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“六字诀”健身气功是以呼吸吐纳为主要手段，并配以简单导引动作的气功健身方法。

六字诀历史悠远，流传广泛，早在中国南北朝（公元~年）时期就有记载。在六字诀流传过程中，各代医家或养生家都从不同的角度对六字诀进行了补充与完善。

六字诀健身气功是在对传统六字诀进行挖掘整理的基础上，运用现代科学理论与方法编创而成的。为使功法更为科学合理，编创时对“嘘、呵、呼、呬、吹、嘻”六字的顺序、发音和口形进行了调整和规范。

六字诀健身气功功法具有以下特点：

一、读音口型，系统规范

本功法在呼吸吐纳的同时，通过特定的读音口型来调整与控制体内气息的升降出入，形成分别与人体肝、心、脾、肺、肾、三焦相对应的“嘘、呵、呼、呬、吹、嘻”六种特定的吐气发声方法，进而达到调整脏腑气机平衡的作用，在众多气功功法中独具特色。

在六字的读音和口型方面，“六字诀”健身气功作了新的规范和探索，具有系统性，各字诀之间既是一个完整的整体，又各具独立性，相辅相成。

二、吐纳导引，内外兼修

本功法在注重呼吸吐纳、吐气发声的同时，配合了科学合理的动作导引，内调脏腑，外练筋骨，共同达到内壮脏腑、外健筋骨的养生康复作用。

三、舒缓圆活，动静结合

本功法动作舒展大方，缓慢柔和，圆转如意，如行云流水，婉转连绵，似人在气中、气在人中，表现出独特的宁静与阴柔之美，具有浓郁的气功特色。同时，要求吐气发声匀细柔长，动作导引舒缓圆活，加上开始和结束时的静立养气，动中有静、静中有动，动静结合，练养相兼，既炼气，又养气。

四、简单易学，安全有效

本功法在“嘘、呵、呼、呬、吹、嘻”六字发声吐气基础上，每个字诀都配以典型而简单的导引动作，加上预备势、启动气机的起势和导气归元的收势共9个动作，简单易学，易记易练。

同时，强调“以形导气”，“意随气行”。

整套功法中既没有复杂的意念观想，也没有高难度、大幅度、超负荷的动作，不易出偏。从试验情况看，新功法安全可靠，适合广大健身爱好者习练。

六字诀——健身气功（国家体育总局）

六字诀，即六字诀养生法，是我国古代流传下来的一种养生方法，为吐纳法。

它是通过“嘘（xu)”、“呵(he)”、“呼(hu)”、“嘶(si)”、吹（chui)、嘻（xi)发音口型，唇齿喉舌的用力不同，以牵动不动的脏腑经络气血的运行。

它的最大特点是：强化人体内部的组织机能，通过呼吸导引，充分诱发和调动脏腑的潜在能力来抵抗疾病的侵袭，防止随着人的年龄的增长而出现的过早衰老。

健身气功·六字诀中医理论诠释——-11-24中国健身气功协会

六字诀，又称六字气诀，是以呼吸吐纳为主要手段的健身养生方法。

由于人体各脏腑之气的运动调畅，各脏腑之间的气机升降出入处于一个协调的对立统一体中，从而保证了人体不断地从自然界中摄取生命活动的所需物质，并通过气化作用，升清降浊，摄取精微，排泄废物，维持物质代谢和能量转换的动态平衡，共同完成整个机体的新陈代谢，促进了生命活动的正常进行。

本功法通过声音引气，配合导引形体来调节脏腑气机，本文运用中医基础理论对健身气功·六字诀的功理功法及健身效应进行诠释。

预备势

本式是以松静自然的态势，两脚与肩等宽平行站立，头正颈直，下颏微收，竖脊使得周身中正，诱导气机上升营养脑神，使神主宰全身活动之机能增强，而呈现精神安静而祥和。

舌抵上腭，轻触即可，可沟通任督二脉，通利全身气血。

目光微收，含胸使呼吸肌放松，呼吸顺畅，同时两膝微屈，有利于气机下沉，形成腹式呼吸，呼吸调匀，使心神安定，消除疲劳。

起势

体内之气的升降出入运动是人体生命活动的根本，气的升降出入运动一旦停息，也就意味着生命活动的终止。两掌上托、下肢直起有利于气上升，掌下按、膝部微屈，可使气机下降，掌前拨可使内气外开，掌收拢可使外气内合，同时配合呼吸，外导内行，可以协调人体气的升、降、开、合，从而引发丹田真气发生，为以下各式的练习做好准备。膝部的放松，关系到全身经脉气血能否与足部相通，膝关节柔和的节律运动，有利于全身经络气血与足相通，畅通周身气血。

①嘘(xū)字诀

“嘘”字诀对应的脏腑是肝。口吐“嘘”字，以音引气，具有泄肝浊生肝气、调理肝脏功能的作用。

“肝主两肋”，其标位(即气聚集处)在两肋。肝的情绪为怒，开窍于目。发音时，配合两目圆睁，目视手指的前方，意念则想标位处，同时意想作怒，此怒而不郁，故可助气生发，强化练功效果，还可起到疏肝明目的功效。肝主调达，穿掌伸臂，有助气的升发运化全身，营养周身。

“腰为肾之府”，五行中肾属水，肝属木。从五行生克关系来看，水生木，故掌心向上从腰间向对侧穿出，有助于肾水生肝木，木得水涵而得以调达。身体的左右旋转，使腰部及腹内的组织器官得到锻炼。肾主腰膝，腰坚肾固可提高中老年人的腰膝功能，腹内脏器因身体回转得到按摩从而使消化系统的功能得到加强；带脉环腰，总束诸经，因此转动腰部还可使人体的带脉得到疏通与调节，全身气机得以顺利升降。

②呵(hē)字诀

“呵”字诀对应的脏腑是心。中医学认为，心属火，应对自然界南方，位于人体上焦，心的情绪为喜，气化为长(成长)；肾属水，应对北方，位于下焦。心肾关系主要表现在阴阳、水火的升降协调与精神互用、君相安位等方面。

做此节动作时要保持喜悦的情绪，展眉落腮，放松面部肌肉，打开山根穴(山根属心，内连脑)，可调理心脏的功能。口吐“呵”字具有泻出心之浊气、调理心脏功能的作用。同时，目视前下方有助于心神内敛，以神奴气，形神相合，达到形气神三者相合。

通过捧掌上升、膝部伸直，配合吸气，使肾水上升，以制心火，养心神；翻掌下插、外拨、两膝微屈，配合呼气，心火下降，以温肾水，达到心肾相交、水火既济，调理心肾功能的作用。两掌的捧、翻、插、拨，肩、肘、腕、指各个关节柔和连续地屈伸旋转运动以及膝部的屈伸，畅通了上肢及膝关节的经络气血。

③呼(hū)字诀

中医认为，“呼”字诀对应的脏腑是脾。脾主中州，在志为思，故做此节动作时要配合思的情绪。思是集中精神深思，思而不忧(忧属病态)。应当指出，中医理论对脾的功能认识，还包括了胃与小肠的功能在内。肚脐是人体经络系统奇经八脉中任脉的一个重要穴位，称为神阙。神阙穴虽然位于任脉循行路线之上，却与肝、脾、心、肾、冲、任、督等脏腑经络均有紧密联系。通过两掌与肚脐之间的外展收拢，外导内行，口吐“呼”字，膝部的屈伸，意念一开一合，使整个腹腔形成较大幅度的舒缩运动，能促进肠胃蠕动，泄出脾胃之浊气，健脾和胃，发动真气的作用。脾主运化，练习此势有助于消食导滞及将水谷之气运送至全身各处。

④呬(sī)字诀

“呬”字诀对应的脏腑是肺。肺在胸中两侧，主呼吸之气与一身之气，都取决于肺的呼吸功能。肺的呼吸运动正常，才能完成体内外气体的交换；并且还是宗气的生成和全身气机调畅的重要保证。肺位于胸中，两肘贴于胁肋部，展肩扩胸手掌立于肩前，意想胸中，打开心胸，广收天地之清气布满胸腔，使肺中之气与两臂相合。同时小腹内收，使丹田气上升至胸中，先天、后天二气合于胸中，使呼吸深细匀长，然后口吐“呬”字，两掌前推，膝盖微屈，通过形体运动可泄出肺之浊气，加强肺的宣发肃降，具有锻炼肺的呼吸功能，促进气血在肺内的充分融合与气体交换的作用。

两肩胛骨中间的部位，平时最不易得到运动。此式肩胛靠拢缩项与拽开肩胛配合，正好运动这一部分，不仅可以使之放松，还可刺激颈项、肩背部周围的重要穴位，如风门、肺俞、心俞、膏肓等，使肌肉、肌腱得以相对的放松运动，从而保证上肢的气机灵活，加强心肺的功能，并有效促进颈、肩、背部的气血流通。

⑤吹(chuī)字诀

“吹”字诀对应的脏腑是肾。中医学认为，肾位于腰部脊柱两侧，其标位前在脐，后在命门，故曰“腰者，肾之府。”五脏之中，肾藏精，为生命之源，脏腑阴阳之本，被称为“先天之本”，又称“封藏之本”。肾中精气充盈，才能藏纳肺吸入之清气，帮助肺维持吸气的深度。肾之情绪为恐，气化为藏(蛰藏)。做本节动作时情绪感觉如临深渊，如履薄冰。此心态可防内气外散，助肾之蛰藏。

腰部和背部有多条经络分布，如足之三阳经、督脉均过腰部；足三阴经、任脉均过腹部；腰部还是命门的所在地，而命门在功能上与肾息息相通。肾中精气为五脏精气的根本，肾气充足，是五脏及全身气血充沛的前提。两臂内旋，两掌向后划弧，以意引气至腰，两手贴于肾脏部位，意守命门，同时意想肾脏解剖结构、肾脏内部血液循环，意识和形体都集中于此，强化了此处的气机，起到了壮腰健肾，强化先天之气的作用。

口吐“吹”字，两掌向下沿腰骶、两大腿外侧下滑，导引经络之气下行，肾经的涌泉穴在下应地，意想体内的浊气随之排出体外。身体微下蹲，有利于伸展脊柱，可以使身体重心落在下腹，有利于气沉丹田，同时可刺激脊柱、督脉及阳关等穴，对肾脏、肾上腺、输尿管也有良好的牵拉按摩作用。因此，对生殖泌尿系统的慢性疾病有康复作用。这一式功法，进一步强化自然界之气与人体之气的沟通。

带脉者，起于季胁足厥阴之章门穴，同足少阳循带脉穴，围身一周，如束带然。带脉的主要功能，总的说来是“约束诸经”。由于带脉出自督脉、行于腰腹，腰腹部是冲、任、督三脉脉气所发之处(冲、任、督皆起于胞中)，两掌沿带脉向后摩运，可按摩奇经八脉及足部阴阳经，起到疏通全身气血的作用。

⑥嘻(xī)字诀

“嘻”字诀与少阳三焦之气相应。“三焦”是中医学中的一个术语，为六腑(胃、小肠、大肠、心包、膀胱、三焦)之一。三焦有主持诸气，总司全身气机和气化、运行水液的作用。两掌从胸前下按、松垂、外开时呼气，口吐“嘻”字有疏通少阳经脉，加强三焦气机的开合，畅通全身气机的作用。手足经脉部于四肢，两手向上，分掌、外开、上举，两臂成弧形，掌心斜向上充分牵拉手足三阳三阴经、任督二脉以及相应的经筋皮部，畅通周身气血，同时配合呼吸可以起到按摩脏腑的作用。

收势

上述六节吐纳功法，以音引气配合形体，引导全身气机的开合运动，促进了机体形气神的协调统一。通过收气静养按揉脐腹，由炼气转为养气，意守神阙，使元气归根，培补肾之元气，将神气集于体内，进而使练功者从练功状态恢复到正常的状态。（文来自网络，旨在引导适合个人的锻炼方法）