要求；

1、如果体内过热可以适当缩小意念。

2、如果有空中漂浮的现象或元神外溢的现象，不可害怕，可用意念将它放下或收回。

3、其他一切如兑相功的常识性要求。

七、坎相功

此却取双盘式。

背北朝南。双手手心向上，放在两膝盖内侧，五指自然申开。这一手印叫雷火印。流肩垂肘，舌顶上膛，闭目。

（1）冥想：天上的太阳，放出又红又热的光。吸气时，太阳从自身头顶百会穴直接进入腹中。 　　

（2）呼气时，太阳在自身腹中划(横8）字型。其中每个8字型均在左右两肾中划过。

（3）以后每一次呼吸，均经过左右两肾划横8字型。如此反复三百八十四次。每次划动时，要想着体内太阳越划越红越热，两肾也越热越烫。

几点常识性要来：

1、划动时要慢。

2、只在第一次修持时进行上述（1）步中的瞑想，以后每次呼吸时均直接瞑想上述（2）、（3）步的内容。

3、划动的图形要平稳，顺序随便，但必须经两肾划动。

4、划动时要以太阳为中心，要闭目内视这一过程。

5、其他一切如坤相功的常识性要求。

八、艮相功

此功取双盘式。

背北朝南，左手手心盖住肚脐，右手扶在左手上。这一手印叫山火印。沉肩垂肘，舌顶上膛，闭目。

（1）冥想：自我的打坐之身向太阳飞去。然后坐在太阳中，体会这种感觉。

（2）冥想：自我身体无限大。使太阳完全被自身包含体会这种感觉。（3）冥想：吸气时感觉自身在太阳中，太阳无限大而自身无限小。呼气时感觉太阳在自身腹中，自身无限大而太阳无限小。

（4）如此呼吸六十四次。

有几点常识性要求：

1、仔细内视并体会太阳由大到小、由小到大的变化过程。

2、仔细内视并体会太阳与自我的身体相穿叉时的透明感觉和成虹霓法身的感觉。

3、其他一切如无极功的常识性要求。

九、坤相功

此功取卧式。

平躺在床上，垫高肩头部,双手手心向下。全身放松，皮带放开，舌顶上膛，闭目。

（1）冥想：自我的身体逐渐在气化，化成一股气体消失，仅存在意识。

（2）冥想：自身意识向太阳飞去，与光结合形成一个由光组成的自我的躯体。

（3）冥想：光的躯体与炁结合成为现实中的自我。这时，让自身的意识带着由光和炁组成的身体到自身邻近的房间或楼上的房间去，去观察别人在干什么或是去拜访自己的朋友。

（4）然后收功回来。

几点常识性要求：

1、在练此功之前，室内只可有自身一人，不能受任何惊吓和打扰。

2、练之前应暗示自己几点到几点练功，几点钟时一定收功回来，然后再练。

3、开始时以观察拜访邻居为主，不要想到太远的地方去，距离应逐渐加长。来回时间也要加快。

4、当自身的意识和光、炁一起去别人家时，不许拿东西或制造你曾来过的证据。只许看，千万不能干任何事。

把上述九个功修持好了，习功者就可有相当程度的意念功力了！

提高和巩固此功力还在于习功者的毅力和悟性。但切忌想入非非、不守功德。习功者应多修持不净观气功，这样，才会使功力水平飞快长进。

第五讲试功

这一讲是修持意念力的关键！经过这一阶段的修持，才可以彻底掌握光炁功。

试功，要求每天坚持，并多注意保护身体。每天可试一种。每次试完功后，或是为他人发功治病后，都应马上保护自己。这是就要练太阳功。它是保护身体、恢复功力的保健功。

太阳功：

双脚与肩同宽站立。面向太阳。没有太阳时，应面向一个度数大的灯泡。舌顶上膛，沉肩垂肘，两眼直视太阳（但也不要睁得过大）。双手从身体两侧向上平举，吸气，并瞑想：宇宙中的全部热量、能量、光和炁全被自己吸入体内。当双手在顶上相合后，成合十动作垂直下降；呼气，并瞑想：我吸收了全宇宙的光和炁，我具有了极大的热量和能量，我是个场能极强的发光体。仔细体会这一呼和一吸时的感觉，使瞑想和感觉成为一统一体。

如此六十四次而后收功。习功者自始至终，两眼应直视太阳不动。

试功的功法，过去称为法、法术、道术等。可以由一种入手，一种成功了，在练另一种。

对接法

将一根火柴棍从中折断，然后按原样对接好。两眼盯住断接处。这时开始试功：深呼吸几口气之后，意念力向断接处发功。心中默念：“接、接、接。哈姆。”随着意念力的加大，默念之音也加大，直到接好为止。既：双手从左右两头拉火柴棍，根本拉不断或费些力气才可以拉断。而不是一拉就断。如果习功者到了这一水平，就可以在几分钟内为骨折病人接好断骨，使其康复。

变换法

取来一杯烈性酒（如二锅头等）。习功者两眼直视杯中酒，开始试功。

（1）变甜。

习功者深呼吸几口气之后，用意念力向酒发功。心中默念：“加入糖。甜、甜、甜。哈姆。”随着意念力的加大，默念之音也加大。直到酒变甜为止。

（2）变淡。

习功者深呼吸几口气之后，用意念力向酒发功。心中默念：“吸出酒精。变淡、变淡、变淡。哈姆。”随着意念力的加大，默念之音也加大。直到酒变淡为止。

（3）变浓。

习功者深呼吸几口气之后，用意念力向酒发功。心中默念：“加入酒精，变浓、变浓、变浓。哈姆。”随着意念力的加大，默念之音也加大。直到酒变浓为止。

神笔法

把两张纸上下放好，并以用油笔书写为佳。开始试功：用油笔在上面的纸上慢慢写字，用意念力在下面的纸上写字，如同两张纸中间有复写纸一般。随着意念力的加大，字会在下面的纸上出现。

回春法

选一朵含苞待放的花朵，用食指和拇指捏住花朵底部。开始试功:意念力往花朵中施放光和能量，心中默念:“开花、开花、开花。哈姆。”随着意念力的加大，心中默念之音也加大。直到花开为止。

折枝法

试功者双眼直视粗细如自行车车条左右的一根树枝。眼想有一只手从自己天目中伸出去掐断它。加大意念力，使那只手用力也加大。并可在心中默想:“哈姆，掐断树枝。哈姆，掐断树枝。”注意，先眼想活树上的树枝。每次应集中精力，不要有急操情绪。

如果采用声音加以辅助会更好。加大意念力后突然喊一声:“哈!”或‘.开!”并同时将意念力随声音发出，使声音、意念力、天目中的手同时作用于树枝，使树枝断离。

试功方法极多，每种皆可作为表演。但需切记，保存能量比发出能量要重要得多!

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