若于各轮用气功之次，吸菩提决能提升矣。得吸提相后，须行分布全身、如羊抖身法，并放手三跳等。若分别净浊二分，当多行阿鲁事业（原注：亲师云：即放收肛门，自能排浊分、得净分）。后应行狮子游戏拳法，遣一切障，心定于本净净见上（觉知心定住于淫乐之触受本来清净无染之清净见上），上气随自然出入；若于具相观生执著，于所缘明点当生凝结之过患。 　　未行此法前，当备荳蔻、丁香、红花、乳细末，和酥酪置座旁，至此以药涂其脉上（涂于明妃之海螺脉上）。行者须先习身要：应具六法口诀、诵长短吽，身不可令日光照，修习一月后，自然吸取。此中扼要：知己杵入孔中（已确定自己之金刚杵已入于明妃之海螺脉孔中），气乃可提，终成马阴藏相（如此即可成就三十二相中之马阴藏相）；明点即落莲中，亦可返（若有上提之功夫者，即使精液因不能忍住高潮而射于明妃之下体中，亦可以此功夫而吸提、回至自身之中）。自净分得坚固，具足性相印者，亦可提入。 　　印身当无病（所用之明妃应当为无病者），精华无染污（明妃之淫液应无染污者--须未感染性病等）。 　　其提有三法：上提者，以下行气得坚固者，可行；中提者，自生本尊，领纳三昧耶物：于母降净分时（于明妃分泌大量淫液时），口中含阿米打甘露（口中含著酒），以竹筒吸取（以竹筒吸取明妃所排泄之淫液入口中），与甘露相合（与口中之酒相融合），以舌自搅动（令淫液与酒相融合，并领受其味道），供养自界本尊（观想以此味道供养自己下体内之本尊佛父佛母，然后吞服而滋养身体）。由此圆满资粮，领纳秘密三昧耶物，殊胜游戏能令长寿（由如此修行供养于“佛”，及吞服此种极殊胜之秘密三昧耶甘露，所以能使成佛之资粮圆满；如此殊胜之金刚游戏能使色身长寿），后抖身。 　　下提者，身界增广时（种子淫液增广时），母降点（明妃排放淫液），其腰（下）垫枕，莲下以盘承之（于明妃下体之下以盘接取淫液），不可为阳光所照，以右鼻孔接竹筒而吸之，二手按二鼻孔，令气专由筒达右孔，决可提其净分，事后抖身。 　　其提净观想者，面前虚空莲日月上，上师无量寿佛父母双运间（观想所成之无量寿佛抱明妃而享受淫乐），降流红白甘露（降下男女二“佛”之淫液），充满自顶与鼻孔，趋入一切身脉界内。母明点能提已，其相已详前。此中三昧耶者：离能所取执著。

藏传佛教演进过程

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