好书都是气功师

谭延桐

据说，气功可以呼风唤雨，气功可以让人几十天甚至多少年不进食物仍能照常生活；气功可以发放外气，影响人体生理及动物、植物、微生物等一切生物甚至非生物；气功可以意念致动，意念搬运；气功可以遥视、遥听、显微、放大；气功可以在遁术、隐身术、变化术中任意取舍，气功可以与各种动物、植物进行对话，气功可以与灵魂对话；气功可以预测未来；气功可以佛光普照……

便觉奇异，心向往之。

便搬出《辞海》寻找答案。说是“我国特有的一种健身术。基本分两类，一类是静立、静坐或静卧，使精神集中，并用特殊的方式进行呼吸，促进循环、消化等系统的机能。另一类是用柔和的运动操、按摩等方法，坚持经常锻炼，以增强体质”。觉得牵一漏万，不能令人满意。

便继续在书海里找。找来，找去，竟找出了不少好书。竟找出了一个新的发现：好书都是气功师。

虽然我在舞台上、电视上欣赏过气功师的表演，领略过“安忍如大地，静虑可秘藏”的气功品格，但对于“气场”、“气感”什么的，却从未真正见识过。是一本又一本的好书，使我认识了气场、气感、超感、超能什么的。

一本好书的气场是巨大的。大到天涯海角，大到宇宙太极。可以笼罩人的整个生命，可以影响人的整个心灵。置于好书的气场，能够看到梦中的花朵以最美的形式绽放，能够听见神界的鸟语以仙乐的形式传来。从这个国度到那个国度，从我们居住的地球到另一颗陌生的星体，只要不拒绝好书的授功，便有开悟的机缘，便有得道的可能。唐朝诗人李颀[qí]所说的“大道本无我，青春长与君”，宋代诗人朱淑真所说的“凌冬不改青坚节，冒雪何妨色更苍”，爱尔兰诗人叶芝所说的“怕什么！你可以昂然放眼看天地无垠”，瑞典作家拉各洛孚所说的“即使让他自己躺在地狱的炼火之中，所有的魔鬼站在他面前向他笑，他也会一口咬定说没有魔鬼”，等等，都涵蕴着气场的大用。

一本好书的气感是强大的。当面对着一本好书，心灵为他全部张开，就会感到有一种神奇的力量在托举着自己，牵引着自己，逐渐进入心地澄明、超尘拔俗的境界。恍惚中，会望见神的身影向我们走来；会看见自己在神的目光的沐浴和浸润下，变成“新我”；会忘掉自我，遗弃小我，抵向无我和大我之境。

难怪晋人陶潜说：“得知千载外，正赖古人书。”

难怪宋人苏轼说：“退笔如山未足珍，读书万卷始通神。”

难怪清人龚自珍说：“若使鲁戈真在手，斜阳只乞照书城。”

也难怪不少人在好书的引领下，与韧者西西弗斯和硬汉桑提亚哥成了精神上的朋友，与先知查拉斯图拉和先哲穆斯塔法有了心灵上的默契。

更难怪有些轻生者在拒绝阳光照耀的一瞬，竟被一本好书从断崖上硬是拉了回来。

书香可以救命

……

好书那强大的气感，使他们“发现了自己的清晨”，并“看到灵魂走在自己的路上”。超时空的遥感，超世俗的快乐，使他们年轻，年轻又使他们可爱。可爱的人们居住在无边的神往里，转动着日月，其乐滔滔。

“不是耳提面命，强迫你们进入他的智慧之殿；而是将你们循循引至你们自己思想和智慧的门前。”黎巴嫩诗人纪伯伦说的正是“好书”。这“循循引至”恰似气功师的“发功度人”，是一种情怀。

好书都是有情怀的。如和风，如熏草，在我们受伤的时候；也如警钟，如利刃，在我们昏聩的时候。理解了好书的情怀，也便理解了自己；理解了自己，也便懂得了义理。又有多少人真正地理解了自己呢？

难怪有人一辈子不知道自己是谁。

难怪不少好书囚之高阁，葬之蛛网。

人们都太“忙”了，忙得以至于失去了理解的时间，忙得以至于丧失了反思的勇气。

钱，倒是挣了一大把；世俗的幸福，倒是得到了一大堆。却独独没有一本好书。

“人的生性犹如野生的花草，读书学习好比修剪移栽……精神上的种种缺陷，都可以通过读书来治疗。”弗兰西斯·培根的话说得多好。可惜，培根说了三百多年了，仍然有人充耳不闻，拒绝诸如此类的“带功报告”。只有一些明智的人们在洗耳恭听，因而他们更加明智。智者和愚者就这样分开了。

智者躬耕，耕种着希望；愚者收割，收割着贪欲。

境界就这样分开了。

当一本好书在你的面前静静地摊开，好书的“带功报告”便开始了。或轩畅疏放，洒脱豪迈；或奥衍闳深，刚健雄肆；或精裁密致，灿灿若珠贝；或桀骜气壮，迤俪如山脉。言之谆谆，词之凿凿，感之深深，情之殷殷。让你如临神界，如坠云中。仿佛瞬间长高了一截，似乎豁然顿悟了一切。山在走动，水在飞翔，石头有了知觉，钢铁有了呼吸，花草树木有了感情，虫鱼鸟兽有了灵魂……活脱脱一个新世界，在向我们款款走来。

倾听好书的“带功报告”，不需要走进大厅或步入会场。坐在桌前，倚在枕上，在树林里，在小河边，随便一个地方都行。

偌大世界，都有它的气场。

“听众”可以一人，也可以几十人，几百人，几千人，几万人，甚至几亿人。少者不拘，多者不限，只要带着一颗干干净净的心灵入“场”，就会有强大的气感贯穿肺腑。

因为有你，我才找到了长虹贯日的感觉，并拥有了仪态万方的人生。

书中的美景，风情万种，仪态万方。

南宁的春天与众不同，这里的每一棵树都风情万种。

可以一会儿在中国，一会儿在美国，一会儿在地上，一会儿在天上；可以与死去几千年的古人直接对话；可以听懂蔷薇花的心事，知道化石的秘密；可以超感知觉；可以思维传感；可以摄取人世间的所有信息，宇宙间的各种能量……

从太阳那里借能量。

“不过只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。”这话说的是，不要只听一位“气功师”的“带功报告”。他的功法再好，也取代不了众家。“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。故圆照之象，务先博观。”刘勰有言在先。

“问人该读什么书，就是要看一看真金，免得受硫化铜的欺骗。而且一识得真金，一面也就真的识得了硫化铜，一举两得了。”这话说的是，要分得清真假“气功师”，这年月，假多真少，大有寡不敌众之势。不要受假气功师、伪气功师、庸俗气功师、无聊气功师、蹩脚气功师、肮脏气功师之流的蒙骗。眼亮心明，要得。

“听说英国的培那特萧（BernardShaw）有过这样意思的话：世间最不行的是读书者。因为他只能看别人的思想艺术，不用自己。这也就是叔本华（Schopenhaer）之所谓脑子里给别人跑马。较好的是思索者。因为能用自己的生活力了，但还不免是空想，所有更好的是观察者。他用自己的眼睛去读世间的一部活书。”这话说的是，被动“受功”无异于呆子。要变“被动”为“主动”，有自主意识，有自立能力，在“气场”里浸润经年，然后鱼跃而出，抵达“看山不是山，看水不是水”、“庵中不见庵前物，水自茫茫花自红”的真空无相的臻境，最终入廛垂手，“不用神仙真秘诀，真教枯木放花开”。

境界深远，深得看不透，远得摸不着。而悟心，是唯一的门票。

···要不再看看···

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