我的念经史十_气功简介_气功_气功养生

我的念经史（十）

泰格婉雅

这个世界很大，我活在这个世界上就像一粒灰尘，随风漂浮，难以掌握住自己的命运，而我与灰尘不同的是，我有一颗比宇宙还要浩瀚的灵魂，正因为有了这颗灵魂，我这粒微小的灰尘才有了价值，才会懂得去思考自己的命运与追求自己的理想，才会为了可以成为一粒与众不同灰尘而去努力改变自己。

我们每一个人生下来之前都拥有相同的命运，都活在同一片未知的区域里，平静，安详地等待着我们的父母接我们来到这个不公平的世界。

当我们来到了这个世界，世界里的太阳，月亮，繁星，空气，地域，还有我们各自的父母从他们的父辈那里继承来的一切都将会给予我们一种不一样的身份。

我来到了这个世界，我父母亲的父母亲都是地地道道的西北穆斯林，憨厚老实的农民，而我也只能成为一个小小的西北穆斯林农民，无可选择地接受父母能给我的一切，宗教信仰与生活技能。我所继承的这一切，若我伸出双手去欣慰地接受，那我只能延续父辈们一生的过往与他们一生也没有改变的命运，最终也只能成为父母亲的复制品与他们梦想的延续品，若真是这样，那我的人生也就太可悲了。

我的父亲是一家六口人的主人，也就是西北人所说的掌柜的，一家人的衣食都得借他的双手来维持。自小由于父亲那一辈人缺乏人文教育与伊斯兰教育，所以只会懂得种地，放羊，从黄土里刨食，此外的一切都不能给我，能给我的就是一口黄橙橙的米饭夹咸菜，供我维持生命，如此的生命不思考也就罢了，若是思考活着真的是一种折磨。

我的父亲不了解伊斯兰，村里的人们都不怎么了解伊斯兰，不懂得知识的贵重，不思考自己与孩子们的未来，一般都很肤浅地，也是无可奈何的认为活着就已经很好了，此外你还想追求什么？

父亲一辈人对伊斯兰的理解就是在自己岁数大了，不再为吃饭发愁的时候可以去清真寺欣赏夕阳，家常话下，礼上几拜；对伊斯兰知识的认识就是礼拜的动作要做好，脚不能叉的太开，入拜的时候抬手不要抬的太高，还有一定得戴帽子去礼拜，仅此而已。至于你会不会念礼拜词，赞主词那都不重要，因为阿訇怎么做，你就怎么做，这样就可以了，可是他们从来就没有想过，这些都应该是在他们还年轻的时候，我们还在童年的时候，他们就应该懂得的，应该教给我们的，可是他们什么都没有教给我们，就打算这样的把伊斯兰默默的带进自己的坟墓。

这些都还不算什么，更为严重的是对教门往往都是道听途说，随着自己的嗜好选择适合自己私欲的教条来惩戒，批判旁人的是非曲直，很多时候都可以自喻为一个教法学家，懂得的教法很多，信仰的根基却很薄弱，如此只能是口舌上的教门，所以作为孩子的我，没有从父亲那一辈人的身上学到什么。

若是看伊斯兰的教育，我是可悲的一代人；若是看社会教育，我还是可悲的一代人，因为父亲能给我的只能是口饭，因为父亲也是像我一样生活在迷茫的世界里的人，因为父亲也还是一粒世间的灰尘！

我和我的同龄人都渴望着能够畅游在知识的海洋里，不过现实却太残酷，我们很多人最终只能选择放弃去追逐自己的命运，而此时的我是一个幸运的人，因为我已经走了出去，离开了自己的小村庄，走进了一个理想中的世界。

今年我留级了，留到了三年级，还是一班，在这个课堂里我认识了很多人，很多比我更有知识的人，我或多或少都会从他们身上学到很多东西。

这个学期的课程对我来说都显得有点轻松，毕竟上个学期都学过，所以自己就会有闲暇的时间去想着充实自己，除了每天利用午休的时间，坚持练习半个小时的钢笔字外，我也试着和同学们聊天，听他们的故事，听他们谈论最近都在看什么书，不过爱读书的还是很少，一般都忙着掌握课本上的知识，就像一个硬盘一样，复制着书本上的一切。

有一天中午我坐在窗边，看着楼下院子里的几棵松树，想着还是树好，静静的随风摇拽，不问世事，多么自在，还在想着想着，然后和我一同留级的一个同学，黑龙江的李连志过来坐到了我的旁边说李敬安在想啥呢，我说没有，就想看看外面的同学们都在干些什么，他说那有什么好看的，来我们聊聊吧，我说好，那就聊聊了，他说你一般都喜欢干什么，看什么电影啊，书啊，什么题材的，我想了想就说，我喜欢看有感情的东西，电影，书都爱看，然后他就说：那行，这周六我带你去看有感情的东西，我说好，等到了周六吃过早饭，他就跑到我的宿舍来叫我了，我就想这家伙还真当回事，够义气啊，然后就穿上衣服随他出去了，出了校门走了好远，转来转去就到了临夏的东门，这一路我们经过了基督教的教堂，当时很想进去看看，毕竟很是稀奇，想了解下，没想到临夏这个地方还有教堂，然后经过了卫校，他就给我说；兄弟啊，临夏的尕女孩漂亮的都在这里面呢，我看了看也就没看了，都和我家县城里回民中学的一个样，统一的校服，黑黑的头发，有什么好看的，我想遇见的是那种戴着头巾的尕女孩，那才是我想象中最美的尕女孩。

走了好远，我还寻思着，这家伙这是带我看什么个东西，非得走这么远，难道距离才可以产生美，走的远了才可以寻到带感情的东西？然后我就不耐烦的问他；你这是带我去哪啊，他就笑着说；去了你就知道了，带感情的东西，你一定会喜欢的。我就说那好吧，然后又走了一会儿，我们到了一处很偏僻的地方。那里开着一个小门，门口站着一个临夏的小伙子，大概快三十岁左右，就和他收了钱，好像一人两块吧，我还在纳闷，这是什么地方，这么神神秘秘，还要给钱才能看带感情的东西，然后进了门后，他领着我穿过了一条破旧的巷子，三五米深，然后爬着很旧的石灰楼梯上到了二楼，二楼不高，也很破旧，是一所面朝东，红砖建成，已经很破旧的房子，左边一个门，右边一个门，两个门里面都是相连的，可以从这间房子穿到那间房子里，我在门口迟疑了一会，站在二楼的阳台上遥望着临夏东门以外的天地，感觉风景很是不错，正在欣赏着，他就说：看啥呢，赶紧进去看有感情的东西，我说：好，然后就随他进去了。

当我进到屋子里的时候，我瞬间明白了，带感情的东西是什么东西了，我想这家伙怎么这么笨，我说的有感情的东西不是你所想的有感情的东西。原来这里是一个录像厅，放电影的地方，而此时电视荧屏上不是什么化蝶的爱情电影，而是赤裸裸的色情电影，我顿时人都吓傻了，我的脸我想不是红的，而是黄的，纸黄色的，我就看了他一眼，他就笑嘻嘻地指着电影画面给我说；来坐下，看有感情的东西，这个美的很，我呢，一看是同学，人家又花了钱，而且还笑嘻嘻的，都说出拳不打笑脸人，所以就笑了笑说好，然后就和他一同坐下来，坐下后我看了下我的左边和右边都是头戴白帽子的，和我一同大的孩子，而且有几个还穿的是我们学校的校服，手扶着下巴看的入迷呢，应该是一年级的吧，脸好陌生，剩下的就是几个老汉，可能都五六十岁了吧，我坐了一会，坐不住了，就起身想回去，怕又驳了同学的面子，所以为了同学的面子，我揭开了另一间房间的门帘，而不是从门里出去直接离开，门帘揭开后，我心里一下子就舒畅了许多，那边放的是武打电影，然后我就说，我过去看，你这边看，完了，你叫我，过了两个小时左右，我过去叫他说回学校吧，不然可能就没有饭吃了，就这样我们离开了那里，我也明白了他所说的感情是什么了。

如今回想起来这件事，我就觉得一个人的行为与言行很难代表一伙人，一群人，一个学校，一个民族与一个国家，所有的一切都只是个人在社会中所受的熏陶，一般社会多半都会把一个人熏陶成昧着良心做事的人，毫无礼义廉耻的人，而所谓的群体，学校，民族，国家与信仰都是在时刻地教育你，劝化你，纯洁你，把你培养成一个有爱心与人性的人。

所以我们很难通过一个人的行为去定论所有和这个人有关系的人，人的思想是独立的，个人行为都会受到个人思维的影响，所以说，即是两个人都同受一种教育，那也未必两个人都会有同一种思想，也许一个人最终会成龙，另一个人最终会成为鼠，不是说所有的名校培养出来的一定都会是名人，也不是说所有的无赖都是没有上过学的人，总之一切都得看个人的选择与自己内心深处的念想，万万不能轻易的去通过一个人或者三两个人的行为去定论一伙人，一个民族，一个国家与一种信仰的根本。

我们两个人一路上也没有说什么，我也没有骂什么，只是没有了过多的话，就这样我们两个人回来了，自此后我们都只是以同学的身份相处，从来再也没有谈过更深层次的话题。从这件事情上我懂得了他所追求的感情，他也认识了我所想要的感情，不论怎么样，我们彼此都知道自己想要什么，所以日后他几乎从我的生活与记忆里走了出去。

一生会有很多人与我们擦肩而过，可有时候那些擦肩而过的人的一个笑容，一丝长发，一个背影却会让我们记忆犹新。这相比那些与我们曾经朝夕相处，同处一窗的人更耐人回味。世事就是这样，往往令人向往的都是那不曾拥有的，都是那渴望一聚的，所以情与义不在于距离，不在于血缘，不在于美丑，一切只问我们胸腔中的那颗心。

班级里大家都如同往常一般在备课，上课，夜读，在玩笑。总之一张张面孔都显得意气风发，都有着各自的梦与理想，而我的新同学，那个南方的小个子马刚倒是忙的不亦乐乎，不是主持操办学校下发给学生的任务，就是领导着整个学生会成员布置各种演讲与活动的会场，而且还能书写一笔很好的毛笔字，学校里每当有大型活动的时候都会找他去写几个工整的大毛笔字贴在会场上，一般会场的主持也都是他。书法好，口才好，见识广，所以学校里学生会主席也就非他莫属了。

这个人是我生命中的一个贵人，是安拉给我的期许，不知是因为他是南方人，而我是西北人的原因，还是什么，我总觉得他有很多东西值得做我的老师，所以每次在学校食堂我都会主动和他坐在一个桌子上吃饭或者是一起到操场上蹲成一个圈吃饭，和他在一起的都是他的湖南小弟，都是他从家乡带过来的，失去信仰的回族，所以学校也都格外的对他们照顾，另外还有一些学生会的成员也都会在一起和他吃饭，而我夹在中间，也没有什么不合适，毕竟我们是同班同学，对于小年级的人来说我们高年级的就是大哥，所以也就没有人会觉得我会图谋着什么，我只是想更多的了解一个像我一样的回族，却有着不一样的才华的人，我想向他学习一些我的父亲，我的学校不能教给我的东西，我想把自己的所学融汇到汉文化中，而不是永远的锁在伊斯兰的经书中。

我在与他和南方的同学相处的日子中看到了他们对伊斯兰的陌生，看到了他们家乡伊斯兰教育的状况，在他的家乡的穆斯林只知道自己的回族，却不知道伊斯兰，大多数像他父亲一辈的人们对伊斯兰的了解也只是不吃猪肉，至于烟酒嫖赌都是随着湖南家乡的社会风气而做选择。在他们家乡的清真寺荒草杂生，没有阿訇，没有礼拜的人群，寺门一年只开一次好像也是借清真寺广阔的院子晾晒家里种的百合花瓣，在他的家乡唯一的一个他自己称为阿訇的人就是他的叔父，一句古兰经都不会，也不会礼拜的人，对伊斯兰的认识只是西北有穆斯林，有伊斯兰，所以想方设法的把他送到西北。这就是南方穆斯林的希望，就是在年迈的时候能把自己的孩子送到西北去学习伊斯兰，希望伊斯兰能后继有人，不要毁在他的手里，当然这样的人一般都是老人，人老了，对尘世没有过多的牵挂了，看透了，就会回忆往事，思考死后的事情，所以一般自认为年轻的人们从来都不会去考虑这样的问题，就像他的父亲一样，嗜酒如命，终日不是饮酒，就是练习气功什么的。

当然这一切不仅仅是南方一个家庭的问题，而是整个社会的问题，在强大的汉文化的冲击下，你念的阿拉伯语字母是抵挡不住的，你不能告诉他们伊斯兰就是去寺里礼拜，遇到了斋月就去封个斋，因为这些都是肢体功修，他们暂时需要的不是这些，而是伊斯兰的教育，他们需要的是了解什么是伊斯兰，伊斯兰可以给他们什么，为什么会有清真寺，为什么会礼拜以及想了解伊斯兰文化和汉文化的差异与共同之处。在这一系列的问题下，他们不懂，得不到答案，那些阿拉伯字母，艾里夫，巴，塔，萨是解决不了问题的，不过西北的伊斯兰为什么没有成为第二个南方，难道西北的孩子们每个假期重复所学的那些阿拉伯语字母会有什么神奇的功效，念了就懂了伊斯兰不成？不是，其实从我个人而言，每年小学的寒，暑假都会去寺里学字母，可是每年学，每年忘，直到离开了家乡外出念经的时候都不知道伊斯兰是什么，安拉又是谁，而我们幸运的是生长在一个庞大的伊斯兰文化氛围的环境里，之所以才更多的保留了一些伊斯兰习俗，而不是文化。

如果社会发展的过快，西北的伊斯兰也将会成为第二个南方。这一切都不远，也不是天方夜谭，放眼望去西北城市化中的伊斯兰还剩下多少，有多少人又能把伊斯兰融入到现代化的社会环境中去，我想大多人都是被社会腐蚀，生活在一种无奈之中吧！

这是因为人类社会的变迁都是一样的，只不过一个在前，一个在后，一切都只是一个时间问题，如果我们今天什么都不做，还不觉醒，那变迁的速度就会变得更快，我们也将会像南方穆斯林一样成为这复杂社会中的一件牺牲品。

我在上课之余一般就是去图书馆借书阅读，此时所借阅的都是汉语书籍，阿拉伯语的书籍当然是看不懂的，能看懂的也只是老师授课后的那一页，所以想要了解的更多，那就得阅读的更多，这样才可提高自己的理解与认知能力，才可以通晓世界的结构，真正全面的了解伊斯兰。伊斯兰世界的书籍如同汉语世界的书籍都是在传递人类文明，所以一生能读懂一两本阿拉伯语书籍是不能算作了解伊斯兰的，这就像我们读了很多的汉语书籍也不能完全的了解与精通汉语文化，也不能成为一个汉语学者，所以我们要想成为伊斯兰学者的路还很漫长，需要我们更多的努力与付出。

我们一般在学校都会上晚自习，就是沙姆（昏礼）下来到胡夫丹（宵礼）的这段时间，一般学校都是为了培养我们各自的阅读与理解能力，所以上课前都会要求我们利用晚自习的时间预习课文，一般我们都会三五成群的预习课文，一起讲解，不懂了你查一个单词，我查一个，你一句，我一句的一门课程，一门课程的预习，其实这种预习才是一种真正的锻炼方式，对自己阿语水平的提高很大，当到了第二天老师讲解的时候，你才会懂你哪里预习错了，哪里不能理解，老师是如何理解的，就这样有一天在上晚自习的时候，有人跑到我们班来叫我，说有人打电话找我，我还以为是家里出了什么大事情，因为家里是不会给我打电话，除非有大事情，很疑惑的跑到了楼下，当接到电话的时候，电话里传来了一个女孩的声音，我问你是谁，她问我；你是李敬安吗，我说是的，她说她叫马素素，上个假期的时候找过我，我想起来的了，她是找他弟弟的那个女孩，我就问，你还没有找到你弟弟吗，她说找到了，这都什么时候了，我又问，那你打电话是想？她说；我就是想交个朋友，想了解一下临夏与你们的生活，不知道可以和你做朋友吗?我说；可以的，你有想了解的就问我了，就这样这个女孩每周六的晚上都会给我打电话过来，每次和她一聊都是一两个小时，我不知道她打电话是不是不要钱，总之聊了很多，我的生活，对临夏的认识，我的情感等等。

这个女孩不经意间闯入了我的生活，也将会成为我生活中的一部分。一个人的情感往往不是透露给最亲密的朋友或者是最至亲的亲人，而是会诉说给一个心仪的异性朋友！

作者简介

网名：泰格婉雅

姓名：李敬安

宁夏同心人，年毕业于临夏中阿学校，年毕业于泰国也拉伊斯兰大学阿拉伯语系，获得学士学位，年毕业于泰国北大年大学阿拉伯语系，获得阿拉伯语语言研究硕士学位，同时精通阿语，英语，泰语与马来语，长期热衷于阿拉伯语翻译与教学，活跃于各种网络讲堂。