前不久，习大大接待某外国首相时介绍中华文化，特别提到了中国的气功，对中国的气功给予了极高的赞誉，认为气功是中华文化的瑰宝，具有特别的文化魅力。这与中共前意识形态肆意诽谤诋毁气功，将气功视为邪教、封建迷信云云，构成了鲜明的反差。于是，我们无妨可以谈论一下气功这个话题，虽然这是一个苦涩的和沉重的话题。

气功，其实也不是气功

气功在中国的出现，最早要追溯到五十年代的北戴河疗养院，当时一些气功师神医院没办法的疑难病治好了，效果之神奇令人震惊，引起了一些人的注意。但，这个东东过于神神道道，颇有唯心主义、封建迷信之色彩，后来有聪明人想出一招，把这种神秘主义技术叫做“气功，”气，是物质性的，这样就规避了唯心主义、封建迷信之嫌疑，为气功奠定了唯物主义之基础啦。于是，经过正式审批，当时就成立了我国“北戴河气功疗养院”，气功也就酱叫开了。

但那时，气功并未流行，只是服务于极少数人。直到文革后的改开，其时，一方面社会上蔓延着金钱拜物教的氛围，普遍迷失了信仰，越是这样的时候人们就特别对神秘主义感兴趣，以寻觅精神的寄托。另一方面，也是受西方新时代运动回流的影响，气功渐形成思潮，一些特异功能人的轮番出现，不断有气功大师出山，逐步把气功推向高潮，大潮起兮，波澜壮阔，摧枯拉朽，蔚为壮观。

应当说，不论是鼓吹气功的，还是反对气功的，真正懂气功的并不多。因为，气功其实也不是气功，气功之玄秘不可说，不可说，不可说也。

仅从哲学理论上，我们大致可以把气功看做是法（这里说的法，是哲学范畴，而不是狭隘的法学范畴），但是，法就具有多样性了。天法、人法、鬼法，佛法、道法、魔法，此外，最具多样性的和最妖冶惑众的乃是妖法，这里也不必特别歧视某种法，反正是“各庄的地道都有许多高招，”都可以治病，而且效果一个赛过一个，其治病过程充满神秘色彩。

例如，有人病了一辈子，到处求医而无效，去找一位气功师，到门口先是敲门，里面说了声“好了，回去吧”，门都没让进，回去病就好了。我认识一位大哥，是拿扇子给人治病，获外号“神扇子”，用扇子在病灶处扇几下，病就好了，每天前往瞧病的人排成长龙。由于排队太长，排不上的人就跑到他老家，他老家有一棵树，坐在这个大树下也能治病，大树下的人越聚越多，这位大哥的父亲还是村干部，看到儿子这样搞封建迷信还了得，最后就把那棵树给伐了，人群才渐次散去。气功当时还有一种形式叫带功报告，一场报告会下来会出现许多奇迹，瘤子没了，瘫痪的人站起来了，等等。

气功可以治病，而且颇为神奇。这也带动了群众性的炼气功运动，很难统计炼气功的人群有多少，许多人“不信共产信气功”，这给我党带来了极大的忧虑，当时中央还专门成立了一个由五名部长组成的“五人领导小组”，每年有财政拨款，但，这个领导小组由于完全不懂气功为何物，也不知道如何领导气功，财政拨款基本上都被一帮人吃喝了，而气功界则日益出现乱象。

气功其实也不是气功，而是其他的某种不能说破的东东，各种神秘主义文化，都可以假气功之名而招摇过市，气功基本上可以理解为一个大口袋，什么东东都可以放进去，大众当然就更加没有辨别力了。

美国人被搞蒙啦

中国的气功热，首先是把美国人搞蒙了。于是，美国人到处挖气功师到美国去，那时，只要你是气功师，美国人求着你让你移民，许多有点名气的气功师就是那时移民美国的。

当时，美国为了大力引进中国的气功师资源，专门驱使中国的文化汉奸，策划了一系列行动。例如有个叫司马南文化流氓，被CIA收编后，先是利用媒体炒作的手法，搞了一个“悬赏百万”的打擂行动，结果收集了许多中国气功师、特异功能人的资料。另一方面，根据美国方面的指令，司马南纠集了何祚庥等一帮子人，在媒体上发动“高举科学旗帜，捍卫科学尊严”、“反伪科学”、“反邪教”、“反封建迷信”的意识形态运动，故意制造气功与意识形态的碰撞，推动当局对气功的镇压。时有位叫张香玉的气功师，被何祚庥利用政协提案举报后被判刑，很有趣的是，张香玉刑期未满就被美国秘密接走了。更大量的气功师逃往美国，是在FLG事件后，在当局对气功师大规模抓捕之前，这些气功师纷纷提前得到通知，并得到美国方面的邀请，如狄玉琪、狄玉明兄弟等一大批人正是在大抓捕的前夜去到美国的。

国内对气功的镇压，当然是美国策动的，但也十分符合当时中共意识形态的需要。气功师的猖獗，造成了许多群众“不信共产信气功”，确实让中共很没面子。

然而，从客观方面看，中共对气功的镇压，气功师的大量出走，也开启了中华文化走向世界的脚步。如今这些出走的气功师，大多在海外站稳了脚跟，都有各自庞大的信众群，也构成了国际新时代运动的一道亮丽的风景。

此外，也有一些逃往美国的气功师参与了美国国防部的神秘武器研发，大大提升了脑控武器威力，甚至还有气功师帮助美国培训了一支人数不多但威力巨大的“灵域部队”，这对于中国自然是不利的。

气功与中共意识形态的碰撞

气功热刚兴起时，中共意识形态还处在一个僵化陈腐的中心化教条时代，那些骗人的鬼话连中共自己都不信了，人民大众就更加弃之如撇履了。而从另一方面说，也正是中共意识形态体系的腐朽，信仰的迷失，才造成了疯狂的气功热。

应当说，作为信仰的代用品，气功是不究竟的，具有过渡性质。这一点也十分类似于西方的新宗教，气功具有十足的后现代特征，是解构的，非中心的，多元的等等，反映了一个精神世界坍塌时代人的无望、绝望与渴望。

但是，气功也不是气功，除了实用的方面，气功连接的是一个更加广阔的世界，在气功的背后，隐然包含有更加深刻和博大的宇宙观、生命观和价值观。气功就像是给我们封闭陈旧的文化体系打开了一扇天窗，让井里的蛤蟆看到了更加广大的天幕，成为我们今天的中华文化精神的复甦的推手，当然，在这样一个文化转型期，也难免会形成气功文化与中共意识形态的冲突。

意识形态不是文化，文化也不是意识形态，但是意识形态与文化之间总是存在着扯不清的关系。意识形态对于文化具有选择性，对于某些偏好的文化，意识形态会与之通奸，诞下一些杂交文化产品，但基于杂交不育的原理，杂交文化产品往往缺少生命力。意识形态有时具有敏感的排他性，会排斥某些可能与之竞争的文化，甚至用最残暴最血腥的手段去加以镇压，但是，当一个意识形态趋于腐朽崩溃时，各种具有竞争力的文化又会冒出来。文化有着自己的规律，自己的传承，意识形态可以压制某种文化于一时，但，意识形态是短命的，而真正的文化之光则是永恒的。

自五四以降，对于中华文化的自戕就一直成为一种意识形态的时髦，举凡文人墨客，无不热衷此道。但是今天，我们再一次迎来了中华文化精神的复甦，而中华文化精神的复甦，也恰恰是在气功催化下实现的。

在气功潮之后，学院派文人墨客也参与到中华文化复甦的运动中，并很快取得了话语权，戏说经典成为一种新的时髦和有利可图的事业，或以为中华文化复甦就是读取那些腐朽的经典，玩弄文字游戏而已。中华文化精神的复甦并没有终结，这将是一个漫长而曲折的探索过程，文化也不是文化，我们只有穿越文化的迷雾，才能抵达真如。

习大大与气功的缘分

习大大对中华文化有很深的情结，与气功也有很深的缘分。习大大很推崇王阳明的心学，心学以及中国古代的种种学说，其实都不只是一种学术，而是一种“功”，子思曾云：“向内里面做功夫”。古之真正有成就的文化人都是炼气功的，王阳明也是炼气功的，据说每天都要打坐，如此才可以真正从平庸中脱出。

初级的炼气功可以强身健体，而炼到高一点的层次，则要达到交通鬼神，乃至于通达宇宙智慧。如今是一个肤浅的信息化时代，网路可以提供大量的信息，虽然都是垃圾，但垃圾也可以蒙人，于是阿猫阿狗也可以当叫兽了。

没有中华文化足够的底蕴，就不能理解气功，另一方面，不理解气功，也很难真正领略中华文化之魅力，恐怕就很难进入中华文化之门，那些自视高雅而鄙视气功的人，大多也是没文化的肤浅的伪文人。

习大大与气功有很深的缘分，据我记忆大约早在九十年代，当时习大大就曾以军委办公厅的名义组织过一次气功、特异功能的研讨会。后来习大大到河北正定工作期间，也曾与当地一位郭姓气功师过从甚密，也大力支持过气功。

气功再也不会热了

如今，气功虽然得到了习大大的肯定，但气功再也不会像过去那样热了。原因是多方面的。

首先，是中共对气功的镇压，历史很难忘记，对一些人而言，那是一段苦涩与沉重的回忆，是任何一个文明法治社会所难以想象的。

再者，过去叫做气功，而现在纷纷都不叫气功了，气功的许多内容，逐渐转移到其他的文化模块去了，例如治病方面的内容被转移到自然医学的概念中，特异功能神通表演则转移到娱乐业中去了，动态气功则转移到瑜伽、武术、舞蹈、健身等形式中了，精神修炼的许多内容都转移到新时代培训产业中，纷纷被冠以其他各种名目。这也是为规避公安的查禁，因为公安针对气功制定有许多特别的法规，例如十人以上的气功活动要向公安申请。

第三，气功也不是气功，或许，气功的历史使命已经完结了耶？中华文化精神之觉醒，需要不断采取新的形式和新的概念以承载和拉动。而人对于生命以及宇宙的追问，也不会停止，但已经在迈向更高、更深、更广的境界了。

所谓：两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

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