千峰祖庭传丹道，口传心授得真法--第七期千峰派丹道学习开班

周天功有两种，一种是意念周天，也叫导引周天，就是意念在气之前引导下沿任督两脉循环运行，中医用以治疗肠胃及生殖系统疾病，颇有疗效，有一定气功反应，意念一转一周，真气也转一周，真气一停，周天运转即停。道家高手称之为空转周天，“伪气功”，其实，只要对身体养生有一定作用就不应该叫伪气功。另一种叫做丹道周天，也就是道家传统修炼的正派气功。这种气功叫做积气冲关，通过长时间意念练功，聚集足够的真气于丹田，使之自然绕过会阴冲破尾闾、命门、玉枕三关，自行运转任督循环。该气功据说能结丹，有较强的气功反应，只要入静，周天功即自行运转。该功法是中华民族独创的祛病养生、益寿延年的健身法宝。

以前我也练过导引气功，生病以后改练丹道周天，我主要是通过白天练站桩晚上练睡功来练的，其实用什么姿势都无所谓，行立坐卧均可。只要掌握几个要点就可以了，一是舌顶上腭，二是要腹式呼吸。有专家说，做到这两点，即使不练气功也能保持任督两脉通畅，提高防御疾病能力，例如消化系统疾病和一般感冒是不容易上身的。当然最重要的是入静和意念。

我所锻炼的是李少波教授创立的“真气运行法”的前五步功法。第一步，“呼气注意心窝部”，呼气时注意，吸气时不论，心窝部是指胃部。第二步，“意气相随丹田趋”，一步一步把第一步形成的气团驱赶到下腹部丹田。第三步，“调息凝神守丹田”，就是意守丹田，温养丹田。第四步:“通督勿忘复勿助”。即通督时，既不忘记也不帮助真气前进，让它自行绕道督脉、冲破三关。第五步：“元神蓄力育生机”。这一步，我没有照此做，而是同时再练一二步功法，甚至第四步也没有照办，而是继续练一二三步合功。直至真气积聚丹田，绕过会阴，直入尾闾、冲破命门、夹脊、玉枕三关，脑袋“开花”，最后达到百会穴，沿任脉直下会阴，完成任督循环。我觉得，真气运行法的关键在于意息相随、勿忘勿助，决不可导引真气，强行通关。意念真气空转周天会造成真气散落前功尽弃的后果。我很欣赏功法的第一步“呼气注意心窝部”，这是道家先辈关于“凝神入气穴”的创新应用，也是“练己”单一意念和快速入静的好方法。

在习练真气运行法过程中，我一边学习正统的道教丹道知识，阅读了“道教龙门派性命双修养生功法”，“明一子内丹功经验谈”、“天元丹法”，以及《周易参同契》、《黄庭经》、《阴符经》等著作，还有《陈撄宁仙学精要》和胡孚罙的“丹道法诀十二讲”、《丹道仙术入门》，对中国传统道教的仙术丹道功法有了较全面的了解和基本的认识。道教认为，阴阳生万物，但孤阴不生、孤阳不长，事物总是有生长发展衰老灭亡的过程，人总是要死的，这句话似乎是绝对的真理，由于太绝对，所以就不一定正确。有一个例外，那就是纯阳的“天不老”，如果能把阳精练来补肾、补髓、补脑，成为接近纯阳的婴儿状态，那么长生不老延年益寿就是完全可能的。这也许就是道教丹道功法的基本原理，几千年来，经过从黄帝开始的许多丹道先辈不断探索研究、锻炼实证，丹道仙术已经成为理论较完善、方法经验较丰富、层次程序较精细的程序化的健身功法。与其他宗教相比，具有“大道至简”的特点，方便易学、效果明显而久长远。然而由于师传口授的传承方法门派林立的江湖风格，也造成丹道功法理论上不统一、方法上不规范的缺憾，这就需要练功爱好者认真学习、去伪存真、整理出正确、简单、适合的功法。

近两年来，我已经不再按照真气运行法的步骤，而是根据丹道要点，坚持白天站桩半小时，晚上睡觉前练功一小时。其实练功主要是做两件事：“凝神入气穴”、“抱一守中、心息相依”和“回光返照、明月照松间”、“意气相随、勿忘勿助”。在舌抵上腭、腹式呼吸、身体放松的前提下，在中丹田中脘之后、脊柱之前找一个空地,或者叫“气穴”，我称之为“空穴”，然后呼吸时呼气注意的灌入此空穴。舌抵上腭、双目垂帘，目光内收，把可见光物收入眼后，在两眼之间后约一寸处，找到一空穴，注入空穴，这时即，天色暗淡、见无所见、闻所未闻，”，所见景物变成雾光，待注入空穴后变成月光，“月光如水”，又变成玉液如瀑布下落，或如珠露下滴进入中丹田空穴，于是乎，不知何时，中丹田“空穴来风”、热力蒸腾，恍恍惚惚，似有形状、“暖流滚滚”，如高天流云般的翻下下丹田，下丹田如同强大的磁铁一般，形成深邃的“黑洞”，几乎要吸纳所有的能量和物质。此时全身暖暖阳阳，如沐浴在春天煦日的氤氲之中，无比舒适、无比愉悦。而呼吸却是微微绵绵、若有若无，或很久很久才偶尔吸一口气，感觉四肢都暖烘烘的，却不能动弹，全身毛孔都打开了，似乎都在吸收天地阳气。这种感觉让人不舍离去，不愿打破，从躺倒床上开始，直到睡着，醒来以后又接着练功，直到天亮。

这种功法我已经感到既不像意念周天那样真气沿任督循环周流，也不像大周天沿三阴三阳经按呼吸节奏运行，而是达到“心息相依”、“勿忘勿助”、“意气风发”、“乐而忘返”的境地。似乎到此时我才初步领会到佛教修炼的“观音”、“听息”意味着什么。

到此时，也仅仅到这时候，我才感觉到自己真的是别无所求了，只要象这般快乐练功、心情愉悦、精力旺盛，长此以往、慢慢度过余生，那么真的还需要什么呢？关于丹道功法，学者胡孚深在《丹道仙术入门》一书中已叙说得非常详尽，其要紧的就是几个字：“节食饮、慎寒暖、远房事、淡心态”和“练阳精、化炁补髓补脑”。他还特别强调，练功者不要急于求成，不要追求功感功境，急于治病，而要强调入静和坚持，丹道周天有理有法、有技有功，主要是功夫，靠的是坚持锻练，功夫到了一个层次，一定会有一定的功感、功境，这样才能继续往深一层次练，而不能跃进跳级。同时还强调，练功并不能让你获得什么特异功能，也不能让你成神成仙，但能让你始终保持精力旺盛、心情愉悦的状态。

至于健康长寿，我的理解是，如果你能始终保持这种愉悦健康的身心，直到永远，也就达到延年益寿的目的了。说到这里，好像我练功已小有成效，可以功成即止了。不，我还差得远呢，严格的说，我才入门，这些功法是道教基础法门，道家人士个个都会。按丹道周天精细的练功程序，我这不过刚刚完成“筑基”和“练己”，而这是最基本的技法，需要贯穿到始终。按功课时日不过是百日筑基功夫，后面还有“十月胎圆、玄珠成象”，“三年火足，阴魄全销”，“身外有身，九载功完，形神俱妙。百千万劫，道体长存。”，还有很多我已经说不出名称，总之是万里长征才走完第一步。我还必须坚持坚持再坚持，“朝朝暮暮，行住坐卧，不离做功”，生命不息、奋斗不已，革命到底、死而后已。

上面说了这么多练功体悟，绝无显摆炫耀之意，只是心里有话藏不得，主要目的是希望得道师长和练功挚友多多交流指导，如此而已，岂有它哉。

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