此文发表在《年中国医学气功学会学术研讨会论文集》

医疗气功的临床指导体会

张福顺

（天津市医院，）

摘要：三调合一的状态是医疗气功的重要内容，进入三调合一的状态由合并法和引申法，通过对此两种基本方法的训练，带动患者在练功时感受“人天合一”的整体状态。另外指导患者将“三调合一”的状态生活化，时时感受“人天合一”。调心是练习医疗气功的关键和核心，充分发挥神意对形气的主宰作用，训练患者从深层意识处发出良性的念头，引导患者运用健康的心理活动来引导生命活动朝着健康方面转化。

Abstract:Thestateofthreeadjustments(i.e.,bodyadjustment,breathadjustmentandmindadjustment)beingintegratedactsanessentialroleinmedicalQigong.Suchstateisattainedthroughapproachesoffusionandextension.Bythetrainingofthesetwofundamentalapproaches,patientsareledtoexperiencethestateofintegrationofhumansandnatureinitsentiretywhilepracticing.Moreover,guidedtoconnectthe“integrationofthreeadjustments”withtheirdailylives,patientsexperiencetheintegrationofhumansandnatureallthetime.MindadjustmentservesasthekeyandcoreofpracticingmedicalQigong.ByfullydevelopingthedominanteffectofmindonthebodyandQi(pronunciation“Chi”:fundamentalvitality),patientsaretrainedtofigureoutpositivethoughtsfromdeepconsciousnessandguidedtodirectlifeactivitiestowardshealthydirectionsthroughapplyinghealthymentalactivities.

关键词：医疗气功；三调合一；天人合一;深层意识。

KeyWords:MedicalQigong(ChiKung);IntegrationofThreeAdjustments;IntegrationofHumansandNature;deepconsciousness.

医疗气功需要以各种功法为载体，对调心、调息、调形合一的状态进行操作，但要明确具体功法并不十分重要，三调合一的状态才是教授医疗气功及学习的重要内容

笔者自年起在天津医院进行医疗气功的临床与科研活动，今将临床指导患者的体会与大家分享。

1通过“三调合一”，带动患者感受“天人合一”的整体状态。

三调合一的进入有两种基本方法。第一种是合并法，即三调分别操作，熟练之后慢慢达到三条协同。第二种是引申法，即将三调中的任何一调操作至极致而引导出三调合一的境界。

调形指对身形进行调整，主要是指筋、膜、骨、肉之间的相对运动，使之放松并符合练功量与度的要求，又称为身形合度。在积极主动放松过程中，使皮肉筋脉骨、五脏六腑以及精神活动逐步的调整至高度放松和高度入静的状态。比如在对医疗气功的入门功——放松功的卧式治疗实践中发现，患者普遍反映随着形体放松的深入，呼吸逐渐变得深细匀长，精神活动也越来越宁静，逐步地感受到人天合一的整体状态，从而获得内在的愉悦和享受，继而达到培补真气、通经活络、祛病强身之效。又如笔者对站桩功治疗脊柱疾病的临床观察中发现，在松静的基础上初步做到动作规范，体验形正则气顺，气顺则神静；反之，“抱神以静，形将自正。”

调息是调控呼吸的操作活动，包括对呼吸形式和气息的操作。调息必须在松静的基础上进行，如果形体不放松，时若强行腹式呼吸则易出现气憋、胸闷等现象，若精神不安静进行调息，气就不容易做到深、细、匀、长的要求。松静和调息结合得好，才能使真气更好生长。练功中讲“腹胁空松气腾然”。最稳妥的办法是先练松静，待有基础后再行调息，不要把松静和调息齐头并进地练习。深、细、匀、长的呼吸景况是从自然呼吸练出来的，要有一个过程，不可能一蹴而就。在进行自然呼吸时，慢慢把意念与呼吸结合在一起，随呼吸而出入，即做到心安气自调。心静以后呼吸也会逐渐变得深、细、匀、长，因此调息和入静是相辅相成的，两者都是功夫加深的表现。如果违背了这个自然规律，就会使得息不调、神不静，甚至会出现憋气等现象。把自己的意念活动和呼吸运动或气息的出入紧密结合起来，这样不但可以收摄心神，而且可以激发真气产生。

调心是调控心理状态的操作活动，是练习医疗气功的关键和核心。调心的意义是改变日常意识活动的内容和方式,使练功者易于进入三调合一的状态。意识活动有内向、外向之分。常人的认知、判断、联想、推理，以至于发明创造等，都属于外向运用意识。由于意识活动的外向性，导致了人体气机的外向性，使之不能内藏而易于耗损。内向性意识活动，是练医疗气功的意识活动，它与外向性意识活动的指向正好相反，也有两层含义：一是把意识活动的内容集中、单一化，即把游移不定的万千思绪简化、归一，把外延之意识活动内聚；二是意识活动的对象指向人体生命自身（包括形体、经脉等），这种意识活动可使气内敛，进而得到涵养、强化，增强意识活动统帅生命活动的能力。练医疗气功的运用意识主要是内向性运用意识，发挥意识的特殊能动作用，从而完美人的身心健康状态。比如在对放松功卧式治疗实践中还发现，在气功医师引导患者逐部位或逐线依次放松时，参与患者的精神内守的层次越深，则易达到三调合一的状态；场内参与患者的意识活动的同步性强，，治疗效果越好；另外气功医师的内向性运用意识的功夫层次，直接影响着患者所达到的三调合一的状态水平及治疗效果。

2指导患者将“三调合一”的状态生活化，时时感受“天人合一的大气场。

首先，把练功时神清气爽的愉悦感受扩展到生活中去，经常保持练功那种宁静舒适状态。

其次，把练功时形神放松的要求运用到生活中去，随时随地感受放松。

第三，把练功时心平气和的精神状态延伸到生活中去。经常保持稳定的精神状态，这需要在日常生活中练。当在生活中受到刺激将要引起情绪波动的时候，要加强自己对精神的自控能力，这是更高一级的“调心”的锻炼。如果这时候能把精神自控于安静状态，“调心”的功夫层次就在日常生活中得到了真正的提高。

3引导患者运用健康的心理活动来引导生命活动朝着健康方面转化。

充分发挥神意对形气的主宰作用。训练患者从深层意识处发出良性的念头，比如“我一定能好！”、“我好了！”、“疾病要消散！”“经络气血要充足，要通畅！”“功能要恢复正常！”等。通过训练患者积极主动运用意识，发挥意识的主观能动作用，从而促进形气神恢复健康。

参考文献

1.郭建红，刘天君.关于医疗气功规范发展的思考[A]年中国医学气功学会学术研讨会论文集，：17-20

2.刘天君.中医气功学(第二版）.北京：中国中医药出版社，.

3.吕晓东.医疗气功的入门功——放松功[J]长寿。.01

4.郭建红.有关医疗气功规范化发展的若干建议[A]年中国医学气功学会学术研讨会论文集，：28-30

5.庞明.智能气功科学精义.北京：国际文化出版公司，.

张福顺，医学硕士，天津市医院健康管理中心医学气功门诊医师，国家卫健委、科技部、中国科协主办的"年新时代健康科普作品征集大赛、中国健康科普创新大赛"优秀奖获得者，天津市卫计委健康教育专家，天津市卫计委首届健康素养巡讲师大赛一等奖、最佳人气奖获得者，天津市卫计委首届最受欢迎的健康素养巡讲师获得者，国家中医药管理局医主管的中国医学气功学会常务理事。专职从事中医气功、针灸与经方相结合防控和治疗常见慢病。

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