本体的审美境界　

　　在气功修持的高深阶段，习练者在对自身的内视返照中，常引发某种天人合一、光明纯净的境界。本研究以为这些境界实际上是一种涉及到人类生命本体的特殊的审美境界，对它的探索可能会给我们许多“真”、“善”心理慰藉。

　　美是真善形象的统一。在审美活动中，审美主体通过对艺术形象的创造性直观，把握和验证了形象所蕴含的“真”，并在精神愉悦之中将“真”内化为自身的“善”，使身心得到陶冶、升华。

　　气功态境界所以是一审美境界，也在于它的内景同样蕴含着真善，同样存在着内化过程，而它的特殊性在于其“真”是人类生命活动的本体意蕴；其“善”是本体人格之建立。

　　练功修行进入这一审美境界，人内心的真善美会无形中体现出来，表现在对事物的评价，对社会的爱戴，很自然就会形成心理的和谐，社会的和谐。

德的心理追求

　　健身气功是一种“手段善”，“手段善”的结果是可欲的、能够满足练习者健康长寿与行善的需要。

　　“善”属于“德”的范畴，健身气功的最高境界就是大德，自古以来许多养生术派都把德的修炼放在首位，特别注重以德培功：古人功从德上来、德为功之母的醒世之说，后人练功不修德，必定要着魔的警世名言，都告诫练功者“欲修其身，先正其心”，也就说通过主体自身来涵养道德。涵养道德的动源就来自于现实的人心，是人的自觉心的努力。

　　健身气功具有调心功能，其本身也就具有涵养“德”的追求，长期的正确练习健身气功“手段善”可以作为“举道”的过程，自然会有“立德”的结果：“故举道可以立德，而立德亦以明道”是一个很好的佐证。总之,长期练习健身气功可以用“道血气，以求长年、长心、长德。此为身也”，高度概括健身气功求“德”的修养本质。

心理效应

　　健身气功能对练习者心理产生巨大的影响，健身气功功法中有一些调整情态的特定动作，能有效地改善心理健康。

健身气功的心理效应大要有两个方面，即健身气功的智力效应与非智力效应。

　　健身气功的智力效应包括提高感知觉水平、记亿水平、思维水平等。健身气功的非智力效应包括陶冶情操，培养良好的人格等。 　　

　　健身气功练习能很好的提高人的智力效应和非智力效应。如许玲就健身气功对高中生心理健康的影响进行实验研究结果发现实验后，量表中的十个维度分和心理健康总均分均有不同程度的变化。

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