修炼之道离不开无为功法、有为功法。使用意识活动的叫有为法，不使用意识活动的叫无为法。无为法贯串于修炼始终，有为在修炼中起辅助作用。中国的修炼法是建立在中国的哲学、医学体系基础上的，中国哲学经典《道德经》提倡“致虚极，守静笃”，中国医学经典《黄帝内经》提倡“恬淡虚无，真气从之”。有为法易掌，无为法难握。这是欲望过多难进入虚无，修炼不是练功时间要恪守戒律的，是生产生活上都要守则的。有为无为,中间的过渡不要强求.开始的有为,是为了能进入无为.所以,什么时候进无为,不要去刻意.随着功深,能忘掉呼吸,意识,就是无为了.其实一开始,能忘掉呼吸,意识,身体,就在开始忘掉.不必规定要到某一阶段.

丹道修持,为什么一定要无为?任何有为的方法,都会对以后的境界有影响.而丹道,是要穷一个人的一生去探索的,必须要基础牢固,坚不可摇,才有可能达到极高的境界要求.所以修丹道,就要求严格.现代人,业余修炼,俗务繁多.要求他完全无为,有些人一时不易做到.那么就用有为法接引一下,一旦能舍去有为法,就要及早舍掉.所谓过河弃筏.过了河了,不要再背着筏走路了.所以现代人,养生健身,就要求宽些.至于修炼界的一些名词概念,借用道德经上一句话名可名,非常名只是强名而已.不必执着它.练功的目的是什么?就是进入功境.达到目的就可以了.条条大路通罗马,无数条路中间,肯定有一条最安全,简洁的路.就看你找到找不到了没找到最近的那条,找到比较近的那条路,也是不错的.最可怕的是找到的那条是南辕北辙的那条

“内视”：“内视”是道家功、气功、内家武功练习中常用的心法。“内视”的作用是收摄心神，排除杂念，帮助入静……..；调整阴阳。内视是要消耗元气的，所以，内视不到硬去内视会感觉累的。功境不够，内视不到的，这是初练者常有的情况，想意守但找不到点，这是功力不足，这时不用勉强去找点意守或内视。用放松身形、放松心神来练，身心虚空了，就容易入静。进入了虚无，就是最好的练功状态。

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交警行动6月27日新乡交警集中开展
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