一、打坐开启的正确“动机”

“三类人”错误的动机；

两类合法的动机

“信”的关键作用

二、打坐开启的正确“程序”

具五缘

调睡眠

调饮食

大、小乘的正确修心程序

维彬：老师：我的辨题是《打坐的正确开启方式》。

金刚：谈体会！

维彬：我的体会是：断断续续打坐也有一两年的时间了，越打坐越迷惑。

我为什么打坐呢？

是为打坐而打坐？

还是为了贪图身体健康而打坐？

还是为了修行而打坐？

一开始可能是为打坐而打坐，大家都说打坐好那就打坐，然后“觉得”打坐身体会好一些又贪恋这种感觉。

但是打坐毕竟不能用在这么低级的地方，应该用于修行才对。可是我们应该怎样利用打坐来帮助自己修行、甚至帮助自己找回自己的本来面目呢？

恳请老师给我们开示怎样正确打坐。

金刚：刚才我就打了一坐！若无特殊事务，凡是解经、辨经前我都要打一坐的。

维彬：老师打坐和我们打坐肯定不一样！我现在每天早上都打坐，但经常有昏沉的感觉。我觉得我目前就有些为打坐而打坐的嫌疑[撇嘴]

吴铭：

金刚：现在每天打三四坐那是家常便饭了！所以，对于这个问题我还是很有发言权的！

维彬：老师有绝对的发言权[呲牙]

金刚：

维彬：请老师给我们捋一捋。

金刚：你的这个辨题名字也起得很好——《打坐的正确开启方式》！

所谓正确的开启方式，这几乎是适用于任何事情的。

维彬：是的！

金刚：任何事情，正确的开启方式，无非两大项目：

一是动机正确；二是程序正确。

一、打坐开启的正确“动机”。

金刚：大家先仔细反思一下：自己以前打坐的动机究竟是什么？

维彬：我原来打坐是为了跟风和嘚瑟。

罗丹：刚开始打坐的时候，是因为听说打坐对身体很好，可提升觉知力。

千惠：我是为了培养定力。

春杰：我是身体累了不舒服的时候坐一坐。

吴铭：为了提升觉知力，为了得定，进一步开启修行。

红雁：打坐，对于我来说，是和每天吃饭，睡觉是一样的。如果今天实在是有事没时间打坐，我就觉得，今天又对不起自己一次。可惜的是，我每天只打一次一小时。

义杰：老师，我以前打坐是为了完成任务，以为打个坐就是在开始修行了，后来觉得打坐对身体有好处，就为了让身体更好一些，再后来就成习惯了。

金刚：现在打坐之人，动机无非就是你们上面所说的几类：

一、为了证明自己是个“修行人”，也就跟风和嘚瑟；二、为了身体好；三、为了修定。

其中，为了“修定”是最愚痴的。

维彬：老师：为什么打坐“修定”是最愚痴的？

金刚：因为“修定”只能算是一个辅助工具，不能算是目的。

英涛：我一开始打坐就是想挑战自己不能持之以恒，不能忍受疼痛的毛病[坏笑][坏笑]。

金刚：

红雁：打坐的时候，看到自己的起心动念特别有意思。打坐，让我世界有了重新的认识[呲牙]我打坐的目的似乎是想更多的增长智慧。没有别的了。至于成佛，我觉得我是没啥希望了。

金刚：

我们分别谈一下几类人的特点：

完全是外求，一切为了一个虚幻的“修行人”形象而努力，会不切合实际地折磨自己。一段时间内会迷在其中，然后三分热度消失就会发现苦不堪言，但还是要苦撑。最后撑不下去了，便退失信心，便破罐子破摔了。

义杰：老师说的这类人我也经历过[呲牙]

维彬：老师，我曾经就是第一类人，现在好像在往第二类人的方向去了[呲牙]

金刚：因为身体而打坐。在身体出现状况的时候，会很精进，但身体舒适的时候便慢慢找不到了打坐的理由。

千惠：我爸妈属于这第二种。他们把打坐作为一个诱饵，确实他们身体好了很多，至于修行不知怎样下手突开展[呲牙]

罗丹：我是第二类[糗大了]身体不舒服的时候特别积极，每天坚持。现在就懒散了，总会各种借口。

金刚：为“修定”而打坐。这类人看似动机很正确，因为不在前两类邪动机和浅动机之中，是为“修行”而打坐的。但由于智慧不足，不能找到向前一步，找到真正最高的打坐目的，所以沦为了瞎修盲炼。

其结果，由于不在根本上用功夫，所以采用的方法必然是观心住静，以妄制妄，如水中按葫芦瓢，功夫越猛，烦恼越重！

吴铭：瞎修盲练[偷笑]我也这样定义过我自己

千惠：我属于此类[微笑]

义杰：老师，这三类我都有过[呲牙]

金刚：所以，欲确立“正确”的打坐动机，首先需要先识别“错误”的打坐动机。

维彬：是的！只有知道什么是错的，才可能真正知道什么是对的。

金刚：上面三类只是针对普通打坐之人的典型毛病而作的归类，如果细分，就太多了！如我们以前谈到的智者大师区分的“十种不正确的发心”，那就把“发菩提心”以下的全部动机都给秒杀了。

但我们今天的题辨，

不是谈“修行”，只谈“打坐”；

不太







































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