经络一词始见于我国现存最早的一部医著《内经·素间.三部九候论》篇：“血病身有痛者，治其经络”，经络系统可分为经脉、络脉和腧穴三个组成部分。

经络有依据阴阳，脏腑和手足而命名的十二对下经、手太阳肺经、手阳明大肠经、足阳明胃经、足太阳膀胱经、足少阳三焦经、足小阳胆经和足厥阴肝经。其循环通路，先从中焦开始上注于肺，由手太阴肺经，如上顺序逐经相传至足厥阴肝经，复还于肺，构成十二经循环，十二经脉中的手、足三阳、三阴之中，“太”古通达，有旺盛之义，因而太阳经位于身体的最表层，为表中之表，太阳经则位于阴经的最表层，为里中之表，“少”古通“小”，有减弱的意思，因而，少阳经位于半表半里，少阴经位于半里半表，“阳明”取“两阳合明”之意，位于太阳和少阳的里表面，为表中之里，“厥阴”取两阴交尽之义，位于太阴和少阴的里面，是阴气发展的最后阶段，为里中之里。它们把人体划分为六个层次，一层比一层深入。每一层次又都与一定的脏腑相连。

此外，本经络前部已谈到经脉，但为了使学者更清楚的认识经络，有必要再复述其祥。经脉另有由十二正经另行分出的循环在身体较深的十二经筋；还有别于正经脉的奇经：督脉、任脉、冲脉、带脉、阴跷脉、阴维脉和阳维脉等八脉。其中，督脉总督周身的阳经，任脉担任一身的阴经，行走于人体正中线，与十二正经联系接并起来，成为十四经循环整体周而复始，如环无端。

络脉，不可以数计。其最大者计有手太阴列缺，手太阴通里，手厥阴内关，手太阳支正，手阳明偏历，手少阳外关；足太阴正阳，足少阳光明，足阳照丰隆，足太阴公孙，足少阴大钟和足厥阴蠡淘；任脉尾翳，督脉长强；脾之大包其十五络。较小且浮露体表易见者叫浮络，最小的叫孙络。还有十二皮部，是经脉之间起联络作用的组织。

腧穴，为经气游行出入之所，有如：“运输”之意，是以名之，其数量很多，一般可以分为十四经穴、经外奇穴和阿里穴三大类。十四经穴是指分布在十二经脉和任督二脉上的穴位约有个。经外奇穴是系确有奇效而未被归入十四经脉的穴位。二者相加，全身近七百个穴位。它们都有固定的名称和位置。而名称、位置全无的某些压痛点或其它反映点，当被点按时，因为有点痛，人们会立时发出“啊”声即为啊是穴。

经脉的作用，正如《内经、灵枢、本芷》篇所说：“经脉者，所以行血气而营阴阳，濡筋骨，利关节者也”。凡属外感疾患，如不及时治愈，大都是治经络由表及里，由浅入深，或直中内脏；凡属脏腑里症，都会在所连属的经络所过部位上有所反映。如肾病腰痛，脾病腹胀等等。由此知，无论病因属内属外，病情属虚属实，经络都可以反映出不同系统的病候。故在病理方面，经络是邪正交争的处所，产生症候的主要因素。在治疗方面，人体通过在经络所通过气穴之处针灸、按摩、点穴、穴位注射等疗法，刺激经络循环之气血，由局部推向远隔部位，以致全身，从而可以治疗疾病。“皇上天锁气功”就是通过练气、运气使气穴在不断的增强运动能力，促进气穴正常运转，达到少病或无病之目的。《内经、灵枢、经脉》篇记述“经脉者所以能决死生，处百病调虚实，不可不通。”“不通则痛”、“通则不痛”，在生理方面，经络除了担负周流气血营养全身的任务外，还具有传应病变、传递气感、调整气血虚实的功能。故经络系统是一种人体功能系统，练气功就是一种功能的锻炼，则成为祖国医学的重要组成部分。研究经络的生理、病理、诊断和治疗方面的一般规律的经络学说，是医生和练气功不可缺少的理论根据，明末清初著名医学家喻嘉言说：“凡治病不明脏腑经络、开口动手便错”那么世间练气功者多如牛毛，但搞懂经络学的人少如麟角。你按经络运气，你不知什么是经络，你又如何以此路线循行练气治病呢？

经络是人体气血回流的主要通道，气穴则循经络运行，犹如血液与血管、电流与电路、河水与河床一样。从经络与气血的这处互相依存关系来看，经络学说亦是和气功点穴及导引的理论基础，希望学者悟之。

李时珍在《奇经八脉考》中指出：“内景隧益，惟返观可鉴察之”。证明经络的发现和经络的学说建立，是得力于气功的实践的。如高血压病人练功时，注意脐下、脐间或大敦穴、涌泉穴，则血压会下降；注意印堂、百会血压能升高。这是气功腧穴关系密切最明显的例子。久练功者，通过全身放松，注意力集中，逐渐转向身体内部；再通过呼吸锻炼的鼓荡推动，更可使全身经络中的气血畅通。让经络之气畅通于任督二脉的功法，叫小周天运行法。古书上称：“小周天百病俱消”。让经络之气畅通于十二经脉的功法，叫大周天运行功。古书上讲“大周天长命百岁”。让气以丹田为基础，使丹田之气循环而运行全身，叫丹田运行法。凡此种种，虽然各种功法不一，但练气功都是为了疏通经络，调和气血，足见气功若离开了经络，就不能发挥其作用，练气功的人想达上乘者关键是明经络。根据我的认识：“只有理解了的东西，才能更深刻的感觉它”。凡习武练气者，只有深明经络和穴位，系统掌握经络学的有关知识，才能迅速提高自己对“皇上天锁气功”的练功效果，方可防病治病，健康延年。