“气功是通过调整呼吸、身体和意识(调息、调身、调心),达到强身健体目的的一种养生保健方法

古人也曾对气功趋之若鹜东汉哲学家王充是个很有意思的例子,早年他对气功中的辟谷食气、导引行气,持强烈批判态度,到了晚年,他自己却拜倒在气功面前不过,他还是理性地认识到“吞药、养性,能令人无病,不能寿之为仙”

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《晋书》里的幸灵大师

气功最初产生于“日出而作,日落而息”的生活中《黄帝内经素问·移精变气论》中写道:“往古人居禽兽之间,动作以避寒,阴居以避暑”在劳动 中,人不断调整呼吸,达到最舒服的状态,自然地形成一种节律:劳动时身体散热,呼吸加深加快;一停下来,呼吸就变得平稳,体内余热排出,身体变得凉爽这 种简单中华气功培训的劳动和静息方式便是气功的起源

不仅如此,气功还被古代先贤看作治国的“良药”传说商汤向伊尹询问治天下的道理,伊尹回答他说,治天下应先治身,治身就要从气功锻炼开始 《吕氏春秋·先己篇》记述了伊尹的这段话:“凡事之本,先必治身,啬其大宝用其新,弃其陈,腠理遂通精气日新,邪气尽去,及其夭年此之谓真人”

范晔也在《后汉书》中指出“夫熊经鸟伸,虽延历之术,非伤寒之理;呼吸吐纳,虽度纪之道,非续骨之膏”意思是说气功虽有保健作用,那也只是在没病前,长期锻炼有用一旦伤寒、骨折发生,有病还是要治病,光靠气功肯定是不行的”原中国地质体育协会主席宋万煦告诉记者,气功 分成内练和外练两种形式像佛家参禅、道家的周天功和儒家大气功师的静坐这样一些强调静坐、冥思的修炼都属于内练;而太极拳这样强调身体运动的则属于外练“无论 是内练还是外练,主要目的都是为了养生保健,现在说到气功,就是指健身气功”

可延年益寿,还是治国“良药”?

但是,在缺医少药的古代,人们还是把治愈疾病的愿望寄托在气功上了,不少典籍上都出现了一些天赋异禀的“气功大师”《晋书》里就记载了一个叫“幸灵”的气功大师,他甚至不需要练气功,体内有一种自发的气,用这种气能为人治病

因为江河泛滥,湿气弥漫,不少人患上了关节炎,于是人们在日常劳动外,模仿动物的行为,创造了一些新动作,渐渐和舞蹈融为一体,并借此缓解寒湿 导致的病痛在生存得到保证后,人们开始追求延年益寿,青春永驻,这念力气功时,气功又发挥了它的功用《淮南子·诠言训》中记载:“龟三千岁”东汉高诱注: “龟吐故纳新,故寿三千岁”人们于是纷纷模仿龟、鹤等长寿动物呼吸的姿势在青海乐都地区出土的一件马家窑文化时期的彩陶罐,上面就有一个模仿龟呼吸吐 纳姿势的人像

其实它只是一种养生保健的方法

书中记载,当时,吕猗的母亲皇氏半身不遂,瘫痪在床十多年了幸灵去给她治病,他在距离皇氏几尺的位置坐下,闭目凝神,过了一会儿,对吕猗说: “去把你的母亲扶起来吧”吕猗不相信,幸灵对他说只管去扶,然后两个人把老太太搀了起来过了一会儿,老太太竟然就能自由行走了

能用“真气”为人治病

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