克服我执，走修行路——三年小成班毕业小结

什么是修行？老师说，修行就是学做人。活了大半辈子了，现在才开始学做人，总还算幸运。能在今生得遇明师，否则，可能一辈子都会在无明中糊里糊涂的度过。通过两年多的学习、实践，我体会到，要走修行路，必须内求，必须克服我执。我是年开始学练智能功的，到现在已经20年了，到中心去过若干次，参加过中心召开的科技大会，参加过大专函授班的学习，对智能功、对智能功的创始人庞老师有着深厚的感情，而且，在脑子里打上了深深的烙印：那就是智能功是所有功法中最好的！尤其是庞老师的混元整体论，那可真是宝贝呀！我一直都是以自己是智能功人而自豪。自从中心解散，庞老师隐退以后，我还是一直坚持每天练功，包括到外地出差，不管是在飞机上，在轮船上，在火车上，我都不间断，应该说，坚持的还是可以的。可是，随着年龄的增长，开始感到内气不足，有时过一个天桥就会气喘吁吁，上山游玩，也不敢走快，因为气也接不上来，心脏也出现了一点小毛病，而且，脾气也见长，爱发脾气。开始我还有些奇怪，为什么这样坚持练功还会感到气不足呢？问了一些老师，也没有解决，后来听说庞老师新编了一个直腿坐的功法不错，我就上网搜索，就这样，由于这个机缘，才找到我们的论坛，找到我们的家，这是年4月25日。现在回想起来，我当时真是固执呀！当时就已经知道有一个三年班，练呼吸操，要三年小成，搞什么修行，修行？好像离我很遥远，我认为这些都与我没有什么关系，但对怎样练捧三形我却是很感兴趣的，于是，我只找那些介绍如何练捧三形的文章读，然后按所说的去练，发现真是是很不一样，开始感到丹田部位发热了，气感也不一样了，这才觉得，嗯，这个老师有几下子。后来慢慢看了许多老师的日记，明显的感到，这一班人可不简单啊！这里的人都能袒露自己的心扉，真是一块难得的净土！原来修行是这样的啊！由于修行日记的板块（当时叫青春之歌）并不是天天开放的，有时遇到不开放的日子，还感到好失落呢。但呼吸操我是不敢练的，因为怕出偏。真是固执啊！后来看了永光老师的一篇日记，她的一句话打动了我，大意是，呼吸操好不好，你自己练一下，体验一下不就行了吗？我想，日记里那些老师都说好，那我为什么不试一试呢？开始，只做15分钟，看看没感到有什么不舒服，就开始每天做30分钟，其他捧三形照旧，没想到，手上的一个小节子无意之中没有了，上天桥也不喘气了，这才服了：我要练呼吸操！这时已经是6月底7月初的事了，由于执着于固有的观念，执着于捧三形，不知道任何事物都是不断发展变化的，从我到论坛注册到练呼吸操，观察、等待竟浪费了2个月！还好，没有固执到家，终于放下了这个固执，走出了关键的一步！到10月1日放长假的时候，我就毫不犹豫的踏上了回家的路途，从此开始走上修行路。回家的日子给我很大的教育，我亲眼目睹了明师的风采，和蔼可亲，平凡又不平凡，任何时候，每个人都感到老师的关爱，在直指人心的时候，又让我有些畏惧（因为我还不适应直指人心的教育法，还有面子－假我），在那里，我不但学习到“正宗”的呼吸操，而是认识到，修行，首先是要修养意识，修养意识要占到99.%！在那里，我开始知道，修行，就是学做人，这是我练功18年来听到的最令我震撼的一句话！活到现在，才知道现在必须从“学做人”开始。三年来，我个人在生活上、工作上遇到了前所未有的各种困难，先是老伴突然病倒，家庭的重担一下全部压在了我的身上，在最困难的时刻，我学会放下和提起，学会用一个平静的心去应对困难，从应对中逐渐锻炼的坚强起来；在工作上，也遇到了极大的挑战，当只有在电影或电视剧中才会有的白领职场竞争的情况突然成为生活中的事实的时候，工作了几十年的我，突然感到不知所措，不知如何应对，也遇到了前所未有的压力，有时彷佛被逼到了绝境，但在老师的不断教育下，我逐渐明白了，要克服我执，要改变自己偏执的参照系，要学会顺应事物发展的规律，要改变自己，必须内求！内求，从哪里下手呢？过去我在练智能功时，也知道要涵养道德，庞老师在“精义”中的第二章就是“修养意识”，庞老师讲了修养意识的含意，范围，目的……，从理论上阐述了好多好多，知识面很丰富，例如，如何克服我执的问题，他讲了要从3个方面入手：1.从理论高度破除以我为核心的偏执；2’用超常智能打破偏执意元体参照系的禁锢；3在具体实践过程中破除偏执之性。我当时感到第1和2方面都很理论化，第3方面比较实际，提到要用损，用忘，用谦用虚，用顺应自然，但内容很少，还是不知如何下手，所以往往满足于做好事，多给人发气治病，主动运用意识也只停留在练功时内向性的运用意识上，还有生活气功化，气功生活化上，无论走路，坐车，随时随地都不忘练功。可这些，并不是真正的内求！什么是真正的内向性运用意识－内求呢？如果只是练功时想体内，体察体内的动静，这与真正的内求是有本质的区别的，如果遇到问题时，不往外找，而是从自身找原因，这还远远的不够！严格的来说，如果念头起了才觉，那已经是外了，必须是在念头的发轫点，观察到这个发轫点，这才是念起觉消，才是真正的内求！老师为了让我们更好的切入，还告诉我们，一个更加容易切入的方便法门，即：“以人的感官功能的自然需求为分界线”，“如果人的感官功能眼、耳、鼻、舌、身、意这六根的色、声、香、味、触、法的觉受”是功能的自然需求而不是享受的要求或是欲求，那才是内求。什么是功能的自然需求呢？我的理解是自然而然，是无我的状态，只有这个时候，才是同自然同社会是和谐的，才是顺应自然的，可一旦有了享受的要求，或是有了欲望，那就是自我膨胀啊，要做到这一点，也是好难好难的，内求与外求的分界线在哪里？在我们升起享受的念头、升起占有欲的念头时的起心动念的发轫点那里。通过学习，实践，理入，行入，我慢慢明白了，我可能改变不了别人，但我可以改变自己，这个改变，不能等待，不能是未来，不能是等一等，尽管改变的过程会有痛苦，但只要是想走修行路，这个改变必须是在当下！这是决不能犹豫的！“道”没有“人格”，“道”没有“面子”，“道”也没有“尊严”，“道”得彻底丢掉假我，一心向道，只在当下！在生活的不断磨砺不断的摔打中，我发现自己逐渐自在起来，逐渐快活起来，原来，天堂和地狱，只是一个观念，执着于小我，假我，你就整天生活在地狱之中，如果你学会内求，学会不住，学会风动幡动心不动，那你就生活在天堂之中，其实，既无所谓天堂也无所谓地狱，就是那个一。虽然我现在不能观察到起心动念的发轫点，尽管这个内求离真正的内求还很远，尽管“此内求法与彼内求是有本质区别”，但我已经明白了努力的方向，只要能坚持这个方向去“内求”，慢慢就会把外求的通道变成内求的通道，当能做到提起与放下同时而且同一，即念起觉消时，那般若智慧就会开始显现了。修行，从哪里入手？学习了金刚经和智慧书，我明白了，修行不是在天上望尘莫及，也不是在纸上谈兵，也不是一件很神秘的事情，修行，就是在我们日常生活的点点滴滴之中，在柴米油盐酱醋茶里，平常即是道，道在平常中。三年来，我亲身体验了传承的威力。对传承性的认识，我是从“混元灵通”口诀开始的，记得第一次在老师那里，蓝贝老师带三个丹田的时候，只是在三个丹田处念诀，我这个没开丹田的人都明显的感觉到丹田部位的能量，当时的感觉是：气场和道场，真的是不一样！后来，又亲身经历了老师传承、棒喝以后，甚至在聊天室，其他老师带功，都能把我的某些地方一次又一次的喝开，真是，在道场里，你不想变都难！尤其是亲眼目睹了许多老师在老师的棒喝下开悟了，这些都是传承的威力！在这里，开丹田、开脉、开玄关窍等随处可见，开喉结，开中脉也很平常，能掌握棒喝的规律，奇迹一次又一次的再现，能一次一次的重复，且具有可操作性，这真是一门独特的科学！老师给我们的，不仅仅只是功夫层面上的传承，更重要的，还有智慧思想文化上的传承，老师以他实证得到的见地，给我们讲了许多课，汇集而成智慧书，并且结合今天的时代特征来为我们释义金刚经，还有《薄伽梵歌》，《道德经》等，《金刚经》是如来佛践行的大智慧结晶，经过老师的翻译和讲解（过去我一点都看不懂，老师花了多大的气力来教我们这些苯学生啊，真是呕心沥血的教啊），译文充满了老师的般若智慧，能有大智慧者给我们亲授金刚经等开发般若智慧的经典，这就是传承，这就是大智慧！而过去自己梦寐以求的超常智能并不是大智慧啊！这就是修行文化的教育啊！三年来，我们一路走来，恩师在我们的身上贯注了他的心血，我目睹了老师伏案翻译道德经的背影，我体验了老师批阅我们日记的苦心，我也见到过老师狠狠大骂学生错误的场景，我也体验了老师对每个学生阳光般的关爱，老师手把手的教我们，不知花费了他多大的心血啊！什么是传承？这就是传承啊！我们每个人身上所发生的一切变化，都是传承的力量啊！但要真正得到老师的传承，必须克服我执，全方位的打开自己的心扉，只有当自己的心呈现大我－无我的时候，当我们的心与老师的心，不只是相交而是相合的时候，当我们的心与道相合的时候，才能得到。克服我执，需要我不断的努力。三年了，这是学习和实践金刚经、智慧书的三年，这是经风雨、见世面的三年。作为一个老智能功人，我深深的认识到，任何事物，都是需要不断发展的，不能把事物都看成一成不变的，气功科学是这样，智能气功也是这样！记得老师曾经说过，“不要把刘老师当作一个包袱”“大家在改变意识的过程中首先把刘老师放下”“放下刘老师是不要让刘老师成为你思想意识观念的障碍，不能障碍你走向觉悟啊！这是最关键的内容”。“顺便说这个话的时候，把庞老师也放下”，记得第一次听到这句话的时候，真的吓了一跳，心想，这么好的理论怎么可以放下呢？老师怎么可以放下呢？当时的感觉，就像第一次听到智能气功也要发展一样的惊讶，现在想来，如果那时不放下，哪会有今天的我呢？放下，就是不执着，就是不住，就是不要把这些变成束缚自己的障碍，这就是在克服我执啊！不要住下来，就是为了不要停下来，只有不住，才能不断的前进，才能在点滴中不断修正自己的意识，才能学会顺应自然的运化规律，只有克服我执，才能真正走修行路，我们三年来的历程就是对真真假假栏目中的辩论一个最好的回答！三年来，老师的这副对联深深的印入我的心里：修行本是平常事，不离柴米油盐悟道却需大丈夫，全在行住坐卧无我便是这副对联，不仅是道出了修行的真谛，而且是绝妙的下手法，抓住了根本，直指人心。三年来在践行中我验证到了最为宝贵的东西――老师的智慧书里的许多教诲。使我更加坚定的要沿着这条修行路继续走下去，不管能做到怎样，都要以谦卑诚信之心尽自己的努力去做，而且是，必须行在当下！当下！

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