六

字

诀

起势

第一式嘘字诀

第二式呵字诀

第三式呼字诀

第四式呬字诀

第五式吹字诀

第六式嘻字诀

收势

气功

01功法源流

六字诀现存文献最早见于南北朝时梁代陶弘景所著《养性延命录》中。陶弘景是道教茅山派代表人物之一，同时也是著名的中医学家。《养性延命录·服气疗病篇》中记载：“纳气有一，吐气有六。纳气一者，谓吸也；吐气六者，谓吹、呼、唏、呵、嘘、咽，皆出气也。………委曲治病。吹以去热，呼以去风，唏以去烦，呵以下气，嘘以散寒，四以解极。”同时指出：“心脏病者，体有冷热，吹呼二气出之；肺脏病者，胸膈胀满，嘘气出之；脾脏病者，体上游风习习，身痒痛闷，唏气出之；肝脏病者，眼疼愁忧不乐，呵气出之。”这些记载即后世“六字诀”或“六字气诀”的起源。

《遵生八笺校注：延年去病笺》的《四季却病歌》中记载：“春嘘明自木扶肝，夏至呵心火自闲，秋呬定收金肺润，肾吹惟要坎中安，三焦嘻却除烦热，四季常呼脾化餐，切忌出声闻口耳，其功尤胜保神丹。”这就将六字诀与四季养生结合起来了。

从现有文献来看，明代以前的六字诀不配合肢体动作，只是单纯的吐纳功夫。明代以后，六字决开始有了肢体动作，将吐纳与导引结合起来。例如，胡文焕的《类修要诀》和高滦的《遵生八笺》等著述中都有《去病延年六字法》总诀的记载：“肝若嘘时目睁精（精同睛），肺知四气手双擎，心呵顶上连叉手，肾吹抱取膝头平，脾病呼时须撮口，三焦客热卧嘻宁。”这是最早的六字诀配导引动作的记述。虽然在宋代曾懂的《临江仙·八段锦》中，已将六字诀融入其中，作为八段锦的辅助练习，但这只是六字诀的应用，而不是独立的六字诀导引法。

综合文献资料和现存各种六字决相关功法内容分析，六字决流传到现在，在功法上已形成了较完整的体系：功法理论保持了唐宋以来按中医五行五脏学说来阐述的主体框架，对呼吸口型及发声方法的认识渐趋统一，肢体的动作导引与意念的导引原则上遵循中医经络循行规律。但是，在功法的规范性上，尚存在一些疑难问题。如，个别字诀（呵、四）的发音、六字的吐音口型及发声与否、六字与脏腑的对应、六字在练习中的排列顺序等都存在着一些歧义；各种功法的呼吸发音与肢体导引动作之间的关系各有特色，尚缺乏统一的科学论证。

在习练六字决中，若以治病为主要目的，应以五行相克的顺序习练：呵-呬-嘘-呼-吹-嘻。若以养生为主要目的长期习练，则应按五行相生的顺序：嘘-呵-呼-呬-吹-嘻。“健身气功·六字诀”用后者。

02读音与口型

综合有关文献，根据《河洛精蕴》五音五行五脏的论述，我们认为六字诀与脏腑的对应关系应为：呵为舌音正对应于心-火，呼为喉音正对应于脾-土，吹为唇音正对应于肾-水，嘘（嘻）为牙音正对应于肝（胆）-木，呬为齿音正对应于肺-金，“嘻”通少阳经脉，既可疏通胆经，又可疏通三焦经脉。中医认为“少阳为枢”，通少阳即可调理全身气机，三焦的作用正是通行全身诸气。因此，在六字的脏腑对应上，“呵-心，呬-肺，嘘-肝，呼-脾，吹-肾，嘻-三焦”是合理而规范的。

03呼吸方法

传统六字诀文献中对呼吸法的介绍主要集中在“鼻吸口吐”、吐气有声或无声上，对呼吸方法则没有具体论述。而根据气功养生的基本原则和六字决要求深长细柔的呼吸要领来分析，应为“腹式呼吸”。

在“健身气功·六字诀”中，主要运用逆腹式呼吸方法，配合圆缓的以肚脐为中心的升降开合动作。动作开合与内气的呼吸开合相应，能进一步调动人体内气的平衡，使“健身气功·六字诀”更具有养生健身的特色。

逆式呼吸又叫丹田控制呼吸（横隔膜逆式呼吸），是武术基本功，硬气功基本呼吸法，逆腹式呼吸是指吸气时腹部自然内收，呼气时小腹自然外鼓。逆腹式呼吸，生理学上称为变容呼吸。吸气时腹肌收缩，腹壁回缩或稍内凹，横隔肌随之收缩下降，使腹腔容积变小;呼气时腹肌放松，腹壁隆起，横隔肌上升还原，使腹腔容积变大。与之对称的是顺腹式呼吸，生理学上称作等容呼吸。逆腹式呼吸法在呼吸时改变腹腔容积，而使腹腔改变的内容物又不是吸入或呼出的空气，而是另外一种物质，这种物质就是“内气”。所以，逆腹式呼吸法在名称上是一种呼吸空气的"方式"，实质上则是内气的“呼吸”（升降、鼓荡）。

04功法特点

一、读音口型，系统规范

二、吐纳导引，内外兼修

三、舒缓圆活，动静结合

四、简单易学，安全有效

05习练要领

一、校准口型，体会气息

二、寓意于气（呼吸），寓意于形

三、注意呼吸，微微用意

四、动作松柔舒缓，协调配合

五、循序渐进，持之以恒

谢太极

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