恩宏：六祖说＂不识本心，修法无益＂，那么请问在未识本心之前该怎样修行才好呢？

金刚：如《大乘起信论》云：修四信五行——四信：乐念真如法、信佛、信法、信僧；五行：布施、持戒、忍辱、精进、止观，此五行虽不能称性而修，但要懂得心心回向菩提。

志大：心心回向菩提，是所修功德福德一一回向吗？

金刚：凡是认为自己有所得的，都回向！所谓称性修，就是指一切“外在”修行，全是为修内在的心。

“识本心”之前，都属资粮位。前面四信、五行都属积资粮阶段。其中最核心的环节是“信僧”——常乐亲近诸菩萨众。如《坛经》云：所谓化导令得见性，一切善法因善知识能发起故。

恩宏：

那么怎样区分何为善知识，何为恶知识？

金刚：区分善、恶知识，这个标准太不好把握，总的来讲，在选择之前，要遵循依法不依人的的原则。如净空法师那样，如果不深入经典，用佛法的标尺衡量他，就很难把他看清楚。

另外，我们近来讨论出的两个规则也很实用：一、看是为己还是为人；二、看其老不老实，有没有把低层善法染指为究竟佛法。

为己与为人，首先就把世间的一切歪理邪说给鉴别开了——大凡歪理邪说，都是主要打着拯救天下的救世主旗号的。引申出来，就是：是否心外求法。比如九十年代的“气功热”及现在佛门不少把气功当禅定的，主张要向“宇宙”接收能量的，都属于恶知识。

恩宏：现在各种所谓“善知识”多如牛毛，所以请擦亮双眼啊，如果没把握，最好老老实实跟着《如是中庸》算了，这样比较保险！[呲牙][呲牙]

金刚：遇到恶知识，打着儒家旗号的，他让你家庭不和，身心不安；打着佛家旗号的，他让你越来越迷惑，烦恼越来越深！

恩宏：“你是不是很想事业顺利却常常徒劳无功？你是不是很想身体健康却总是找不到正确的方法？你是不是很想家庭和睦却往往适得其反？你是不是很想心灵轻安却总是烦恼重重？……那请抽出三天时间，静下心来聆听一场《如是中庸》！已经有无数的人从中解决了埋藏心中多年的困惑，相信你也会是其中的一个！”

金刚：我们只求不负此言就好了！

　　心灵鸡汤式的学习群多如牛毛。

　　此群之所以珍贵，是因为本群目的并非为了知识满足，心灵滋养，社交问候。

　　此群是庖丁解牛，以经典为刀，以生活为牛，以法门为骨，以觉照为经，以伦理为血肉。刀刀见血，枪枪到骨。明是非，辨正邪，启般若，证菩提。

　　这个群尊圣人，不迷信，有伦理，倡自由，不设限，讲规矩，可批评，也表扬，敢责疑，错就改。