近代以來，隨著西化之風尚的日盛，很多人的思維慣性已經自覺不自覺地按照西方的思維來考慮問題了，因此，原本很中國的太極拳，就被閹割得等同與體操、武術（官方武術）了，僅僅是西方體育範疇下的一個健身項目了——甚至還不斷刮起太極拳標準化的輿論導向，並正在實施之。

真正的太極拳，是儒、道、佛、醫、武融合的宋朝才逐漸成熟的——太極拳因此中華文化大器晚成的融技藝、思維、行為、修行方式為一體的道統，擷武功、氣功、內功、道功、禪功的精華而成——具有這五個方面的深刻內涵。

武功——克敵禦辱，防身自衛，強身健體；氣功——混化內外之氣，增強甚麼能量；內功——強化神意氣的力量，形成整體之力；道功——以道修真，以氣為丹，祛病延年；禪功——參禪問道，修煉心性智慧，圓覺思維。這五大功夫修持，其實是不好區分的，歷來都呈相容兼修狀態。

氣功在太極拳中，被稱為內功心法；太極拳在氣功中，則為單式動作的反復操持，所以，我們可以這樣說，拳為單式相連，連綿不斷；功為單式重複，重複為功。

氣功崇煉意練氣；太極重意在形先，而氣融其間。

不過，真正的太極拳，還需要按陰、陽、中含三為一的思維模式，來實現拳（武功內涵、招數內涵、套路內涵的合一）、功（氣功、內功、道功、禪功，實際上含涵蓋了儒家的修身功夫）、道（修心養性、存心養性、明心見性等儒、道、佛大智慧的融合，也就是德性的修煉、思維的修煉）的融合

真正的太極拳，一定要走心性修為，外在的拳架套路，則應千姿百態、繁花似錦才對。我輩練太極拳，則應在太極拳的拳架套路和內功心法的互動中「心為令，意為帥，氣為旗」，陰陽互孕，如是方能得見太極如來。

氣功可治病救人；太極拳亦如是。氣功和太極拳練好了，都可被稱為功夫。拳和功，自古以來，互為陰陽，互為表裡，互為啟迪。

練拳不練功，到老一場空；練功不練拳，猶如無舵船。古代的劍俠豪傑，早就這樣說過。

氣功與太極拳，既有區別又沒區別，其血脈的源頭，都是中華思維模式：混元整體、內求法、太極等。

此外，太極拳之拳、功、道觀點的融合，則從中華文化的層面提升了太極拳的境界和修為範疇；也因之，學練太極拳者，可自然實現祛病延年、防身自衛、通達事理，明心見性等綜合效益。

太極拳與氣功（一）

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