全国中医推拿、正骨、整脊手法交流会将于年4月15日在北京市盛大开幕， 　　中医解读：气功养生!中医理论认为人与自然界也是一个统一体，人体与自然界息息相通，密切相关，自然界的运动变化可以直接或间接地影响着人体，相应地产生生理或病理上的反应，故《内经》说：“人与天地相应也”。

　　《内经》四气调神大论篇详细地论述了古人养生之道，拿来与现代享受舒适空调但疾病不断者比较，希望您能有所觉悟。

　　春季的正月、二月、三月，是万物复苏的季节，自然界呈现出一片生气蓬勃的景象，草木生枝长叶，万物欣欣向荣。为了适应这种自然环境，人们应该晚睡早起，起床后到庭院里散步，披散开头发，穿着宽敞的衣物，不要使身体受到拘束，以便使精神随着春天万物的生发而舒畅活泼，充满生机。

　　对待事物，也要符合春天的特点，应当发生的就让它发生，而不要去伤害它;应当培养的就去培养，而不要惩罚它;应当给予的就给予，而不要剥夺它。这就是适应自然环境“春生”的特点，来调养人体中“生”气的原则与方法。如果违背了这个方法，就会使肝脏之气受到伤害，到了夏天还会发生寒冷性质的疾病。

　　这是为什么呢?因为春季所发生的温暖的阳气，是夏天旺盛阳气的基础，如果春天阳气不能生，到了夏天阳气应当长而不能长，就会出现阳气不足的虚寒病证。

　　中医解读：气功养生!气功健身的特点：气功的功法种类繁多，所以应因人的体质、生活环境等不同而选择适合自身的功法。气功在编排上虽千变万化，但其核心古今都离不开三调：即调心、调息(调气)和调身。

　　第一步调心

　　就是首先应做到调整、控制意识思维活动。其基本要求是排除私心杂念，做到“清心寡欲”，以达到入静状态。为了更好地练功，必须选择一个清净的环境，时间和地点固定。同时要先排净二便，再宽衣解带，以防影响入静。

　　所谓入静，就是通过意守的方法，变“胡思乱想”为“静思专想”，再进一步做到“无思无想，恬静愉快，悠然自得”，这是动中求静的方法。所谓意守，就是努力把自己的注意力集中在身体的某一部位或某种活动中，或者意守某种对身体有益的事物。其中最常用的是意守呼吸结合意守“丹田”。

　　意守呼吸就是调息，意守“丹田”就是把注意力集中到肚脐下1.5寸的“气海穴”，两者结合叫“气贯丹田”。方法是腹式呼吸，即吸气时使膈肌下降，小腹外鼓，后至“丹田”，呼气时小腹回缩。此法可对胸腔、腹腔内脏器官产生柔和的按摩作用，改善内脏的血液循环，加强生理活动。

　　如饭后有腹胀气闷情况，可先进行胸式呼吸，意守两乳之间的气海(膻中穴)，以加强心肺功能，改善腹胀气闷。也有人喜欢意守命门穴(十四椎下正对肚脐)，以补益肾气。开始练功时往往不能很快入静，这时不可急躁，慢慢地就会熟练。

　　第二步调息

　　就是调整和控制呼吸，以帮助调心和意守入静。基本要求是呼吸要做到“细、静、匀、长”，以逐步达到“无声无息、出入绵绵、若存若亡”的境地。锻炼时要顺其自然，不可急于求成，以免出现偏差。

　　第三步调身

　　即调整控制身躯，保持一定的姿势，以帮助入静。长时间维持静态姿势，可以调整全身血液的分配。气功调身一般包括行、走、坐、卧、做5种情况，也就是5种练功姿势，任何一种姿势都要配合调心和调息。也就是说，既可以练“阵地功”也可以练“游走功”，根据所处条件随时随地都可以练。原则是“以自然为高，以舒适为法”。

　　总之，练功的基本要求是“心要清，息要静，身要松(放松)”，并灵活调整动静、快慢、松紧等。三调之法，初练之人功夫浅，必然是“有意之调”，此时用意太过，反而耗神。练功纯熟之后，功到自然成，就会过渡到“无意之调”的阶段。概括起来就是“积极主动，持之以恒，舒适自然，循序渐进”。

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