简介：何镜平先生，为王芗斋先生入室弟子，是芗老晚年之得力助手之一，师徒感情甚佳。芗老分别称其兄和他为“大何”、“二何”，盖其兄亦为芗老弟子。年，何先生随芗老参加了在河北保定召开的全国养生协作会议，在会上发表此文，得到与会者的称赞，后亦流传于站桩功及大成拳爱好者之中。何先生出生于中医世家，鄙人曾经常向其请教中医方剂学知识。

前言

气功在治疗慢性病和巩固疗效方面，起着很重要的作用。气功种类很多，一般常见的有：内养功、强壮功、站桩疗法等，这些功种的治疗作用不同，练功方法也不一致。内养功、强壮功练功时采取守窍和注意呼吸的方法，偏重于静的一面，多属内功，站桩疗法则是姿势锻炼与意念活动同时并举，采取动静结合的练功方法，既属内功也属外功，是一种简单易行合乎多快好省的气功疗法。由于气功种类方法繁杂，以致部分初学练功的患者，缺乏对气功的正确认识，单纯按照一些气功书籍记载进行练功，只学表面不注意实质，甚至一味追求某种感觉，结果虽费了很大功夫，苦心坚持练功，往往收不到理想的疗效，还可能发生流弊。而某些担任指导气功的医务人员，不能亲自练功，缺乏实际体会，因此在指导患者练功时，也极容易流于形式，这样就不可避免的使一些人认为气功是不可捉摸、又不易掌握的治疗方法。而另一些人把气功看的过于简单，以致对气功能否治病方面，产生了疑虑。不少的医务工作者和患者，在这个情况面前，非常希望从文字上看到一些，可以在较短时间内，正确认识、掌握、运用而又切实可行的练功方法，从而达到少走弯路保证疗效的目的。在这样共同意愿的前提下，我觉得在气功中比较简单易行，疗效又好的站桩疗法，目前向大家推荐，是较为适时的。站桩疗法是中国古代的一种养生术，也是我师王芗斋老先生五十多年来作为给人治病强身的方法，具有治病与健身作用。有些人刚一听站桩二字，就认为都是站式练功，其实站式练功只不过是其中的一种方法，其它如坐式、卧式、行走式、半伏式等都包括在站桩法之内，并且各有其独特做法。站桩疗法的练功方法既多，以前又很少有人把这个功种的全貌公开出来，所以这里就需要细致的介绍，这不仅使初学练功有所遵循，重要的是希望练功爱好者，在通过理论实践紧密结合过程中，不断加深体会，从而把这份宝贵遗产，进一步的发掘整理，使之继续向前发展。

一、站桩疗法的起源变化与发展

1．站桩疗法的起源及早期应用范围

站桩是我国古代养生术之一种，历史悠久，研究起源于何代，因缺乏文字记载，无从考察。总起来说这种方法，是我们祖先与疾病灾害和自然界中毒蛇猛兽竞争生活过程中，逐渐积累下来的经验总结，几千年来，很多文人武士大都依此方法来修心养性。早在两千多年前的《黄帝内经》内，就有“呼吸精气，独立守神”的记载。后梁武帝时天竺国香王之子达摩，行教游于汉土，又把洗髓易筋法传人中国。从此以后，站式练功方法比前又完善许多。由于不断的向前发展，至唐代明确地分出两大主流，即临济、密宗两派。在这两派基础上，相继又传出插条、柔扛、四肢功、八段锦、金刚十二式、罗汉十八法等，由于各家的体会不同又分离支派，以后派别之多已无从记数。派别越多则各持自己偏见，互相争峰倾轧，以致真伪难辩。而且其中较好的方法逐渐变为少数人之私有物，密不传人，传出者只不过九牛之一毛。到了宋朝末，帝王将相因为沉醉于金迷生活，体质虚弱意志消沉不能适应站式练功，再加以当时的一些医士把佛门道家带有浓厚迷信色彩的养生方法，肆意宣染、大吹大擂，愚弄人民修行炼丹成仙，自立派别，因此禅坐之法大为盛行，吐纳之说风靡一时，从此站式练功受到歧视。后来有些方式又把整个练功养生法，分别综合出道派、列仙派、拳技派，而在拳技派中也挂上了迷信色彩。随着朝代的变化，真正的练功方法，逐渐被湮没，残留者只点滴散见于民间。站桩方法在古代，并没有把它当作医疗手段的概念，只当做练习拳术过程中健身的步骤。因为一般拳术，都有其完整一套姿势，只想把每一架式的真正精神力量表达出来，没有良好的身体基础是不行的。这样就必须用养生方法充实内部，站桩就正是为了达到这个目的。当站桩到一时期后，元气壮旺，身体内部逐渐充实则会产生内劲，这种内劲，从招数练习中是难以寻求的，只有站桩练功不动的过程中，才能较快得到，拳学上所谓“大动不如小动，小动不如不动，乃是生生不已之动”的意义就在于此。有了生生不已的内劲之后，才能达到健身养生的目的，然后逐渐学动，才能真正体会出动的实质。凡有拳术修养的人都知道，最早的太极拳有太极桩，也叫站架子，八卦拳有八卦桩，形意拳有形意桩，虽然各家拳站桩的姿势方法不同，但其用意却属一致。这种练功方法，旧社会由于受到私有制观念的限制，外人很少知道，一般所传出的一招一式练法，当然也有其一定健身作用，若与真正的养生健身法相比就相距得很远了。

2．站桩方法在近代的变化发展及对医疗上的价值

站桩方法传至清末，知道其全部梗概者已寥寥无几，只不过李洛能先生等有限数人而已。以后李先生又把这种方法传授给河北郭云深先生，郭先生把全部方法传授给王芗斋先生。王老先生因自幼多病，自从学会站桩练功不仅病痊愈了，身体也变得格外壮实，现年已近八十，从外貌上看不过六十多岁。虽是几个年轻力壮的小伙子，与其比起力量恐仍难以取胜。王老先生年轻时，就注意到站桩在医疗上的作用，五十多年来一直细心钻研，并运用这种方法，作为给人治病强身的手段，治疗各类型疑难大症已不胜数。由于留传下来的站桩功方法比较简单，只有少数几个姿势，王老先生在其治疗实践过程中，觉得只用几个方法治病，无法适应各类型患者的需要，于是又博采古书寻师访友，广泛的采纳了祖国医学中有关养生方面的精华，参研究讨汇集一炉，最后总结出一套较系统的治疗方法，同时又不断在实践过程中进行改善，使几千年传留下来的养生方法日趋完善。解放后在党的中医政策的指导下，站桩疗法已被视为一种医疗方法。经很多医疗单位采用，逐步进行科学实验研究，成为人民卫生保健事业中不可缺少的一部分。医院治疗情况来看，有些认为不易医治之病采用站桩疗法以后，获得奇效。可以肯定，这种宝贵的祖国医学遗产今后在党的大力培养下，一定会发挥出更大的作用，可以在祖国医学史上，留下其光辉的一页。

二、站桩疗法的适应症及其特点

1．站桩疗法的治疗应用范围站桩疗法的治疗应用范围很广，对一切慢性疾病都有较高的疗效，尤其对机能性和一般躯体疾患的收效比较快，一般患者在经过不太长的治疗后，食欲、情绪、睡眠、血压、局部疼痛等症状，会有显著好转，能很快的恢复健康，通过许多生动事例可以得到证明，例如，神经衰弱以头昏症状为主的患者，在站桩治疗结束后，眼前即刻呈现出一片清新景象。如能每天坚持练功，完全可以改变头昏、视物不清症状。以失眠症状为主的患者，应用站桩疗法以后，能较快的达到入睡深沉的目的，并可摆脱长期依靠安眠药维持睡眠的状况。医院综合快速治疗神经衰弱第2批例患者中，明显可以看出其中有84例在站桩治疗结束后，即刻有自觉头昏、头痛症状减轻，身体有格外轻松舒适感觉；其中2l例在远期表现出精神、睡眠症状好转，食欲增加的情况；其余13例，由于合并症等其它原因，无大变化。此外在应用站桩疗法治疗关节炎、溃疡病、高血压、前列腺炎及皮肤科等许多疾患中，都收到了相当满意的疗效。由此可见，站桩疗法治疗慢性病的应用范围最为广泛，而没有局限性的。

2．站桩疗法的特点

①练功时不必有意识的注意呼吸和意守丹田，采取自然呼吸的方法，通过意念活动与姿势调配，最后达到慢深细匀的腹式呼吸和入静的目的，因此决不会产生任何副作用。②实践证明，在站桩冶疗过程中，很多患者在初学练功时，虽未达到入静程度，也同样可以收到很好的疗效。③站桩疗法简而易行，无论行、站、坐、卧，随时随地都可练功，不需要特殊设备，可以和生活打成一片。容易被广大群众所掌握，完全符合多快好省的治疗原则。④站桩疗法中的姿势与意念活动调配方法较多，医生可以临症参照不同患者的不同病况，进行辩证施治。这样从患者实际情况出发的治疗方法，可以提高治疗效果。⑤站桩疗法是动静相兼的练功方法，即能休养心神又能锻炼形骸(特别是站式练功)，因此不仅应适于治疗，更重要的是能起到健身作用。可使原来体质较弱的逐渐强壮，强者更强，完全可达到保持青春，防止衰老，却病延年的目的，这也是站桩疗法的最大特点。

三、站桩疗法的机制研究

有关站桩疗法的机制问题，从中国的一些经典医学文献中，目前还没有发现完整系统的论述，不过医院、专家的实验研究结论，结合我个人的认识，对站桩疗法的机制，可以提出以下几点探讨性的论述。其中难免有很多不全面甚至错误的地方，还有待于今后继续钻研和整理。

西医部分：

1．站桩疗法对人体中枢神经系统及大脑皮层的影响

站桩疗法本身是一种静中求动，动中取静，动静结合的治疗方法。练功时要求患者摆好一个姿势以后，通过躯干四肢，保持不动的过程，使肌肉活动增强，而形成一种持续不断的轻松的静力性紧张。因此就可能从肌肉发出冲动，传向中枢神经系统，然后相应的由中枢神经系统发出冲动，传向身体周围。这样使内向静的冲动，与外向动的冲动相结合而达到统一，肌肉活动增强相应的使中枢神经系统得到增强，所以能起到治疗疾病的作用。有些患者在进行站桩治疗过程中，虽未达到入静程度，而也收到较高疗效的关键在于此。其次是站桩治疗时，通过形体意念的放松，最后达到入静阶段，这就是主动性抑制状态的表现。其入静的深浅程度，是与大脑抑制状态的分布有关。如果抑制程度只局限于大脑皮层，即属于浅的入静，或称不完全的抑制。如果抑制程度扩散到皮层下部，则属于深的入静，大脑皮层的主动性抑制增强这种表现，会逐渐消除大脑皮层由于疾病影响所产生的兴奋灶，可以改变兴奋，抑制不平衡状态。这样对恢复疲劳的大脑细胞功能，起到了良好的作用。进一步说，人体内脏器官，都是在大脑皮层机能的正常情况下进行工作，如果大脑皮层机能发生病理变化时，则在其控制下的心脏血管系统、消化系统、呼吸系统，就有产生疾病的可能，反之疾病发生病变以后，往往也会影响到大脑皮层机能的正常。而站桩治疗本身，是属于整体疗法，它是通过调整大脑皮层机能，来控制疾病的发展，从而有利于局部疾病的好转与消失，同时也可阻止由此所产生的恶性循环后果。

2．从临床及实验研究中印证站桩疗法的治疗疾病作用

①站桩过程中明显可以看到，患者不同程度的表现出唾液增多、流泪、哈欠、打嗝、虚恭、颤动、肢体丧失感、出汗、身热、酸麻胀痛感、困倦欲睡、头脑清醒、全身轻松等反应。这种反应可以认为在站桩治疗的影响下，使大脑皮质进入抑制状态，或呈时间性的正诱导，而对皮质下植物神经系统也起到了调节平衡的作用。大多数患者，站桩治疗到达一定程度后，一般反应变得不明显，而全身轻松舒适表现得极为突出，同时体质变得格外健壮，有利于健康的恢复。

②苏联克里斯托夫．泥克夫教授认为过度的静力性紧张，可使局部血液供给量减少，而适宜的轻松的静力性紧张，可使血液供给量增加。通过站桩前后血液常检查中，这个论据得到证实，医院曾以5例患者，进行站桩前后的血液检查试验，发现站桩治疗仅20分钟，结果在治疗患者的血色素、红血球、白血球、中性、淋巴、酸性单核方面，就有不同程度的变化，尤其是血色素、红血球增加的比数最大。医院也进行过同类试验，曾检查13人次，发现患者红血球在站桩治疗后，一般都增加到13～42万，白血球增加～。而以13人次患者，进行酸性白血球计数检查时，有12人次在站桩治疗后都有增加，一般每立方毫米增加44～88，其中一人练功三天，未见增加，但在一周检查时也开始增加，这就有力说明了站桩疗法，这种轻松的静力性紧张，确实可以起到恢复健康作用。

③通过X线透视检查证明，练功时虽然采取自然呼吸方法，但在全部站桩治疗过程中，尤其是入静阶段，能够正常的达到慢深细均匀腹式呼吸的要求，这样就促使膈肌按摩及胸廓吸引加强，可以起到控制消化、呼吸等系统疾病的作用，从而有利于身体健康的加速恢复。

④医院曾对站桩治疗时患者的脑电图情况进行了较长时间的研究，结果证明在站桩治疗过程中，有85％病人出现慢波或a指数减少，表现出轻度抑制现象。脑电图的改变，大约由站桩治疗后5～30分钟开始出现，大部分在站桩治疗停止后，即恢复原有节律。说明了站桩疗法是可以起到恢复大脑机能作用的。

⑤医院神经科许英魁大夫，曾就站桩治疗前后患者的肌张力腱反射，皮肤反射的改变，进行了实验研究。发现只因半小时的间隔，治疗者的膝反射表现增强，而腹壁反射表现减弱，同时二头肌及腹壁反射也均行减弱。许氏认为，这种情况多半表示大脑皮层的活动，只在时间过程中就可以改变其原有状态，或大脑皮层抑制。而正诱导的引起反射增强及功能中断了腹壁反射弧，或大脑皮层抑制扩散到脊髓部分，而使二头肌与腹壁反射减弱，此项认识已在对照组的实际观察中得到了明确的治疗，可以认为这些表现，都是起到强身治病的重要因素。

⑥站桩治疗过程中的血压、呼吸、心率、脉搏、眼心反射联想机能、肌电图等一系列的实验研究，正在继续进行，已初步得出站桩疗法确可起到治病与健身作用的相应结论。关于这类资料，有待今后更深入系统的研究整理。

中医部分：

1．站桩疗法的养神作用

从中医的观点来认识，站桩治疗的直接目的，就是养神，因为神为人身之主宰，统领支配各个内脏器官。如果神经常得到保养，从而使经络脏腑四肢百骸都可得到好处。神若受伤以后，人体各个部位，就有产生疾病的可能。一个患有内脏疾病的患者，能够经常不断的注意养神，也会较快的恢复健康。《内经．灵兰密典》说故主明则下安，以之养生则寿，主不明则十二官危，使道闭塞而不通，形乃大伤。由此可见，站桩养神不仅对调节生理机能正常和控制疾病发展，有着重要影响，同时也是消除疾病健康长寿，所应具有的先决条件。

2．从上工治未病体认到站桩疗法在医疗预防上的作用

祖国医学把医疗预防放在首要地位，医生的责任不仅只在于能够治病，更重要的是能够防病。防病的方法很多，站桩是比较好的一种养生方法，站桩时要求做到闭目静气、形体意念放松，进一步达到内空灵清虚、外中正圆和的境地，其目的不外是使神能够经常聚集而不失散，这样也就正是培育了真气。中医认为精、气、神为人之三宝，所谓神役精、气役精，聚精生气，聚气生神。如果这三宝保持的好，就是达到了真气内守，神不外溢，必然可以健康长寿。《内经．摄生篇》中重点教给人们来注意这些事项，其中提到恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。恬就是内无所营，淡就是外无所逐，也就是说，我们能够经常不断的保持无思无虑使神不外溢，久之就自然会精气充满，内部充实，也就很少会有疾病产生，同时还提到清静则肉腠闭柜，虽有大风苛毒，弗之能害，这就是说，精气充满以后，则必然使身体健壮，有抵抗疾病侵蚀的能力，即使是遇到了瘟疫流行也无妨碍。至于谈到使神宁气静，精气充满的方法时，在《内经．上古天真中论》中，更明确告诉我们，它说上古有真人，提携天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿蔽天地。从这里可以看到，上古真人所以能秉天地之菁英，保护不失，有若提挈把握，主要的还是以呼吸精气加以补助，独立守神以凝固之，这样最后才可以使气质变化，得以保持正常，肌肢颜面不老，筋肉健壮，而达到益寿延年的目的。以前的站桩在当时来说，就是独立守神，最好的方法，如果坚持的好，同样会和真人的健康情况一样，长寿百岁，享尽天年而去。就此观之，站桩疗法对一般健康人来说，完全可以达到防止衰老延年益寿的作用，因此它对医疗预防上的价值也是不可估计的了。

3．站桩疗法在医疗适应症方面的分析

中医认为很多患者致病原因主要是由于阴阳失调，清浊相混，气血滞塞，营卫不和所产生的结果，象一般精神衰弱、高血压、消化性溃疡病、关节炎等等病症，都是由于这些原因造成的，而通过站桩治疗过程中，这种状况就会逐渐得到改变。

①站桩治疗过程中，可以使心肾相交、阴阳互根。站桩治疗到一定时期后会自然的感到呼吸转向慢、深、细、均匀，这时全身如醉如痴，极为舒适。《内经．四气调神篇》说使志若伏、若匿、若有私意、若已有得。《雀公入药境》中也有先天气后天气、得之者常似醉之句。这就使我们意味到站桩治疗进行中，所以能有呼吸自然转慢，精神如醉如痴的表现，正是由于心中之元神，在无意之间与肾中之元气汇合，心感肾，肾也感心，心肾相交以后才会产生欣欣之意。经常这样练习下去，使真阳积聚，元气就自然壮旺充实，实为已之有得永不失散。心肾不断交感，日久可使督任二脉渐通达，元气经常壮旺，阴阳则得以互根。结果可以看出，某些由于这类原因产生疾病患者的病症，经过站桩治疗以后，就会得到根本的改善以至消失。《内经》所谓阴平阳秘，精神乃治的真正含意，在此也得到进一步的认识。

②站桩治疗过程中，可以调整清浊升降使之走向正常。一般正常人，在体内经常保持清邪中上，浊邪中下的正常状态，有些患者往往是清不升浊不降，清浊升降失其常态，疾病也就相应而升，而站桩治疗也可改变这种情况，在治疗时可以体会到有气体上升，从喉咙中排出，或腹内有腹鸣现象，把一些气体自然舒畅的从肛门排出，这些污浊之气排出后身体显得格外轻松，从而使疾病得到改善或消失。余嘉言《医门法律》一书中曾提到善养生者俾黄门之气，传入幽门，幽门之气，传二阴之窍而出，乃不为害。这不单纯是养生的道理，可以调和营卫，流通气血，人身得以保持健康，也赖于营卫调和，如果营卫之气不行，日久天长以后，患者就会形成气痹难通或水浆不入、形体不仁。更严重时甚至可使精气驰坏、神去而不可复收，达到无法救药的地步。然而营卫之调和，又需赖以整个大气的周转不息。因此二者又是有着互为因果的关系。在站桩治疗进行中，会感到有气贯全身，手脚发热颤动，全身透出微汗，精神焕发的感觉。这种现象，一方面说明了血液循环功能的加强，血本随气行，如果血通则气必先通，因此血液循环功能的加强，就意味着气血的通畅。另一方面也说明了营卫的调和，因为营卫和则腠理开，这样全身才会有微汗透出的征象。就此观之，站桩治疗不仅可以改善血液循环功能，同样会使营卫调和，而营卫得到调和的过程又相应的促进气血更进一步的通畅。《金匮要略》所谓营卫相得，其气乃行，大气一转，其气乃散的论点，在此可得到验证。诸如上述的一些现象，可以体会出站桩治疗本身，不单纯是使精得其养，实际上对维系阴阳，调节清浊升降，调和营卫，流通气血，也起到决定性的作用。有关站桩疗法的治病道理，这里举出的只不过是几个简单的例证，更多的感觉，还需要患者的亲身领悟，和耐心的深入钻研，才能够真正、全面、透彻的认识。

四、站桩疗法的实际应用问题

1．四诊的应用祖国医学在治疗疾病以前，首要的是运用四诊的方法来诊断病情，然后才能够确定出较正确的治疗原则。站桩疗法即属于祖国医学遗产的一部分，在治疗前当然也不能脱离四诊的准则，不过在具体的应用四诊的方法时，与内科诊断时所应用的四诊有区别，现在就分别加以说明。

①望诊：医生在治疗前，先要观察一下患者的面色，一般表现出青、黄、赤、白、黑的五色，隐然含于浅肤之中。而有光泽的为无病或病轻微之色，这类患者在确定治疗方法时，可从姿势负担量和时间长短上要求稍高些。如果患者面色发现红赤色，如重枣，或黄中透出淡白，或青中透出黑色，这类患者的病情，一般较为沉重，在确定调配原则时，一定不能使其姿势负担过大，时间也不宜过长，必须强调在休息当中适当注意锻炼，在锻炼中多注意休息，休息与锻炼相结合的方针，才能收到成效。出现这类面色的患者练功时，也最容易发生眩昏甚至虚脱现象，因此医生在诊断时，切不可忽略。其次在治疗前，还要观察一下患者的举止动作，动作敏捷的在性情上一般都不可太沉静，很容易急躁，因而在练功时，往往是急于求成，医生在指导时须防止其练功过久的偏向。动作迟缓的在性情上一般的都较沉默和安详，有利于练功。但在练功遇到困难时，则大都表现容易退缩。医生应适时多对其进行说服鼓动工作。除此以外，还需要参考患者面貌的状况，一般表现庄严的练功时容易认真，但也最易紧张，反之面貌带有诙谐表现的患者，在练功时，一般都表现的不够严肃认真，容易马虎从事，如果不适当指导帮助，在收效上有时不够明显。最后医生还要观察患者的体质胖瘦，胖者掌握放松容易，但耐久力不强，有时容易懈怠，瘦者耐久力强，但对放松的体会较慢，有时会发生紧或僵硬的现象，医生初步掌握这些情况以后，在治疗调配时，再参酌互用，一定可以收到事半功倍之效。

②闻诊：医生在经过望诊以后，进一步要听一下患者的气息，如果呼吸间很自然切匀的，一般多属于病轻或体质较壮，练功的要求无妨稍高些。如果患者在呼吸间费力，出现吸气短呼气长或呼吸时隐然含有杂音的，一般多属病程较长，或体质较为衰弱，这样在治疗时医生须多注意指导。在此同时还要听患者说话声音大小有力无力，声音宏亮有力的多属于轻病或内部充实，声音虽大而无力，或音微力弱的一般多属于病程较长的虚损症侯，这些方面的情况，医生一定要审慎，不可忽略。此外在练功期间，患者气息一直急促不均匀的，医生就应特别注意指导，甚至暂时令其停止练功，以防止出偏差。

③问诊：在目前有健全病历制度下，医生掌握问诊已很方使，一般参考一下原有的病历记载就可以了。但还需要重点问清适合站桩治疗时所需要的一些情况，例如问清患者得病原因，了解其性情与病情有无矛盾，以及目前血压升降情况。血压不稳定的在练功时，宜多加变化，适时指导。此外更须针对不同患者情况进行了解，一般溃疡病患者还有龛影存在的同时局部经常有疼痛感觉的，在练功开始时，尽可能不用站式方法。问清妇女月经情况也很重要，一般经期内要适宜的调整姿势负担和意念活动。对于一些月经病的患者，问清情况适当给予调配，也可达到治疗的目的。此外，问清患者目前有无发烧，如果是感冒发烧，练功时一定不能过累，必须先进行一次细致的体格检查，找出原因，再予治疗。最后还需说清患者有无症候群存在，如果有症候群存在的，治疗要特别细致，以防止发生顾此失彼的现象。

④切诊：医生在进行以上三点诊断以后，最后应注意到患者的手脚凉热。一般手脚温和为正常，手脚偏凉的多属于气血不和或虚弱症候，手脚偏热的，如非临时性感冒多属于内伤症象，有必要进行细致的体格检查，弄清原因再进行治疗，以防止出偏差。一般头痛或腰腹部疼痛的患者，在治疗前医生可用手触按，了解其疼痛部位是喜按还是拒按，明确虚实以便确定治疗与辅助方法。患者练功时候，医生适当配合切诊也很重要，如果发现患者练功时，出现手凉现象，可能是局部气血阻塞，应使其注意局部肌肉放松。患者在练功时发现颤动情况，而颤动又是隐于内部，从外形不易看出，只有用手才能触得时多属于气血畅通表现，如果引起外形颤动而使患者的形与意皆有散乱之象时，应立刻纠正，因外形动的产生，一般由于患者姿势调配不得当，或由于有意识追求的结果，这时有必要给予纠正姿势，嘱其放弃外动的追求，外动现象就会停止，如果任其发展就可能有不舒适或疲乏感觉。练功时发现患者皮肤微潮，一般是营卫调和表现，如果湿潮如水，多属表虚中气不足，容易虚脱，此时已超过患者身体负担能力，应立刻停止练功。医生除用这些方法外，必要时也可给患者切脉，从脉象中深入了解病情，以便能够更稳准的确定治疗方案。

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