智敏上师书信一二八来信收到，知皈依证已收到，甚慰。气功师靠鬼神附体，给人治病，偶然也会有效，但不究竟，因病是由宿业杀生等业而来，气功师无法把宿业消除，所以治病不能究竟彻底，应当相信佛说，业果之理，行善灭恶，再加忏悔，自然见效。求生西方，要信心坚固，出离心、菩提心，至少相似生起，依印光法师、莲池大师所说，是正规净土宗。安眠药最好不吃。

节选自《俱舍大要讲记》

有人说了，他到大陆上去，看到很多人香功，练香功呢，就是书里边讲了很多佛教名词，但是也有外道的道，老道的，什麼东西，医学上的各式都有，那就是搞气功了。他们的目的什麼呢？把身体练好，他们分叁个阶段，这个因为我是上海去过了，上海那个时候，我去的时候，正是香功很盛的时候，那麼我去了解了一下。他们说呢，有叁个阶段，第一个阶段是把身体练好，这是初级的，第二个阶段，就是练得再高一点呢，就是能够看病了，给人家看病，这个我们一想就都奇怪的，怎麼你没有学过医生会看病呢，哪个来给你来看呢？这鬼帮你看，这个香气的，你很简单的动作，他们做给我们看的，怎麼蹈、怎麼弄弄，手甩两下，啥童子拜观音，什麼搞几下子，身上香就会出来的，我们这样子动，香在哪里来呢？这个很简单的，跟鬼相应了，这个鬼的香味道给你了。那麼这个里边就是说，在第叁个再高的阶……，它第二个会给人家看病，你又不会学过医生，怎麼看病呢？就是鬼帮你看病。第叁个阶段呢，就是说能够出神了，神会出去，会得看到什麼天上东西，什麼可以看到了，这是最高的阶段，这都是鬼神的一套东西。

那麼我们就是很简单地说，看过香功的就知道，没有什麼大奇怪的动作，都是很简单的动作，跟搞体育一样的，但身上会出香，他们说确实有香，有的人，有个居士就很肯定，他说“有香的，这个很灵。”我说：“灵啊？你试试看。”他就做了，做了半天，一套一套做完了，一点香也没有。这奇怪了，为什麼没有香呢？不奇怪了，就在殿上，他在殿上，你佛，这个殿才开了光，佛已经住在那里了，进不来了，所以香香不出来了，你到外边去，它会香起来，在佛的殿堂里它香不了。那就是说这个是鬼，鬼在真正佛的殿里边，佛的威光很大，它不敢。我们说一个Y，是中国四川很有名的一个气功师，他到处是演讲，到处表演，有一个解放军他不相信，他说：“你搞的一套我不相信。”他说：“你不相信，我叫你肚痛，你马上痛。”结果他叫你肚痛了之后，他就痛得来在地上打滚，不相信也相信，有鬼嘛，是有的。但是他跑到昭觉寺去，那个地方是上师住的一个庙，他里边天天，我们说密法的五大金刚天天“咚咚咚”，天天念的，跑了昭觉寺去，他也想去表演，结果他自己感觉不灵了，就昭觉寺住了一天，灰溜溜地跑掉了。为什麼？他表演不出来了，那地方护法神很多，他这个小鬼进不来了。大的神在那里，三宝、护法，那些都把门把住了，这个进不来，进不来他就不灵了。

所以这些都是，他目的什麼呢？就是要把身体好，治病，给人家治病，最好自己长生不老，不死，金刚不坏等等，都是这个我，所以外道搞了半天，就是我。我们是说外道学佛教的呢，也学个皮毛，他把佛教的名字拿去了，佛教修定的方式拿去了，他们也来个拙火定，也什麼什麼东西，但是他们一个根本他也拿不了去，就是没有我。如果你把佛教的无我拿去了，那好了，你也成了佛教徒了，但是这一个他们无论如何，送给他也不要，因为他要我的，我没有了，他白白修了，修他干啥呢？他们就不要修了。而我们佛教却是正因为要没有我才要修，修到一个没有我了之后，然后彻心地利他去了，没有我执了，不会，自私自利的心就没有了，所以就要练一个没有（我）。而是不是真的没有我呢？世界上就是没有我的，如你有我的话，你练不出没有我来的，有的东西不能变没有的，没有的东西也不能把它生出来变有的，正因为原来本来是没有我的，所以说我们要跟了佛的方法去修呢，就会证到没有我。那麼这就是说佛教跟一切外道、哲学的差别呢，这是主要一个问题，就是我有不有的问题。

注：为了方便学习佛法，由在家居士建立了QQ群，有诚心学习的可以加入，望加入者遵守群规，珍惜好机缘，南无阿弥陀佛！

号码：;;。由于每个群都有师父在，并且资源共享，每个人只需要加入一个群即可。

五台山比丘果戒法师最新著作《教理与学佛问答》《三皈五戒仪轨讲义》《佛教内正邪辩论大全（上册）》《佛教内正邪辩论大全（下册）》已经印刷完毕，已经可供大家结缘！

从来佛门无多子，所以当初就知道能接受此书的人不多。因此请大家仔细斟酌后请书。

打开







































北京中科医院在哪里
贵阳治白癜风最好的医院


欢迎转载,转载请注明原文网址：http://www.vastboat.com/qgyl/17422.html