人之一生，半在睡眠中度过，因之睡眠之于养生，有着极为重要的意义。道家养生学和道教医学，对人的睡眠多有研究，创造出一套道家的睡方与睡功，成为中华民族养生与医疗宝库中的瑰宝。古代道家的隐逸之士，称逍遥入睡为隐入黑甜乡，从中得到睡中三昧的艺术境界。其中五代北宋初高道陈抟便是最著名的睡仙，他经常在华山高卧数月，以睡方和睡功传道。

生活于五代宋初的道士陈抟是颇具传奇色彩的人物，又被称作“陈抟老祖”，关于他的传说很多，在许多记载中都将其描绘为神仙一般的人物。真实的陈抟自然不可能有这么神通广大，但确实有过人之处。他早年聪慧，饱读诗书，曾有兼济天下的抱负，但乱世之中郁郁不得志，于是与方外人士多所交游，并最终彻底转向隐居生活，先后在武当山、华山等地辟谷服食，潜心修炼。由于其学识极为渊博，在道、佛、儒等领域都有精湛的研究，故其影响不止于道教内部，当时的许多学者都受过他的影响，堪称一代宗师。

陈抟也是有名的养生家，据相关记载，他寿至岁。虽然具体数字未必如此精确，但其得享高寿当可无疑。他也因精于养生之道，而多次被君主请去传授长生之道，并获得御赐的“希夷先生”封号。在世人眼里，陈抟的养生与众不同，除了常规的服食、辟谷等之外，有一个标志性的养生之道——爱睡！

生活中也有不少爱睡之人，日上三竿方懒懒起身，但若与陈抟相比，则是小巫见大巫了。陈抟是不睡则已，一睡便不知道什么时候才起。如《唐才子传》中记载其“闭门独卧，或旬月不起”。十天半月还算是少的，当时的笔记小说《贵耳集》所记则更为夸张，称陈抟之睡，少则一个月，多的话要好几年。有记载说曾有君王对此半信半疑，于是便将陈抟召入宫中，将其关入房室之中，派人监视。结果若干天过去了，整日里酣睡的陈抟尽管不吃不喝，却依然健康无碍。

除了旁人的记述之外，身为诗人的陈抟在不少诗中都谈到了酣睡的妙处。如《喜睡歌》说：“我生性拙惟喜睡，呼吸之外无一累。宇宙茫茫总是空，人生大抵皆如醉。劳劳碌碌为谁忙，不若高堂一夕寐。”《对御歌》亦云：“臣爱睡，臣爱睡。不卧毡，不盖被。片石枕头，蓑衣覆地。南北任眠，东西随睡。”如此爱睡，真可谓千古第一人了。

可是，令人好奇的是，倘若陈抟真的如此嗜睡，一睡数日甚至数月的话，真的符合养生之道吗？答案自然是否定的。即便是凭借常识，也可断定此为无稽之谈，以传统养生学的观点来看，有所谓“久卧伤气”的说法，正常人睡的时间过长都有损身体，更何况像陈抟这样一睡数月呢？

很显然，陈抟之睡看似寻常，但绝非与常人困了睡觉相同，而实际上是一种修炼的功法。陈抟所处的时代，正是炽盛一时的金丹术日益式微，而内丹修炼逐渐兴起之时。所谓内丹，主要是与外丹相对而言的一种修炼方法，源于行气、导引等术，主要是强调以人身为炉鼎，以体内的精、气、神为药物，通过一定的方法进行潜心修炼。陈抟是这一转折过程中的重要人物，也是当时内丹学的代表，他的睡功正是其内丹修炼的实践之一。其《喜睡歌》中“陈抟探得此中诀，鼎炉药物枕上备”一语已经再清楚不过地表明了其睡功的实质。

如以睡眠姿势而论，历来多主张侧卧为佳，也就是俗谚所谓的“卧如弓”。早在孔子那里，就反对仰卧，推崇曲肱而睡，乐趣无穷。《千金方》中也说：“屈股侧卧，益人气力胜于正卧”，认为侧卧比仰卧更对人体有益，能够增益气力。以陈抟之号命名的“希夷睡”功法也力主侧卧的姿势。事实上，从人的生理状况来看，侧卧，特别是右侧卧，确实有益健康。因为人体侧卧时，能减轻心脏负担，同时，肝脏位于右侧最低，可以获得较多的供血，有利于促进新陈代谢，此外，侧位时，脊柱自然成弓形，四肢易于运动，全身肌肉也容易放松，胸部受压最少，也不容易造成鼾声。

陈抟老祖传有睡功秘诀三十二字，名日"蛰龙法"。其决日："龙归元海，阳潜于阴。人日蛰龙，我却蛰心。默藏其用，息之深深。白云上卧，世无知音。"吕纯阳祖师曾为之题诗云："高枕终南万虑空，睡仙常卧白云中。梦魂暗人阴阳窍，呼吸潜施造化功。真诀谁知藏混沌，道人先要学痴聋。华山处士留眠法，今与倡明醒众公。"

东首而寝，侧身而眠。如犬之屈，若龙之盘。一手屈肱枕头，一手直摩脐眼。一只脚伸，一只脚绻。神不外驰，炁自泰然。收神下藏丹田，二炁和合成丹。

此诀大意是说：头靠东方而卧(东方为太阳出升之地，乃是生炁之所)，侧着身体而眠。好象犬之屈身而睡(道谚日：学道不学道，学个狗睡觉)，又似龙之盘曲环绕。一手屈臂而枕头，一手直抚于脐眼(丹田)。一只脚伸展(左手屈则右脚伸，右手屈则左脚伸)，一只脚绻回(左手伸则右脚绻，右手伸则左脚绻)。神意不可驰逐于外物，炁机自然聚集泰定。收敛心神含藏于下丹田之中，体内阴阳二燕自然和合凝聚，结成内丹。

睡功起始，应当先睡心(收心养静)，后睡眼(闭目入睡)。致虚之极，守静之笃。神炁自然归根，人于丹田之内；呼吸自然绵绵，归于元海之中。此时不必有心调息，而呼吸自会安定；不必用意伏炁，而炁机自然降伏。临醒之时，应当先醒眼(眼先醒来)，后醒心(心生知觉)。然后慢慢展转身躯，方可起卧。睡功做到好处，自可入于大静，一念不生，心同虚空。其后如果能够放下身心，静定一场，还会出现其它良好效验，妙不可言。

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