胡海牙先生论著目录一、图书1.编著[1]仙学指南胡海牙编著,北京：中医古籍出版社,.03,,7---9,[2]陈撄宁仙学精要下胡海牙，武国忠主编,北京：宗教文化出版社,.05,,-7---6,[3]中华仙学养生全书上胡海牙总编；武国忠主编,北京：华夏出版社,.02,,7---3,《中华仙学养生全书》是胡海牙先生继《仙学必读》、《仙学辑要》二书出版后，奉献给广大仙学爱好者的又一部力作。《中华仙学养生全书》包括影印版《扬善半月刊》、《仙道月报》合集与《陈撄宁仙学养生全书》文字版。此次胡海牙先生将珍藏多年的文稿无私地奉献出来，实乃仙学界的一大幸事，亦使仙学的后来者，有了一个可靠详实的理论依据。全书中之内容，连新近出版的最权威的道教专著《中华道藏》与《道书集成》书中也未见收藏，故此亦愈加显得十分珍贵。其中《周易参同契讲义》是首次在大陆出版；《乐育堂语录分类合编》又名《口诀钩玄录全集》，是陈撄宁先生在作《口诀钩玄录初集》后，嘱其学生缪德俊先生对其进行了分类合编，即将《乐育堂语录》与《道德经讲义》原书拆开，按照陈樱宁先生的仙学学术思想指导进行了重新分类整理。重新编排后，陈撄宁先生在每册书的封面上均加上了按语，使后学者读起来条理更加清晰方便。是书由胡海牙先生珍藏了半个多世纪，今首次公开，以飨读者，相信每一个仙学爱好者都会从中受益的。中国古代仙学遗产是十分丰富的，但长期以来，只有少数学者在这块土地上辛勤耕耘，做着拓荒的工作。近年来，国内仙学学术的研究发展正在迅速升温中，然苦于资料的匮乏，也只是以文论居多，系统的专题研究较少，虽有不少涉猎我国古代仙学思想的研究成果，但能否运用现代科学的立场、观点、方法加以整理和总结，乃是当代仙学研究者面临的一个重要课题。因此，胡海牙先生在耄耄之年为我们提供的这一份非常宝贵的资料，是非常及时的，其在学术界的贡献及影响将是深远的。希望此书的出版能使众多的仙学爱好者学习、研究、受益，并珍惜这份宝贵的仙学文化遗产!仙学学术，是中华民族传统文化的精髓，自轩辕时代已有记载，迄今已有五千余年矣。然由于历史的局限，这门学术却未能得以相宜的发展。特别是东汉至民国初的近两千年间，仙学呈现有仙无学的局面。那时的学仙者，或隐身于三教名下，或委托于巫术，或寄身于其他，诲其名，而务其实，使仙学没有其真正独力的学术地位，中华卓绝之仙学学术，几成绝响。迨至本世纪二十年代，一代仙学大师陈撄宁先生，不忍坐视中华民族传统文化为外来文化所侵袭的现状以及中华仙学学术濒临绝迹的局面，遂迫不得已，首次将仙学学术从三教理义的圈子中单独提取出来，把它作为一专门的学科来进行研究，以扶助仙学独立自由地发展，而摆脱其他宗教教理教义对仙学的束缚。[4]中华仙学养生全书中胡海牙，武国忠编著,北京：华夏出版社,.02,,7---3,本书是对陈撄宁先师的仙学学术的综合整理。包括南宗功夫及先师已公开出版过的著作、未公开出版过的秘本，以及仙学方面以前不允许公开的口诀，先师、批注过的经典、著作和谈论仙学以外学问的文章著述。[5]陈撄宁仙学精要上胡海牙，武国忠主编,北京：宗教文化出版社,.05,,-7---6,[6]胡海牙仙学养生文集胡海牙著,海口：海南出版社,.02,,-7---7,胡海牙主要著述论文有：《晚婚与养生》、《论仙学与气功养生》、《论太极拳是高级气功》、《欲保长寿，先补亏损》、《陈撄宁先生仙学妙笔(系列)》等。其中《师古人心，无袭古人迹》一文，荣获“世界华人知名医家卓越科研金奖”。专著《仙学指南》一书已由中医古籍出版社于年公开出版发行。此次整理，将胡先生生前文章作了统一整理。[7]胡海牙文集下太极拳剑篇胡海牙著,心一堂有限公司,,页,---97-5,[8]中华仙学养生全书上中下胡海牙，武国忠胡海牙，武国忠著,北京：华夏出版社,.01,[9]仙学必读胡海牙编著,天地图书有限公司,,页,---1,[10]仙学辑要上胡海牙编著,天地图书有限公司,,页,---4,[11]仙学辑要中胡海牙编著,天地图书有限公司,,~页,---2,

----2.相关[1]胡海牙仙学养生文集胡海牙著,海口：海南出版社,.02,,-7---7,胡海牙主要著述论文有：《晚婚与养生》、《论仙学与气功养生》、《论太极拳是高级气功》、《欲保长寿，先补亏损》、《陈撄宁先生仙学妙笔(系列)》等。其中《师古人心，无袭古人迹》一文，荣获“世界华人知名医家卓越科研金奖”。专著《仙学指南》一书已由中医古籍出版社于年公开出版发行。此次整理，将胡先生生前文章作了统一整理。[2]胡海牙文集下太极拳剑篇胡海牙著,心一堂有限公司,,页,---97-5,[3]中华仙学养生全书上中下胡海牙，武国忠胡海牙，武国忠著,北京：华夏出版社,.01,[4]如鸡抱卵须常听名老中医胡海牙听息法养生实践研究程至立，张其成，胡石韵著,兰州：兰州大学出版社,.11,,-7---3,本书是程志立博士的博士论文，为纪念胡海牙先生诞辰周年而出。全书有八个部分组成。听息法养生的文化背景、听息法的形成、听息法概述、听息法养生的理论渊源、胡海牙听息法养生实践研究、胡海牙听息法养生实践的胎息效验与评价、胡海牙听息法养生实践活动的特点和意义、结论。文中对胡海牙先生的生平和仙学学术经历进行了全面系统的梳理，以研究陈撄宁、胡海牙师徒承传的仙学学术的实修、实证、实践为主，是专门研究听息法的学术专著。胡海牙先生是具有神仙家养生学术传承的现代中医之一，在中医针药方面的造诣很高，曾救治病患者无数，而且具有深厚的养生经验……

====二、论文[1]胡海牙,曾传辉.我们所见到的美国瑜珈团体[J].中国气功科学,1,(12):33-35.[2]胡海牙.缅怀老师陈攖宁先生[J].中国道教,,(04):8-10.摘要：lt;正gt;往事如烟,回想起四十年前我拜在陈师门下,得承道学正脉,孜孜求索以至于今日,几经人事沧桑而志向不改;虽历尽辛苦而念念不忘老师当年的谆谆教诲,到现在雪染双鬓,自觉未辜负陈师对我的一片教育之恩。唯一深深遗憾的,是过早地失去了我的老师,这实是我们道门中的大不幸。每当我修养中遇到这样那样的疑难,百思不得其解时,便使我更加怀念我的老师。倘若谈起我与陈先生的师生因缘,和对陈先生博大精深学识的认识,那还得从我如何开始学道说起。我是十九岁上山学仙的。那时以[3]胡海牙.欲保长寿先补亏损[J].中国道教,,(04):35-38.摘要：lt;正gt;前者挚友李养正先生邀余写些养生文字,余自思才疏学浅,故每每推辞。医院诊病中常有“气功病”者前来求治,方觉此事大为不妙,询查根源皆因不知养生延命妄谈“气功”所致也。然初步养命道理先师陈撄宁先生早于三、四十年代即已广泛讨论宣传,今人不察而重蹈覆辙良可悲也,余深悯其苦,即继陈夫子志,再而言之,以醒今人耳目,是为不作之作。考历代修炼法门非止一途,有时此法适用,有时彼法相宜,贵在融会贯通而全不执……

====三、相关[1]张丽霞.胡海牙的道教仙学研究[J].中华文化论坛,,(12):-.摘要：胡海牙先生一生从事道教仙学的研究,是陈撄宁先生倡导道家仙学的主要继承人。在继承陈撄宁先生道教仙学的基础上,将中医针药与内家拳法纳入陈撄宁先生所建立的仙学体系之中,并概括总结出仙学的基本内容,即三元丹法、中医针药与内家拳法三大部分。[2].胡海牙先生仙逝[J].中国道教,3,(05):60.摘要：lt;正gt;著名道教学者,中国道教协会第八届理事会咨议委员,原北京大医院针灸科主任医师胡海牙教授,于9月27日中午12时在北京仙逝,享年99岁。

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