有些养生家把脐内视为人体的中心，称为“丹田”。意守丹田，可使气息中和，不致有所偏盛。因为此处主要是脾胃之所在，加之意守入静，可有效的调节植物神经，使迷走神经兴奋性增强；意守丹田有助于强化腹式呼吸，使隔肌上下蠕动增强，有助于按摩肝、胃。所以在临床上可见到消化系统功能有显著改善，并可由此反射性的对相应部位的生理功能引起一系列的良好变化，包括增加肠胃蠕动，促进消化酶的产生等。而中医称脾胃为人的“后天之本”，气血生化之源。因此一些内功修炼者把意守下丹田视为“筑基之法”，通过意守脐内，可使练习者很好地做到气沉丹田，从而有助于壮中气、补元气。（四）缓解疾病:中医认为“意到则气到，气到则血行，血行则病不生。”《诸病源候论·腹痛候》中也有“正偃卧，口鼻闭气。腹痛，以意推之，想气往至痛上，俱热，而愈”的记载。从这一原理出发，通过意守患处或穴位，可以使该处气血周流，缓解病症。古人常用意守内关来退心火和小肠湿热，借以改善胸闷、心悸等症状。此外，还通过意守涌泉来防止肝阳上亢、火气上逆所导致的眩晕、头痛等症状。梁代著名中医陶弘景曾有“凡行气欲除百病，随所在作念之，头痛念头，足痛念足，和气往攻之，从时至时，便自消矣”的论述，这指的是缓解病痛的一种方法。说明，用意念导气来通调经络、畅通气血，缓解病痛是可行而有效的。（五）引导动息:是指练习时意念要引导呼吸和动作。意识引导呼吸，使呼吸加深、加长，并且匀柔和缓；意念引导动作则可以使动作放松、自然、到位，从而增加练习的效果。如练习健身气功·五禽戏除要模仿好虎、鹿、熊、猿、鸟的动作外，还要模仿这些动物的神态，以及要想象这些动物生活的意境，才能练好。（未完待续）