精、气、神炼功的核心

1，精、血、津是人体的物质基础

据《灵枢·经脉篇》记载，人体最初形成时，先生成精，随着精的形成，脑髓、骨骼、脉络、筋肉和皮肤毛发等组织也开始逐渐产生。这表明，精是人体产生的基础，而在人体发育成熟后，精也成为了身体的物质基础。因此，《素问·金匮真言论》中提到，精是身体的根本所在。“积精全神”有助于祛病延年。

血，被定义为“中焦受气取汁，变化而赤"的物质。在《灵枢·营卫生会篇》中提到：“没有比尊重生命和身体更重要的事情。”反复强调了血液的产生和其在人体生命中的重要作用。

人体各种正常水液的总称是津液。

所谓津液，清稀的称为津，浊稠的称为液。据《灵枢·天年篇》所述，每个人的寿命长短是不相同的......只有六腑运转畅通，津液分布均衡，各司其职，才能保持健康长久。

长久，是指寿命尽其天年。而津液布扬，是能否尽其天年的重要一环。

2，气是生命活动的根本动力

宇宙中万物的产生和变化，都是由气的运动和变化所引起的，因此气是构成物质世界最基本的元素。

张景岳认为，生化之道的体系基于气。万物皆由它所创造……人的生命存在来自于气。

《素问·天元纪大论》中说：“天上的是气，地上的是形，它们相互作用，产生了万物的生成和变化。”

宋《圣济总录》提出：“万物壮老，由气盛衰”的观点；刘完素反复强调气是人体寿夭的根本，他说：“故人受天地之气，以化生命者，是以形者生之舍也，气者生之元也，神者生之制也。形以气充，气耗形病，神依气立，气纳神存。”

以上所述充分表明，气是人体生命的动力和基础。

3，神是生命活动的主宰

人体的生命活动现象，可以被总称为神。它被心所主宰，以精血为基础，并由血气阴阳对立的两个方面共同作用而成，其中包括精神意识、运动知觉等。

《素问·灵兰秘典论》中指出：“心者，君主之官，神明出焉”。人的一切生命活动现象都依托于在人身居首要地位的神。如果没有神在，那么就不会有这些活动。

李东垣《省言箴》说：“积气以成精，积精以全神。”说明精充、气足、神全是健康长寿的保证。

李东垣在《省言箴》中指出：通过积累气可成就精，而积聚精则可以保全神。健康长寿的保证在于精充沛、气充足、精饱满。

《素问·上古天真论》认为：“精神内守，病安从来”。只有精神守持于内，人体各部分的正常功能活动才能被平衡地调节，从而使人体保持与外界环境的适应性，进而保证了健康状况。

总的来说，人类的生命，是由精所构成的物质基础、依靠气维持、并表现于神的现象。生命的关键在于精、气、神三者，气功修炼的实质核心也在于这三者。因此，气功家说：

天有三宝日月星，

地有三宝水火风，

人有三宝精气神，

会用三宝天地通。