智能气功功法学外混元阶段_气功特点_气功_气功养生

第二个问题智能气功练功的三个阶段

智能气功一开始练功是初级层次，慢慢练功到中级层次，再练功到高级层次。我们把练功的整个过程划分为三个阶段：

外混元阶段、内混元阶段、中混元阶段。

前几年有人说，“庞鹤鸣画蛇添足，混元气就混元气嘛，还来个外混元气，内混元气，中混元气。”其实，我们讲的是外混阶元阶段，哪有什么外混元气！

我讲外混元，内混元，中混元，是指练功的三个阶段而言的。这个“混元”我们在混元整体观里讲了，有它的名词概念，也有它的动词概念；它可以标志混元气，也可以说是“混化”的意思。混元气学说，混元气理论即混化理论，“混而化”。这里的“混元”是指“混化”而言。

第一，外混元阶段。

外混元是指到外面去混化，两种以上的东西——混而化。什么叫“混化”，是指人体的意识和外面的气、大自然的气进行混化，而这个过程主要是在人体外面进行的，所以，我们称其为外混元阶段。这阶段练功功主要在外面混化，然后往里收。

外混元包括三层意思：

一层是指意念和大自然界的混元气进行混化。意注虚空、注花草树木都可以。意注虚空，意念往那里一注意、一放，我们的意念——意元体这种混元气——最根本的脑细胞的混元气就散出去了，意念往虚空那里一放，和虚空一结合，就和虚空混元气混化了。这时，我们要想外面的虚空空空荡荡，空空荡荡又不能想成什么都没有，而脑子里应该是觉得外面有个东西，模模糊糊，恍恍惚惚的东西，意念往虚空一放、一推一拉，也要模模糊糊，恍恍惚惚有个东西才行。如果是想

象成什么都没有的空，就成为“顽空”了，这样，练功效果就差了。与其｛宁可｝想得浓一点，也不要想成没有。想成什么样子？下次讲课再具体讲，简单说，不能想成什么都没有，要模模糊糊地感觉到，例如，在天睛时，夏天的早上，往远处庄稼地里一看，似乎模模糊糊，象烟又不是烟，也不是雾，往上蒸发的那个东西。看成是雾，气的颗粒太粗了，太大了。可是，没点具体东西又不好想。冬天，视力比较好的同学，早晨在阳光下看雪地，上面有白茫茫的一层，呜……晃晃悠

悠地往上升，也行。如果什么都不看，就不好想了。要想象有非常小的小颗粒，有了小颗粒的概念，小颗粒一动，脑子里就容易接受了。这就是外混元的一个层次、一个内容。再说一遍，要想虚空的混元气，一想虚空，虚空里空空荡荡。会想的还可以这样想：你在这里练功，山围着你，你可以想山就是虚空，花草树木也是虚空，一聚，混元气都向我这里来了。但绝不能想具体的树，具体的山，应是连山带海，带树空着一齐朝我这里聚。练功这么想，组场调气治病也这么想，

混元气都为我所有，为我所用。

第二层是自己躯体周围的气，这一层气，练功不练功不一样，一般不练功约五十公分左右，练功可能多一点。这个气，实际上是人体的气和外面的气交换的关键部位。你想外边大自然的混元气，意念一开，毛窍跟着往外开，人体的气也跟着往外来，以意引气，把里面的气引出来了，并往外张开，范围大了；想外边的混元气，意识和外边混元气结合，一加工，它就有了人体混元气的特征；这时再往回收，其实，还是你躯体周围的这些混元气。如果为了更好地练，一开始意

念想天边，想不过去怎么办？你就想周围，从周围一米远往回收。可是，周围有同学在那里练功，一伸胳膊通的是他们的气。所以，让同学们想虚空，想远一点，避免周围的人对你的干扰。如果周围的人对你没有干扰，你可以就想一米远，一米五、两米这么个圈圈，一开、一合、一开、一合，这样，可能效果会更好点。但是，如果摆脱不了受干扰，一开开到别人身上去了，这就不行了。

所以，让你把意念放到外边去。我们讲外混元，人体周围自身这个混元气，人体周围自身这个混元气实际上是练外混元的一个根本部位。气机的混化，里边气一出来，外边的气浓了一点、多了一点，范围大了一点；往里一吸，原来里边的气往里走，外边的气也跟着往里走，这个地方就开始化了，从远到近了。如果我们把第一和第二联系到一起，意念往外一开，意想天边，但不想具体路线，想完天边想体内，

从外往里一收，收的时候可以具体点，从天边到周围到体内，气跟着进来，就把大自然的气和自己周围的气结合在一起了，这是第二层意思。

第三层就是周身的毛窍、穴道。毛窍、皮肤、人体里边的肠胃道、呼吸道这些皮表要和人体外边进行交换，皮表要通透。如果我们经常注意这些皮表部分，混元气从里边呼呼地出来，呜呜地吸进去，很多很细的小孔是混元气进出的通道，混元气经过这些通道一出一进。一开始，可以先注意肉皮的汗毛孔，出来、进去；再注意皮表的许多细小的纹，出来，进去，这也是外混元的内容之一。

所以，我们每一个开合应该有这三个内容。书上说，一开开到天边，一收收回体内。书上是这么写的，其实，外混元包括有这样三个内容，也就是三个层次。一开始想天边、想体内最好想；再挂上想躯体周围，难度就大一点。有的人练不好，开始是想着躯体，慢慢到周围，慢慢再向外开出去，成了以意领气；要不然就是：外开，

先想里边，嘟，一下跳到外边去；内合，从外边，嘟，一下又跳到里边来，当中这个过程想不起来。到了第三层，一开，得经过皮肤，呜……出去了，合，呜……进来了，这就更难一点。之所以给同学们讲这三个层次，是让大家懂得，平时练功要慢慢地去体会、去用。将来练捧气贯顶法，就不能象过去那么练了：一推推到天边，一收收回体内；天边在哪——虚空，体内在哪——里边就行。你们练就不能那么简单了。大学生就得有大学生的练法。一说天边，从里呼……开开，所有的毛窍开开，一开，气就自己往外跑了，意识里边的气孔多了，再想用意念领也领不上了。开，气从毛窍、穴道经过身体周围向四面八方冲出去了；一合，气从天边、从四面八方、从身体周围经过毛窍穴道合进来了，一开一合就这样练。

所以，练外混元也不是那么简单。

如果懂得外混元这个内容，再看外混元的练功效应，就可以体会到，

外混元效应有三点：

第一，可以强化人体与外界大自然的联系，一开、一合，内气出来，外气进去，这就把人与大自然的联系强化起来了，把人固有的联系功能加强了。

第二，能够更好地吸收外界混元气，变成自己的混元气。第三，使人体功能状态从常态向超常态进展，可以体察到气，敏感的人可以直接产生各种功能，但这个功能比较低一点。当然，练捧气贯顶法、练外混元，练法是直指本元的，可以直入上乘，但就一般来说，可以产生这三个效应。有人要问：练一个外混元为什么能产生以上三个效应？甚至超常智能都可以练出来。确实，练一个捧气贯顶加上三心并站庄，有的地方三心并站庄都不教，有好多病就好了。从效应上讲，因为人和大自然的联系加强了，混元气吸收得多了，人体正常功能强化起来，病自然而然好起来了。因为正常的人，不练功的人，正常生命活动就是这样维持的，也是这样进行的，人体里面各种正常功能所进行的与大自然界的物质的、能量的交换都是在外混元这个层次上进行的，呼吸、消化是这样，人体往外排泄废物也是这样，都是在体表进行的。如果我们能把这个功能强化起来，人体正常健康水平就提高了。人得病，就是这个交换过程或吸收、或排泄障碍了，不正常了，这就是病；如果堵住不通了，一点也不通人就死了。这说明有时体内出现的变化现在的医学还解释不了。记得在70年代我在药厂当大夫时，一天夜里出诊，病人腹痛难忍，检查后知道他是气脉堵住不通了，于是给他扎了四针，扎进去然后捻针，带着气搓、搓，好多胶状的纤维都裹到了针上，针粗了一倍多，针上很多白粘的丝，起针时带出了很长很长的丝，四个穴位扎完，痛止住了。哪个穴位不通，练功以后能感觉得出来。说明人体内某个气脉不通了，体内的组织液、津液就不能很好流通，并带有很大的粘度，应该是通气的地方变成粘的液状，气老不通能够死人。过去叫痧症。痧症有很多种，到底是什么病也不好说，很快能死人。人体的内气外气交换流通，一旦完全闭塞人就死了。我们练外混元就是使内外气要通，体表气要通，体表气要畅通，肠胃里吸收营养、排泄废物要畅通，呼吸道、粘膜要畅通，越畅通功能越强，人的病就会好，人体的健康度就提高了。皮肤是这样，往深处去，每个内脏都有膜，那是内脏的“外”。外混元是一层一层进行的，

（如图）人体人体表层其他脏器

A人体和大自然的交换肝脏肝脏的被膜细胞

b肝

C细胞膜肝脏的内外交换细胞的内外交换

人体外混元示意图

人的整体和大自然的内外交换在皮表（图中A部分），内脏器官内外交换在脏器的膜（图中B部分），细胞也有膜（图中C部分），和周围组织进行内外交换，这样一层一层地交换，与外界大自然交换，人体内部组织互相也要交换。我们说的外混元主要指A部分，但将来讲混元气时讲膜络之气，包括B部分也包括C部分。讲外混元严格讲是指A部分，扩展来说，B部分、C部分都属于外混元的范畴。不过，练气功人的外混元和正常人的外混元有一点不同。不练功人的外混元是不知不觉地自然进行的，它自己该开就开，该合就合，人没有主动性，不知道怎么样是好，也不知怎么避免坏。

捧气贯顶法这个外混元，是我们知道了人体的生命活动就是这么一开一合、一出一入地进行的。在懂得人体生命活动这个规律以后，可以利用这个规律，通过意识活动来强化它，人就有了主动性。一般的讲捧气贯顶法不讲究呼吸，自由呼吸，但真正熟练了，有的人与呼吸一配合，不知不觉一呼气就往外一开，一吸气就往回一合。将来慢慢地功夫越上涨，呼吸就越慢，动作也就越慢，有的人可以一分钟作一个呼吸，普通人是一分钟18次，以后10次、5次呼吸，慢慢地开合就会自然地与呼吸相结合了。一呼气开出去，一吸气收回来，就把意念与呼吸、与气结合到一起了。

但是我们一般讲功时，不要讲这个东西，为什么？一开始不习惯反而会出毛病，把气憋住，管呼吸管不了手，管手管不了呼吸，意念结合不起来。一般我们在外面教功，都说智能功不讲呼吸，就恐怕把呼吸搞错了，出了偏；不讲呼吸，呼吸是自然的，就不会出偏。

但是我们练功熟悉了，还是应该与呼吸不知不觉地配合在一起，自然地形成一个规律。