调身、调息、调心是中医气功锻炼的三大要素，简称“三调”。其中，“调身”指的是对身体姿势、动作的调节；“调息”指的是对呼吸的调节，呼吸快慢、气息深浅、呼气或吸气时配合发出某种声音等，都属于调息的范畴；“调心”是指对思维意识活动的调节，使我们的思维意识进入到一种特定的状态。在进行气功锻炼时，需要练功者在分别熟练地掌握三调操作的基础上，进一步实现三调的融合（即三调合一）。

三调分练是基础

三调在生活都可以看到，很多方面我们早已司空见惯，甚至习惯成自然了，但仔细品味起来，对于三调的内容、方法、结果，却又很难说个究竟。气功就是通过一定的方法，有目的的训练，进而较为熟练地掌握三调，掌握学习气功的基础。因为只有掌握了三调的方便操作，才有可能进入气功状态——三调合一。

调身调身在生活中最为常见，走路、跑步、打球无不是调身的过程。中医气功中即使是站桩，看似站在那里不动，但要做到沉肩、垂肘、松腰、沉胯、虚灵顶劲、气沉丹田，也都属于调身的范畴。为了便于理解，中医气功大致将调身的内容分为外在调控和内在调控两大部分。前者重点强调的是对肢体运动位置、方向、速度的调控，如练习八段锦“双手托天理三焦”时，两臂上托，动作明显，幅度较大，就属于此类操作；后者更侧重于肢体内在感觉、关系的调控，如同样是练习“双手托天理三焦”，内在操作强调的是松腰沉胯，举到头顶后两臂夹紧，这些动作幅度较小，旁人不易看出。这里要说明的是，外在操作与内在操作没有严格的界限，两者相互渗透。离开了外在操作，甚至连基本动作都没有掌握，一味地强调内在操作，常常会舍本逐末，达不到锻炼效果，甚至出现“形不正则气不顺”的弊病；反过来，忽视了内在操作，一味地强调外在操作，动作往往没有韵味，甚至变得生硬刻板，锻炼效果也会大打折扣，更无法达到“气到力到”等较高的要求。

调息调息是人们经常忽视的一个方面，因为呼吸运动有一个特别之处。当人们有意识地控制它的时候，呼吸的深度、速度、频率都可以按照意识进行随意调节，当不再

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