有关气功知识的文献可以说是汗牛充栋，有千种以上，散见于医、儒、道、佛、武诸家古籍之中。为了使学者对气功古典文献有一个大致的把握，以助深入发掘利用，这里，择其较有影响的历代气功文献书目，作一概述。古典医籍中专论气功的著作并不多，但散在于各医家著作中的却不少，尤多见于养生类著作。现存最早的医学经典著作《黄帝内经》在广泛论述医学理论的同时，也对气功作了多方面的论述，既阐明了气功修炼的意义，又为气功三调合一理论的形成奠定了基础，同时也开辟了气功治疗学的先河。马王堆《导引图》与《却谷食气篇》佐证了汉初气功发展的状况。《导引图》集中展现了多种古代导引法，如仿生导引、辨正施功等。《却谷食气篇》与《导引图》同一帛画，该篇强调“辟谷”要结合“食气”，阐述了食气法的适应证和练气法。《养性延命录》为梁代医家兼道教学者陶弘景所辑，是历史上第一部气功养生专著。该书集辑了古人的诸多养生方法，如服气法、导引法。服气篇中详细介绍六字气诀养生法，导引篇中则载述了华佗五禽戏的具体操作方法和全身干浴法。隋朝太医令巢元方所著《诸病源候论》，为现存唯一的病因病候学专著，也是唯一一本不载方药，只用气功治疗法治病的古典医籍。此书经廖平、曹炳章辑录而成《巢氏病源补养宣导法》，为医疗气功专著。该书载有气功养生导引法近余条，按病种开列导引处方，内、外、妇、五官各科几乎全备，可谓古典医家气功的临床教材。《备急千金要方》是一部综合性的中医药学著作，由唐代著名医家孙思邈编篡，书中设立专篇论述气功，包括“道林养性”、“房中补益”、“服气法”、“居住法”等篇章。并介绍了“天竺国按摩法”和“老子按摩法”。另一部巨著《外台秘要》，唐代著名医家王焘编集，保存了唐以前众多医术文献资料，对《诸病源候论》中养生导引法按原样录入，并补充了若干导引法。唐代女气功家胡愔所著的《黄庭内景五脏六腑补泻图》按脏腑分章，叙述了各脏腑的生理功能、养生方法、病理变化、疾病诊断，以及六字诀、六气法的临床应用等。《圣济总录》为宋代政和年间官敕医学丛书。有关气功方面的论述集中于最后三卷，包含辟谷法、神仙导引法、神仙服气法、神仙炼丹等内容。随后陈直的《寿老奉亲书》（经元代医家邹铉增编为《寿亲养老新书》）、李鹏飞的《三元延寿参赞书》均保存了很多有价值的气功文献。明初《普济方》为有一部官敕医学丛书，收录气功文献资料余条。《赤凤髓》由明代周履靖编著，图文并茂，载图72幅，分为三卷；卷一含“太上玉轴六字妙诀”、“幻真先生服内元气诀”、“李真人长生一十六字妙诀”、“胎息秘要歌诀”、“祛病延年六字诀”、“五禽戏图诀”、“八段锦导引图诀”；卷二为“圣真秘传六十四长生图诀”；卷三为“华山十二睡功图诀”。《修龄要旨》也是一部气功养生专著，明冷谦编著；首列“四时调摄”，次列“起居调摄”，再列“延年六字总歌”、“四季祛病歌”、“长生一十六字妙诀”、“十六段锦”、“八段锦导引法”、“导引却病歌诀”、“祛病八则”等。叶志诜将《修龄要旨》、《摄生消息论》、《勿药元诠》、《寿人经》、《延年九转法》等五部气功养生专著辑刻为《颐身集》。《道生八笺》是一部综合性的气功养生保健著作，明代高濂著；由清修妙论笺、事实调摄笺、祛病延年笺、饮馔服食笺、燕闲清赏笺、灵秘丹药笺、起居安乐笺、尘外遐举笺八个部分组成；其中四时调摄与祛病延年两笺主要辑录了气功养生资料，颇有参考价值。《诸病源候论》后论述气功治疗疾病最为详尽的古籍是《保生秘要》，为明代曹士衍所著，惜佚，但可见于清代沈金鳌的《杂病源流犀烛》。《杂病源流犀烛》为一部中医临床治疗学文献，此书按脏腑、经络、六淫、内伤外感、面部、身形六大门类，罗列方药、导引、运动等各项治疗方法，内容翔实。此外，龚居中的《五福全书》、《万寿丹书》、《红炉点雪》，完全的《养生四要》，徐春甫的《古今医统大统》，李挻的《医学入门》，龚廷贤的《寿世保元》，杨继洲的《针灸大成》，张景岳的《类经》，金礼蒙的《医方类聚》，许浚的《东医宝鉴》，尤乘辑的《寿世青编》，徐文弼的《寿世传真》，马齐的《陆地仙经》，席裕康辑的《内外功图说辑要》，李九华的《调气圭臬图说》，陈师诚的《养生导引术》，张锡纯的《医学衷中参西录》，董志仁的《肺痨病特殊疗养法——气功疗法》等等，都属医家气功文献。此类书约有种。大型类书《永乐大典》和《古今图书集成》，也收载了不少医家气功文献。

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