修行也是人各有志，各人有各人的追求，各人有各人的想法、看法、观点，无法统一，但也总有一些共性的东西可资借鉴。

儒道佛都追求静。任何其它的修行也都以静为基本功夫。道家认为“归根曰静”，把静作为道的根本。儒家说：“知止而后能定，定而后能静，静而后能安……”

《道德经》中说：“静为躁君。”因此，要静必须先去躁，去躁必须能静。看上去是矛盾的，而且是不可调和的矛盾——既然能静，怎么可能还躁？正因为躁才不能静，说通过静来去躁，那不是废话吗？

并不是废话。世上很多事都是对立统一的，外行人觉得无法统一，内行人会找到统一的办法。

我本人患有双相抑郁症，经常躁动不安，学太极拳后缓解了不少，并且经常体验到入定入静的感觉，获得了一定的经验。医生嘱咐我多读读佛经和道家书籍。我就开始精读《老子》和《庄子》，也学到了一些理论知识。

精神痛苦比肉体痛苦强烈得多，肉体痛苦极少自杀的，但精神痛苦自杀的却很多，特别是抑郁症患者。

至于那些外人的安慰，基本没有什么用。只有自救，并且趁着病情轻的时候自救。

最好的办法就是静下来。

问题又回来了，要静下来，首先得克服躁动的毛病。情绪来了，躁动不安，坐立不安，只想破坏，过后又特别懊悔、自责、内疚。记得有位作家说过，精神病人都是善良的人。这说法很有道理，精神分裂也好，抑郁也好，臆想也好，都是因为太善良了，想得太多了，为别人考虑太多了，顾虑太多了，担忧太多了，对别人的想法、看法太在意了。大凶巨恶没有一个得抑郁症的。

去躁的一个办法就是心硬起来，不后悔，不自责，不内疚，无论做成了什么样，不去想，更不要在意别人的看法。

这是我作为一个抑郁症患者的经验。

最重要的功法修炼是静功。所有人都是这样的，不单单是抑郁症病人。专门修行的人也是如此，不过他们有自己的一套系统的训练方法罢了，但本质是一致的，方法不同，途径不同，大的方向是一致的。

人躁动不安是因为内心不安，精神不安导致气上浮，无精神。没有精神就沮丧，沮丧就心伤，心伤有时候无精打采不愿动，有时候暴躁。但是心很难炼，必须通过外形来炼。苦修的出家人，实际上就是修心。通过肉体的各种磨炼来炼心。人的痛苦正是因为心意不合，心意不合就做斗争，会自我折磨，发生痛苦的情感体验。

静功的第一步先得有计划，有决心，有要解决躁的问题的想法，有修行的意愿，就是要有一个想静下来的愿望。

第二步才是功法。总旨是先让自己慢下来甚至停下来。

慢比停下更难，所以先练停下来不动。逼自己停止，让身体不动，慢慢让气不动，意不动，神不动，心就不动了。当心定之后，会体验到前所未有的安宁，这是极舒服的一种愉悦感。它会给人留下极深刻的印象。

古人认为药在自身，不必说精神疾病，就是肉体的疾病，如果能调整精神，也能自愈。一个日本专家认为人的肉体和精神是对话的，这是有道理的，因为人的肉体和精神是对立统一的关系。它们本来是一个整体，一荣俱荣，一损俱损。

开始练先定时间，逼自己忍受长时间的孤独，最好是一个半小时。这时候可以做一些简单的动作，比如甩手一类的，数豆子什么的，或者择菜，最好就是要有一些难度，必须集中注意力才能做好的。我的经验是一个半小时之内能静下来。

功夫深一点了，可能四十分钟就能静下来，再深用时更短，最终达到常态化。

如果这一种方法无效了，需要另找一种难度更大一点的方法，总之逼自己集中注意力。

实际上，无法集中注意力就特别痛苦。所有精神病人正是因为无法集中注意力才躁动不安的。无法集中注意力也正是心意不合的表现。

原地不动做简单的动作或者简单的手工活儿，这是一种去躁达静的好方法。古代很多君王喜欢砍柴，还有一个喜欢杀猪，这与他们苦闷有关系，是一种不自觉地凭本能寻找摆脱苦闷的方法。由动到静，动中求静必须做一些需要集中注意力才能做好的一些事情。比如狙击手摞弹壳，大国工匠往水杯里添东西。看似训练手感，实际上也是训练心静。这样的动，得有不动的地方，比如不来回走动。这与前面讲的先停下来是相吻合的。

做运动，无论剧烈的还是舒缓的都很难解决躁动不安的问题，只有停下来才最有效。能停下来了，就开始试着慢下来，无论做什么，一直想着慢，比如说话，比如走路，比如练拳。能慢到气不动，意不动，心定时，感觉脑子非常清澈，心极灵敏，有种安宁的愉悦感了才有效果。到底内部修复得怎么样，我不知道，但每做这么一次，至少半天精神很好。我最长的时候保持过三天，因为外界的干扰，遇上了烦心事被破坏掉了。

心境就是长时间的一种情绪，能保持长时间的安宁，这就是最好的修行。当然这是我的理想，有的人可能还要追求像拙火定等特异功能，追求另一个境界的大智慧。这就不好说了。开头说了，各人的追求不同，目标不同，目的不同。

打坐和站桩就不必讲了，健康人没有问题，抑郁症患者很难做到打坐，可以站站桩。打坐时也不能开始就求静，而是要数息，或者数念珠，或者敲木鱼。总之，去躁要用静。要静得先动，要动得专注，由杂念到一念，再到无念，这时候就静下来了。

我开始练拳总是慢不下来，心气下不去，上气不接下气，下气不接上气，总感觉有股气逼着，忙不迭，慌慌张张，很急迫。越是有人提醒慢一点越是紧张，越是快。后来用了很多办法，有的效果好一点，有的效果差一点。总得个人觉悟才行。

后来我就在练拳前先站着不动练基本功，或者某个动作，反来覆去做，直到能慢下来再练拳。

我感觉最好的两个止躁的小功法与大家分享：

一个是阴平阳秘，它能让躁释矜平。它就是气功中最常见的动作，也是陈式拳的起势——双手往上平举，再往下落，主要是让气下去。反复做，关键就是反复做。耐住心烦。

心气（火）下去，肾水上来，就是水火相济。陈鑫先生说清气上升，浊气下降，我现在的认识是神升气降。

一个是独立。拳里也有金鸡独立的两个式子。形意拳的一个基本功就是寒鸡腿。不管练得对不对，先站，开始可以走着站，一条腿累了往前迈一步，换另一条腿，站得时间能长尽管长，自己体验影响平衡的因素，先练入化，后练出神。能站住了就别

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