我国邪教的历史状况

在我国历史上，可以从解放前一直追溯到清、明、元朝，乃至更远可以到三国时期的黄巾教、元朝末年的明教，都是以三教合一为名的邪教的祖先，诸如白莲教、桥梁教等等，到清朝末期的太平教发展鼎盛的时候，外道邪教的太平天国就开始正面抢夺政权了。大力鬼王附体的洪秀全失败之后，他们隐匿分散，又变成了九宫道、一贯道、先天道等所有的会道门。后来，因为他们联合国民党的各军阀，曾经攻击、迫害共产党很厉害，所以解放后又被彻底的镇压和消灭，因此他们又再次隐匿分散了。

一直到了改革开放之后，他们又以各种气功的形式蜂拥而起，大力鬼王附体的气功大师们雄心勃勃，志在必得。当时以邓述祜、吴立民等人为代表的“白衣密咒僧团”全体加入“气功军团”，按《大圆满精粹》的说法，他们这些“白衣密咒僧团”的代表们，常跟气功科学的代表们（气功大师们）在一起“科研”，因为毕竟气味相同，一脉相承，岂不“科研科研”呢？但是“科研”的结果呢？还是不离其祖传的本性，所以最后“气功军团”必然要围攻中南海了。

以气功为形式的邪教失败之后呢，当然要再次隐匿了，吴立民只好说：“放弃宗教，走向科学！”，他不是已经“科研”过了吗？不知又要走向哪个“科学”？南怀瑾则说：“我只为传统文化负责！”，当然，看来这个邪教文化，只能由别人来负责了！诸气功大师们则逃到国外，“科研”洋人去了。由于洋人们“以物质衡量一切”的这个特点，就全盘接受了所有的“中国特产”，认为这又是一个和藏密一样的“巨大能源”和“神秘的武器”。

与此同时，所有的“气功士兵”们全部隐匿到佛教里面，但由于毕竟不是佛法的种性，所以跟真正的比丘僧们以戒摄受的真正的佛弟子们就是不一样！没办法，他们只好再次以“白衣密咒僧团”和“居士僧团”的面目出现，变成了目前以净空和活佛们为代表的各种附佛外道。所不同的是：以活佛们为代表的汉地“白衣密咒僧团”，附的是藏密的一类，是以供护法、供财神等为专业的附佛邪教，而净空的“居士僧团”则是以搞附体、超度、《弟子规》、治病、沟通、感应等等为专业的附佛邪教而已。

当然，鬼性多变而又善隐，人们崇拜什么，它就变个什么出来，这一招最容易迷惑凡夫，然而，你一觉察，它又马上隐没了，然后再变成其它样子。这就是以一些活佛们为首的汉地“白衣密咒僧团”和以净空为代表的“居士僧团”等所有邪教的历史渊源。他们始终既离不开佛教，但又不尊敬真正的佛教弟子、比丘僧人，既排斥佛教的戒律，又毁谤比丘僧人，他向往和羡慕佛陀的尊贵，但绝不要佛陀一样的解脱。

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