5大主流宗教与气功修炼之探讨2

气功中的「自发动功」，有些是人体气机自动反射或从潜意识所发挥出来的动作，原没有甚么问题；但有些根本是灵界附于人身上所出现的行动，例如在炼功时打出某些佛教或道教印诀的情况，或口中念出不明的咒语或所谓的「天语」就要当心加以辨识及防备了。

正由于本日人心败坏，不再读儒释道三教经书，儒家所说的「3纲、五常、4维、八德」，在修炼气功的教法上就可得到这方面的心灵慰藉。

无可否认气功可通向宗教之门，无数炼功人士因学习气功最后皈依了佛道两教，改往修来；亦由于正直气功善化了众多百姓，从而提高了本身的德育，比如减少在公众地方吐痰，这对平衡及安定社会产生了正面的帮助。

在心理学来讲，人类内心潜藏着有一种希望高人一等、出类拔萃、吐气扬眉的心态。而在佛教的唯识学而言，这就是「轻慢心」，属于唯识学中的4根本烦恼心所－贪痴慢见中的「慢」；就是我们看到在一般佛教书籍中经常提到的「贡高我慢心」。

修炼气功强调可以开天眼及得到各种特异功能、测病诊病、医院亦治不好或不接收的奇难怪症，有别于他人高人一等，能人所不能。

这类满足感及虚荣心的取得，若一旦浅尝，以后便更加难于自拔，这正是「贪心所」及「慢心所」的一种上佳解放途径；这亦给妖魔鬼怪、魑魅魍魉一个极好附于人身修炼的好机会。

佛经没有「气功」这个名词，但在佛法修行的进程中因人而异肉身或多或少会出现如气功所说的气感及特异功能；这种情况在佛教史上众多高僧传记中就可以得到有力的明证。

在佛法修为来讲，这些特异能力只是边末上的事情，犹如依附大树主干上的众多枝叶而并不是树干根本，所以并不要太着意强调及宣示出来，喧宾夺主、本末倒置，使众生真假难辨，昧于正途，对人有害，于己无益，终究误人自误，万劫不复，可不慎哉！

儒家绝对不谈这套，子云：「未知生，焉知死？」；「子不语，怪力乱神。」

道教主力修神仙之道，性命双修，神通感应亦非其主流；但与气功的产生进程及修炼绝对有密切关系。由于道教修炼「精气神」－人身中的三宝；当中炼「气」，更是非常重要的一个进程。

天主教及基督教更不在话下，特别是基督教视此为异端，认为除上帝、耶稣基督及圣灵外，人，怎会有如此神通能力？非邪灵附身莫属。

回教的古兰经，亦如基督教一样，钦崇主神阿拉至上，亦不会强调这一套。

儒释道耶回五大主流宗教都不强调、不多讲这一套，那末剩下来，强调这一套神通、放光、分身、输气、放气、治病、遥诊、遥感……，并以此为根本的，又是何种宗教？

何种法门？何种心法？

是正是歪？是人教定法教？

是以法为先，还是以人为首？

是依人定依法？是弘法定损人？

若教由人创，人歪，法多半歪；若教非「人」创，人歪，法未必邪。

「不移一步到西天，当下西方在目前；顶后有光犹是幻，云生足下未为仙。」

初祖菩提达摩祖师圣诞前夕