宗強兄：

五月三日至十五日，我在武漢參加中國訓詁學研究會成立大會，回杭後見到兄惠贈的大著《李杜論略》，雖未及讀完全書，但僅從第一章來看，已足見出大著徵引宏富，論辨精微，置諸第一流學術論著中，毫無遜色。解放後，一些研究者高談理論，而束書不觀，因此只能寫一些配合運動的應時文字，運動一過，他們的文章也就被人們忘却。尊著則不然，它建立在扎扎實實、辛勤勞動的基礎上，絕非一般應時文章所能望其項背，竊謂不僅佳惠時人，亦可垂不朽矣！

在武漢開會時，我找到了貴系的徐朝華同志，託她代為問好。又聽徐同志講，兄將要被評為副教授，此乃弟意料中事，可喜可賀也。

陝西的稿子，不知印出校樣否？

耑此，即頌

著安

弟在貽

一九八一年五月十七日

（郭先生致羅先生書第（十五）《旻盦文存下編》第~頁）

在貽兄：

一事求教。有一刊物約弟寫一學術性書評，弟在評論一本將出版的中國文學批評史時，論及批評史研究方法問題。其中一個問題，就是要首先弄清中國文學批評中大量使用的基本概念（如氣、風骨、味、神韻等等四五十個）的確切內涵是什麼。弟舉《文心雕龍·原道篇》研究的混亂狀況為例，說明由於對“自然”一詞詞義不了解，對“自然之道”解釋錯誤，“道”的內涵不清，因之得出錯誤結論。論證“自然”詞義，中涉及漢語詞彙史的問題，弟於此一竅不通，寫出之後，殊無把握，特抄出這部分，請兄一閱。兄為這方面專家，能否撥冗於日內一閱，指出不當處（在頁上批改即可，此為請兄一讀而專門抄出者）。

炎熱季節，如此煩兄，甚為不安，先此謝罪。頌

夏安

弟宗強

〔年〕7.31日

（羅先生致郭先生書第（一）《旻盦文存下編》第頁）

宗強兄：

七月卅一日函拜悉！你對《文心雕龍》中“自然之道”的闡釋以及由此而發的議論，弟完全同意，以為精彩之至，頗契我心。對於“自然”一詞的歷史考察，雖然我還沒有來得及去覆檢資料，但就我讀過尊文後所得的一般印象而論，覺得也是很精確的。我意尊文可不須改動，直接拿去發表即是，訓詁方面，弟可擔保不會出什麼問題。解放後學者們高談理論，棄訓詁考據之學如敝屣，以致對古人古事可以隨心所欲地進行解釋，其荒謬絕倫，真可為浩嘆也。（例子不勝枚舉，兄文所舉尚非最典型者）兄注意及此，幷為專文撥亂反正，可謂昭昭者矣。弟前曾跟王元化同志談起此問題，彼亦有同感，幷要弟寫一點這方面的文章，因不搞文學，故始終不敢獻醜。

天熱如蒸，揮汗如雨，匆匆草此，祈諒。順頌

時綏

弟在貽頓首

一九八一年八月二日

尊稿附上請收。

（郭先生致羅先生書第（十七）《旻盦文存下編》第~頁）

在貽兄：

估計你已返杭，今日纔給你寫信。此次北行，身體是否平安？念念。兄參預擬訂規劃，確是用人得當之一好氣象，只看真才實學，而不問年輩，此點在目前仍屬不易。以弟之見，理當如此！管他們什麼“學部委員”！兄大可從容當之，不必有絲毫“受寵”之感。弟有一種感覺，兄事業上當大有成就。然一事不可不妥善處置，即身體。去年北京流行一諺：“高壽即學問。”道出極深哲理。學術日新月異，若行年七十與五十比，多二十年撰述，其間接受知識之自然更新，當然更有學問。弟數月前失眠，連續月餘，服安眠藥只睡二三小時。於是決心練氣功，上午四十分鐘，晚上四十分鐘（十時半開始，十一時效果最佳），月餘之後，即可不服藥而入睡了。過去幾年，友朋多次勸練氣功，甚至上門來拉，弟均婉拒，實捨不得時間。此次失眠，到了無可奈何之地步，寧可每天工作四五小時，也以身體為主。結果果然獲益。我只練動功，不練自發功。望兄能下定決心，料理好身體，花功夫於練功，比住院強。留得青山在，不怕沒柴燒。此點一想通，一切好安排。

拙著已於本月24日寄出，寄上海古籍二室。幷給汪賢度同志一信（有一般通信關係，未見過面），此外該社無一熟人。兄有可能，望代為推薦扶持。此書以文學創作傾向與理論批評相印證，論隋唐五代文學思想之發展，不以人為綱，而以文學思想發展中自然形成之時間段落立章。就弟所知，此種寫法之斷代中國文學思想專史，國內外至今均未見。水平雖不高，但寫時是認真的，力求做到凡言必有據。另有兩家出版社想出，但考慮到上海古籍的學術地位，弟還是冒昧送上海古籍。兄若能推薦，當於該社審稿時有影響。

匆匆，恭頌

閤家健康！

弟宗強上

．3．28日

（羅先生致郭先生書第（二）《旻盦文存下編》第~頁）

宗強兄：

三月十日函奉悉。雖多時不通音問，但時常念及吾兄，每與友輩談起，輒許兄為古典文藝理論界中年一輩之佼佼者也。大著《隋唐五代文學思想史》，煌煌巨製，令人艷羨。竊意給上海古籍正合適。據拙著《訓詁叢稿》的責任編輯見告，他們最近有稿荒之虞，又頗欲與北中華競爭，故來信中時常求弟為他們拉稿。至於出書速度，也不慢，因上海之印刷能力，在全國為翹楚也。（至於拙著出書特慢，那是因為僻字太多，又是繁體，再加上部分甲骨金文，弄得他們昏頭昏腦，叫苦不迭。據云今年二季度可出書，自交稿到出書，費時四年，堪稱特例也。）兄如需要我作紹介，我可寫信去（總編輯、編輯室主任，都是很熟的朋友），如覺得無此必要，則徑自跟他們聯繫亦可。祈兄定奪後來信告我。

此間八二年畢業生吳存存，弟全無了解，因未教過這個年級。若展轉了解，恐亦未必能得其實。此人是男是女？成績如何？若成績拔尖，則不妨取之，至於品行，則無暇顧及也。

弟近二月來大病一場，係感冒誘發過去的心臟病，經住本校醫院治療（外面大醫院，吾輩小人物無後門可入），現稍痊可。頃又得中國科學院公函，邀弟出席“全國語言學科規劃小組會”，此會規模不大（僅七人），但規格頗高，除弟一人為後生小子外，餘皆為特大權威、學部委員也。弟如不去，則有不識抬舉之誚，因決意乘機前往。會期為三月廿一日至廿四日，地點在京西賓館，弟赴京後，不准備出賓館一步，會畢即乘機返杭，庶幾可免勞頓之苦也。

弟之病，以氣功為最有療效，但尚未學，因家務繁重，靜不下心來。

匆匆，即頌

文安

弟在貽頓首

一九八四年三月十三日

宗強兄：

三月十三日發一函，諒已達覽。弟經多方了解，吳存存君為人正派，學習成績在全年級居上游，且天分高，在年級同學中有“才女”之稱。倘其考試成績在可錄取之列，兄盡可放心地收她為研究生，庶幾可免遺珠之憾焉。

又：尊著《隋唐五代文學思想史》，上海古籍出版社肯定歡迎，該社編輯鄧韶玉君（鄧君是拙著《訓詁叢稿》的責任編輯，為人熱情、誠懇，全心全意地為作者着想，且活動能力強，辦法多）對尊稿尤感興趣，尊稿倘能由鄧君任責編，則出書當能更快速，唯如何纔能讓尊稿落入鄧君之手，則須想一妥善辦法。因為若是交出版社，由社領導分配任務，則尊稿落入何人之手，尚未可料也。倘碰上不負責任、一心只搞自留地之編輯，則我輩必大受其苦矣。

匆此作覆，欲言不盡。順頌

著安

弟在貽頓首

一九八四年三月廿九日

宗強兄：

前函祗悉。大著交上海古籍出，最好，因該社規格較一般地方出版社為高，且出書亦不慢也。汪冬青兄與弟是老相識，拙著《訓詁叢稿》也是交他的。此公業務嫻熟，在古籍社屬鳳毛麟角。至於一般編輯，則弟上次信重所提之鄧韶玉君，可謂佼佼者。此公為人熱情，善於跟印廠方面打交道，有左右逢源之概，別的編輯，審稿後就算完事，至於出書快慢，羌不掛懷。鄧君則頗能為著者着想，竭盡全力奔走斡旋，直至書出而後止。竊謂尊稿若能由鄧君任責編，則出書當更快速也。

吳存存考研究生，有希望否？弟經多方了解，咸稱此人好學深思，乃可造之才。附上致志達兄函，祈轉交。順頌

著安

弟在貽頓首

一九八四年四月廿九日

宗強兄：

音問久疏，思心悵悵！前晤郝志達兄，知吾兄身體佳健，良以為慰！弟則病體支離，頗覺老之將至，無可如何矣。（弟實足年齡儘四十七歲。）

博士生授予權已由國務院最後批復。杭大中文系凡三名：蔣禮鴻、徐朔方兩先生及區區小子。弟是作為後備力量而報上去的，不意竟獲准。同時上報的還有古典組兩位同志（蔡義江、吳熊和），他們的學歷及學識均超過弟，而竟未獲准，亦可怪也。聞兄亦得博士生授予權，雖無實際利益，要不失為一項榮譽，故可賀也。

多年知交，竟未覿一面。茲寄上近期內小照一幀，未知與兄想象中的“在貽兄”一致否？

匆匆，即頌

著安

弟在貽頓首

一九八六年六月五日

宗強兄：

音問久疏，忽奉十日手書，如聞空谷足音，為之欣喜。吳生來時，弟雖未為佳健，但還不到臥病在床地步，吳生蓋誤會，致使吾兄繫念也。弟所患乃器質性心臟病，但究屬何種類型之心臟病（冠心？心肌？），則六年來迄未有定論。中國的醫療水平太差，大概要等到見上帝的前夕，纔能搞得清自己生的是什麼病，但那又有什麼用呢？可笑亦復可嘆！

近來學術界頗主張古典文學要做宏觀研究，不知兄有何宏觀計劃？若弟者，一則體弱多病，再則家中多有不遂心事，弄得心力交瘁，不惟學問上再無什麼雄心壯志，而且對於人生，亦漸覺毫無趣味，正如《紅樓夢》上說的：“漸漸地露出那下世的光景來。”唯有朋友們的書札，尚能給我以生存下去的勇氣。

紙短情長，欲言不盡。順頌

著安

弟在貽頓首

一九八六年九月十三日

向志達兄問好。

（郭先生致羅先生書第（三十、三一、三二、三三、三四）《旻盦文存下編》第~頁）

在貽兄：

大著《訓詁學》已收到，兄之學術，已達爐火純青之境地，以十六萬字而涉及許多重大問題，說得極簡潔明快而又確切，令人覺得你寫時從容、游刃有餘之態勢。

方法問題，實各學科共有之問題，你在後記中談到創新，使人想到文學研究。弟以為東拉西扯，侈談什麼三論、張力之類，固為一時之時尚，不出三五年，自當銷聲匿跡；然若如五六十年代之老路，則亦無前途可言。古典文學之研究，無論微觀與宏觀，恐將走多學科並用之一途，若能利用各學科之成就與知識，研究古典文學現象，切切實實，重實證而輕耳食之言，求實效而棄玄言惑衆之弊，當可有所發現。這是兄之大著因其我的一點聯想。

杭州古典文學方法問題研究會，本當參加，但看目前形勢，除說幾句套話之外，似乎無話可說，慮及此，與其言不及義以浪費時間，不如多讀幾頁書來得實在，因此推故不去了。當然，也有所失，就是失去了與兄敘談之機會。

匆匆，恭頌

春祺

弟宗強上

87.3.24

在貽兄：

日前蕭欣橋君來津，到舍下小敘，談及吾兄近來身體好轉（按他的話說，是“活過來了”），甚為欣慰，此乃大事，可喜可賀也。

弟仍在瞎忙，近日在弄建安文學思想，真是弄得一塌糊塗。年代綿邈，真相難明，似顯而實隱，深入下去之後，問題成堆。以至連“文學之自覺時代”一語也疑問重重，果真有“文學之自覺”乎？“文學”究何所指？丕言“文章”，兼詩文著論（如《中論》）而言，是則又文學與學術未全分也。

有一事請求指點。《典論論文》中“蓋文章，經國之大業”一句，向學界皆解為“文章乃治國之大事業”，此說證之其時之創作實際，證之丕、植之其它言論，均不可通。弟以為，乃指：文章如經國一般之大事業。此說可通否，殊無把握，從其時之語言習慣、語法結構上能否成立？弟於此實不甚了了，兄博雅君子，當有以教我也。

便中盼示。匆匆，頌

大安

弟宗強

.4.21

（羅先生致郭先生書第（三、四）《旻盦文存下編》第~頁）

宗強兄如晤：

四月廿一日函奉悉。兄繼隋唐五代文學後，又復撢研漢魏六朝，細針密縷，洞見幽微。弟於古文學雖純屬門外漢，但以自己之治學經驗，深知兄之學術乃真學術，絕非高談宏觀實際却是空疏浮薄者所可同年而語也。承詢《典論·論文》中“蓋文章，經國之大業”句，弟取《文選》所載此文反復尋繹，覺得還是吾兄所解為妥帖，此句乃比喻性說法，幷非真的說文章就能治國，而是說文章的重要性猶如經國一般。此種理解法，於當時之語言習慣、語法結構似亦無甚扞格。

匆復，即頌

著安

弟在貽頓首

八七年四月廿七日

（郭先生致羅先生書第（三五）《旻盦文存下編》第頁）

编辑：常丹